康熙字典·憶 （憶） 平

一、字形字源

1. 字形演变

「憶」字不见于殷商甲骨，西周金文与小篆已可考见。其形从「心」，以「意」标声，取心有所念之义。《说文解字》：「憶，念也。从心，意声。」许慎以「念」训之，谓其本指思念、忆念。

小篆承之，左「心」右「意」，笔画圆转。隶变之后「心」旁作「忄」，方折化，楷书定型为「憶」。简体通行后「憶」省作「忆」，笔画由十七画减为四画。

2. 造字法

「憶」属形声字，从心、意声。「心」为义符，取心念之象；「意」为声符，兼含「意想」之义，声义相契，故其字本指心有所念。

3. 部首归属与结构

• 部首：心部（《康熙字典》归心部十三画）
• 结构：左右结构，左「忄」右「意」
• 繁简对照：繁体「憶」，简体「忆」
• 常见异体：历代字形稳定，无异体

二、字音字义

1. 读音

「憶」读 yì，去声。此字非多音字，历代音韵无异读；古书中偶见通「臆」之读，属通假之用，姓名字号中一概取 yì 音。

2. 本义与引申义

由「思念」之本义，到「记忆」之引申，再到「回忆」之追怀，「憶」的义脉始终围绕心念不忘展开：念则存，存则忆，忆则情深，故其字含情深念重、不忘所本之象。

3. 常见词语

• 回忆：追想往事
• 记忆：存念不忘
• 忆念：思念、怀念

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计算笔画时，凡作偏旁的形体一律还原为本字：如「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画、「扌」按「手」四画。凡此类推，皆以本字为准，不依书写时的连笔手数，这是姓名学五格剖象法的通行基准。

2. 「憶」字的康熙笔画

十七画属笔画较繁之数，书写颇重。若按简体「忆」手数计，则仅四画，与之相差十三画，核算时须以繁体十七画为准。

3. 五行归属

「憶」五行多归火，依据有二：

1. 部首取象：从心之字，古以心属火，故「憶」系于火行
2. 字义取象：忆为心念存思，心神属火，故系于火

另有流派以「憶」从「意」（意属脾土）而系于土者，属异说。取名时以火为准较为通行，然各派判法本不统一，宜与整体八字合参。

「心」部之字多与心思、情志、德性相关。古文「心」象人心之形，作偏旁时或作「忄」，或存「心」之全形。凡从心之字，义多不离思虑情感与品格操守。心之五行，或以「心属火」为说，或以字义另断，各派判法不一，宜与整体八字合参。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「憶」入名，取情深念重、不忘所本之义，寓为人重情、存念有守。素材列为半吉，此字气质温厚，男女皆可用而偏于女名与文名。

2. 音律搭配

• 「憶」为去声，音色沉稳有力，置于名末可稳收全名。
• 与阴平、阳平搭配较佳，如「忆安」「文忆」，一平一仄，读来有起有落。
• 韵母 i 属齐齿呼，音色内敛，与前字开口呼相配更显清亮。

3. 三才五格

十七画之数在五格剖象中属刚强之数，传统评价多言「宜顺守、忌刚进」。此类数理属近代归纳，非古典命理正统；本字在素材中列为半吉，与其情深念重之象相应，取名时可作参照而不可执泥。

4. 生肖与喜用神

「憶」属火，火主礼、主明。八字喜火者用之可起扶助之功；八字火旺或忌火者，则宜慎用。生肖方面，喜火的生肖配此字较为谐调，忌火者需另行权衡。

此外须明者，姓名字义之用，古今判法并不一律。同一字而入不同之命局，其宜忌亦异。故论字之五行吉凶，须与整体八字、姓族用字与音义搭配合观，不可执一义而遽断。取名者若能于字义之外，兼察书写之便、读音之谐与家族之习，则庶几无失。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「忆」在传统文化中与怀旧之情相连，古诗有「忆昔」「忆旧」之题，写追怀往昔之意；《说文》以「念」训之，正见其情深不忘。以「憶」入名，寄寓重情念旧、不忘所本之愿，气象温厚。

2. 谐音与避忌

• 「憶」与「意」「义」音同，取名时应避免与「意」等字连用，以免语义相混。
• 「忆」为追怀之义，取名时不宜与「往」「昔」等字并置，以免语义过狭。
• 书繁体「憶」与简体「忆」须统一，姓名学核算仍以十七画为准。

3. 用字习惯

「忆」在现代多作常用词与人名用字，作名者多取其重情怀念之义，语感温厚。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「憶」在素材中列为半吉，取其重情怀念之义为佳，搭配宜择字义明朗之字。
• 办理证件时须与简体「忆」统一，姓名学核算仍以十七画为准。
• 五行与数理均属传统推演，取名请结合家庭意愿与读音习惯，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。