康熙字典·捧 (捧) 凶

「捧」是《康熙字典》手部收录的形声字,从手、奉声,为后起增旁之字,古义多由「奉」承担。《说文解字》收「奉」训「承也」,「捧」即由此加手旁而来,本义为两手承托,引申为拥戴、捧场、吹捧,又作量词,如「一捧米」。读作 pěng,上声,无多音之歧。此字自汉代已见,多与承托、拥戴相连,气象温厚而略偏于奉承。在姓名学中,其康熙笔画十二画(部首「手」按四画计,右部「奉」八画),五行多依部首归金,素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数,故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「捧」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
五行:木 吉凶:凶 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
捧
繁体字
捧
拼音
pěng
简体笔画
11 画
康熙笔画
12 画
康熙部首
手
五行
木
吉凶
凶

一、字形字源

1. 字形演变

「捧」为后起之字,甲骨文、金文中皆不见。《说文解字》收「奉」而未收「捧」,「捧」乃后人在「奉」旁增益「手」而成,专表以手承托之动作。

「奉」本义为承奉,《说文》训「承也」,从廾、丰声。以「奉」为声符,兼取其承托之义,故「捧」之声义相生,属形声兼会意之一类。

由「奉」而「捧」,是汉字中常见的「增益偏旁以专其义」的造字法:本字兼数义,乃加偏旁使动作之义独立出来。此种造字在汉魏以后极为普遍,「捧」即其例。

字形作左「手」右「奉」,右部「奉」上「𡗗」下「廾」,笔画中等。楷书定型,「捧」字左窄右宽,为标准左右结构,书写平易,古今无简繁之别。

2. 造字法

「捧」属形声兼会意之字,从手、奉声。手为义类,「奉」既标音读、又承承托之义,声义相生,是后起字中构形较有意趣的一个。

3. 部首归属与结构

  • 部首:手部(手字本身四画)
  • 结构:左右结构,左「扌」右「奉」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 常见异体:古籍中「捧」与「奉」为一字之古今体,义有广狭之别

二、字音字义

1. 读音

「捧」读 pěng,上声,属敷母肿韵。此字非多音字,历代韵书无异读,《广韵》作「敷奉切」,与今音相合。上声音色温厚,与承托之动作亦颇相称。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义两手承托《说文》「奉」训「承也」,「捧」即由此出
引申一拥戴、推崇今语「捧场」「捧红」
引申二奉承、吹捧今语「吹捧」「捧杀」
引申三量词,一捧之量今语「一捧清泉」

「捧」之义由「承托」分向两支:托物于手曰捧持,托人于上曰捧场。前者为实,后者为喻;前者温厚,后者渐染谄媚之色,「吹捧」「捧杀」诸语即由此出。

3. 词语与用例

  • 捧腹:捧腹大笑,形容笑不可抑。
  • 捧场:到场面以助声势,本为善意之举。
  • 捧杀:过分吹捧而使人败亡,为近世新语。
  • 众星捧月:喻众人拥戴一人。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法:凡居左的「扌」一律还原为「手」,按四画计,不得按三画计。同理「氵」按「水」四画、「月」(肉月)按「肉」六画、「廾」按其本形三画。此规则是姓名学五格剖象法的统一基准。

2. 「捧」字的康熙笔画

部首「手」四画 + 右部「奉」八画 = 康熙笔画十二画

按简体书写手数,「扌」三画加「奉」八画共十一画。康熙十二画与手数十一画相差一画,是扌部字的常规差值,取名核算须以《康熙字典》的十二画为准。

3. 五行归属

「捧」的五行多依部首取象,手部之字通例归金。依据有三:

  1. 部首取象:手主承托执持,五行家以金象其奉持之性。
  2. 字义取象:「捧」有承奉之义,依礼而持,近于金之仪。
  3. 流派说明:汉字五行归部首、字义、音韵三途,古今流派偶有出入,取名宜以所遵之派为准。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「捧」入名,取「巧手、创造、担当」之象,可引申为奉持、承事——「捧」本有敬奉之义,寓恭谨有礼、能承能事。素材将其吉凶定为凶,十二画又属五格中的薄弱凶数。其不取之由,实在「吹捧」「捧杀」诸义,使此字带了一层谄媚之色。

2. 音律搭配

  • 「捧」为上声,读音温厚而内收,置于名末易显绵软,置于名首则较通畅。
  • 与阴平、去声相配较谐,如「捧川」「捧月」,一扬一收,读来有节。
  • 上声连读易生变调,取名宜避免与他字同为上声,以免拗口。

3. 三才五格

十二画之数在五格剖象中属薄弱之数,传统评价多言「掘井无泉、须藉外力」,属凶数之列。此类数理评价属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照,不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「捧」属金,金主奉持刚断。若八字喜金而须敬事之力,此字略有扶助;若八字金旺,则不宜。惟因字义带谄媚之色,此一节在姓名学中通常不作考量,仅列通例备参。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「捧」在传统语境中本有端庄的一面:捧茶、捧书、捧印,皆是敬事之姿;「众星捧月」更是一幅拥戴的图景,气象阔大。可惜近世「吹捧」「捧杀」二语大行,遂使此字沾了谄媚之色。语感既移,取名自然少有人用。古人取名重字面清正,「捧」既属日常动作之字,又有奉承之嫌,故不入名册。今日若取此字,宜取其敬事承持之义。

2. 谐音与避忌

  • 「捧」与「篷」「朋」音近,取名时应避免与「吹」「谄」类字相邻而生奉承之联想。
  • 「捧」含吹捧义,切忌与「杀」「红」一类语素相承,以免坐实贬义。
  • 书写时应与「棒」「俸」「棒」之族区分,形近而义远,最宜细辨。

3. 吉凶评断与用字建议

素材于「捧」字标注吉凶为凶,与十二画的凶数相合。取名当以字义为先,此字义、数两皆不吉,建议不用。若欲表达敬事承持之德,宜改取「奉」「敬」「承」诸字,其义相通而字面清正。

六、综合示例与注意事项

示例名取义取舍理由
捧月众星捧月,取拥戴之象意象开阔,字面可通;惟吉凶评为凶、十二画亦凶,仅宜作笔名别号参考。
捧书捧书而读,取勤学之姿画面清雅,涵养之意足;因字义带奉承之嫌,正式登记仍宜另择。

2. 注意事项

  • 登记时读音应统一为 pěng,避免方言误读为 pēng。
  • 「捧」字笔画中等,书写不难,惟字义偏于奉承,姓名中使用宜慎重。
  • 五行与吉凶均属传统推演之说,取名宜以字义为先、数理为辅,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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