「捐」未见于甲骨文,西周金文中亦属罕见。先秦典籍中已见其用,《庄子》《墨子》皆有「捐」字。
「肙」本义为小虫,《说文》训「小虫也」,从肉、口。以「肙」为声符,纯取音近,与舍弃之义无涉。
许慎《说文解字》:「捐,弃也。从手,肙声。」「弃」即捨去,是「捐」最早的本义。《庄子》「捐弹而反走」之语,正用此训。
小篆作左「手」右「肙」,笔画匀圆;隶变后「手」旁作「扌」,「肙」部上「口」下「月」(肉月),方折分明。楷书定型,「捐」字左窄右宽,为标准左右结构。
「捐」属形声字,从手、肙声。手为义类,「肙」仅标音读。此字由「捨弃」引申为「以财相赠」,义由消极之弃转为积极之予,是引申中颇有意趣的一例。
「捐」读 juān,阴平,属俞母仙韵。此字非多音字,历代韵书无异读,《广韵》作「与专切」,与今音相合。阴平音色清扬,与「捐躯」之壮亦颇相称。
| 义项 | 释义 | 文献例证 |
|---|---|---|
| 本义 | 舍弃、除去 | 《说文解字》:捐,弃也 |
| 引申一 | 舍弃、捐弃 | 《庄子》有「捐弹而反走」之文 |
| 引申二 | 献出、捐躯 | 曹植诗:捐躯赴国难 |
| 引申三 | 以财相助 | 今语「捐款」「捐献」 |
| 引申四 | 捐官、纳资得职 | 明清有「捐纳」之制 |
「捐」之义由「弃」生发两支:弃而不惜曰捐弃,献而不吝曰捐献,一体两面,皆含「舍己」之意。至于「捐纳」之制虽为史事,亦由「以财献上」之训而来,与今之「捐款」同源。
《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法:凡居左的「扌」一律还原为「手」,按四画计,不得按三画计。同理「氵」按「水」四画、「月」(肉月)按「肉」六画、「艹」按「艸」六画。此规则是姓名学五格剖象法的统一基准。
部首「手」四画 + 右部「肙」七画 = 康熙笔画十一画
按简体书写手数,「扌」三画加「肙」七画共十画。须注意右部「肙」下从「肉月」,康熙笔画按「肉」六画之例合算,故名归十一画。
「捐」的五行多依部首取象,手部之字通例归金。依据有三:
「捐」入名,义有两面。其可取者,在「捐躯赴国难」之壮与「捐弃前嫌」之量——寓能捨、能予、能担;其须避者,在「捐弃」一义带弃掷之色,取名时义须落在「奉献担当」一面。素材将其吉凶定为吉,十一画又属五格中的吉数,评价偏正。
十一画之数在五格剖象中属旱苗逢雨之数,传统评价多言「稳健顺畅、身心健全」,属大吉之列。此类数理评价属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照,不宜视为定论。
「捐」属金,金主刚断取捨。若八字喜金而须决断之力,此字可起扶助;若八字金旺,则宜与温润之字相配,以调其刚。生肖方面,喜金的生肖配此字较为谐调。
「捐」在传统语境中有一层慷慨之色。曹植《白马篇》写「捐躯赴国难,视死忽如归」,一句便把此字钉在壮烈的柱上;后世言义举,每称「捐躯」「捐生」;至于「捐弃前嫌」,则又见其宽厚的一面。因此「捐」虽出「弃」字,气象并不衰飒,反有一种捨得的魄力。古人取名用此字者不多,嫌其义偏于「捨」;但若取「奉献担当」之义,亦自有骨气。取此字者,关键全在取义一端。
素材于「捐」字标注吉凶为吉,与十一画的吉数相合。取此字时,建议义落「捐献、捐躯」之奉献担当一侧,避开「捐弃」之捨去义,则字义与数理皆得其正。
| 示例名 | 取义 | 取舍理由 |
|---|---|---|
| 捐川 | 捐身报国,志在江海 | 「川」开阔,「捐」有奉献之气,意象相成;阴平加阴平先展开拓,读来舒展,吉凶亦吉。 |
| 捐之 | 以奉献为志,取担当之义 | 「之」虚字柔化刚气,音律沉静;宜用于寄望子女有担当之家。 |
本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。