康熙字典·接 (接) 凶

「接」是《康熙字典》手部收录的形声字,从手、妾声。《说文解字》:「接,交也。」本义为交接、相触,引申为接受、连接、接续、迎接,「接踵而至」「交头接耳」皆用此字。此字自先秦已见,《孟子》《庄子》皆有「接」之用,为汉语中表达相接连属最正之字。读作 jiē,阴平,无多音之歧。在姓名学中,其康熙笔画十二画(部首「手」按四画计,右部「妾」八画),五行多依部首归金,素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数,与字义之正形成反差,取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「接」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
五行:木 吉凶:凶 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
接
繁体字
接
拼音
jiē
简体笔画
11 画
康熙笔画
12 画
康熙部首
手
五行
木
吉凶
凶

一、字形字源

1. 字形演变

「接」未见于甲骨文,西周金文中亦属罕见。先秦典籍中已见其用,《孟子》《庄子》皆有「接」字。

「妾」本义为有罪之女,《说文》训「有罪女子给事之得接于君者」,从辛、从女。以「妾」为声符,纯取音近;而《说文》训「接」为「交」,其义本自相接之姿。

许慎《说文解字》:「接,交也。从手,妾声。」「交」即相接、相合,是「接」最早的本义。《孟子》「接」多用于相接、近接之境,正用此训。

小篆作左「手」右「妾」,笔画匀圆;隶变后「手」旁作「扌」,「妾」部上「立」下「女」,方折分明。楷书定型,「接」字左窄右宽,为标准左右结构。

2. 造字法

「接」属形声字,从手、妾声。手为义类,「妾」仅标音读。此字由「相交」一线引申出接受、连接、迎接诸义,义项虽多而脉络一贯。

3. 部首归属与结构

  • 部首:手部(手字本身四画)
  • 结构:左右结构,左「扌」右「妾」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 常见异体:古籍中「接」与「接」之族无别体,「捷」形近而义远

二、字音字义

1. 读音

「接」读 jiē,阴平,属精母叶韵。此字非多音字,读音唯一。阴平音色平展开朗,与相迎相接之态颇相称。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义交接、相触《说文解字》:接,交也
引申一接受、承纳今语「接受」「接洽」
引申二连接、接续今语「接续」「衔接」
引申三迎接、接待今语「接客」「迎接」
引申四连续不断今语「接踵而至」

「接」之义由「交」一线铺开:物相交曰接触,人相迎曰接待,事相续曰衔接,众相随曰接踵。五义同源,皆为「两相凑合」,故此字气象是合的、连的,最见亲和之力。

3. 词语与用例

  • 接踵而至:语本《战国策》「比肩继踵而在」,喻来者不绝。
  • 交头接耳:形容低语私谈之状。
  • 接物待人:谓待人与应事,古人修身之要目。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法:凡居左的「扌」一律还原为「手」,按四画计,不得按三画计。同理「氵」按「水」四画、「立」按其本形五画、「女」按其本形三画。此规则是姓名学五格剖象法的统一基准。

2. 「接」字的康熙笔画

部首「手」四画 + 右部「妾」八画 = 康熙笔画十二画

按简体书写手数,「扌」三画加「妾」八画共十一画。康熙十二画与手数十一画相差一画,是扌部字的常规差值,取名核算须以《康熙字典》的十二画为准。

3. 五行归属

「接」的五行多依部首取象,手部之字通例归金。依据有三:

  1. 部首取象:手主交接执持,五行家以金象其凑合之性。
  2. 字义取象:「接」有相交、承纳之义,其气刚正而合,近于金。
  3. 流派说明:汉字五行归部首、字义、音韵三途,古今流派偶有出入,取名宜以所遵之派为准。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「接」入名,字义宽和。取「巧手、创造、担当」之象,寓善与人交、能承能接;取「接续」之义,寓能绍继家风、绵延不绝;取「接待」之意,寓温厚好客、有容人之量。素材将其吉凶定为凶,十二画属五格中的薄弱凶数。此判与字义之善相左,属「字佳而数不济」之例,取名时可通过全名笔画之配合加以调和。

2. 音律搭配

  • 「接」为阴平,音色开朗,置于名首最能起势,如「接川」「接云」。
  • 与去声相配可收全名,如「接月」「接正」,一扬一落,节奏分明。
  • 入声来源之音听感偏短,宜与他声相济,勿连用短促之字。

3. 三才五格

十二画之数在五格剖象中属薄弱之数,传统评价多言「掘井无泉、须藉外力」,属凶数之列。此类数理评价属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照,以其为辅助而非定论。

4. 生肖与喜用神

「接」属金,金主交接刚断。若八字喜金而须亲和之力,此字略有扶助;若八字金旺,则宜与他行之字相配。生肖方面,喜金的生肖配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「接」在传统语境中最见修养的一处,是「接物待人」。程朱论学,每以「接物」与「持己」并举,谓待人之道要在「接」字上见工夫——能接则能容,能容则能成。至于「接踵而至」写盛况,「交头接耳」写私语,则各见其趣。因此「接」是气象宽和之字,古人入名者虽不多,却无避忌。今日取此字者,多寄望子女温厚善与、能绍家风。

2. 谐音与避忌

  • 「接」与「街」「揭」同音,取名时应避免与「断」「绝」类字相邻而生断续之感。
  • 「接」含承纳义,不宜与「受」「纳」类字连用,以免义重而失灵动。
  • 书写时应与「捷」「睫」「捷」之族区分,形近而义远,最宜细辨。

3. 吉凶评断与用字建议

素材于「接」字标注吉凶为凶,此为数理之判,与字义之善并不相悖。若家长钟爱此字,可通过三才配置与前后用字的笔画调和,使全名数理转吉,则字义之美可以尽显。

六、综合示例与注意事项

示例名取义取舍理由
接川接川纳海,喻胸怀宽广「川」开阔,「接」有承纳之象,意象相成;字义宽和、音律清朗,惟须调和十二画之数。
接之绍继家风,取接续之意「之」柔化刚气,音律沉静;宜用于寄望承继家声之家。

2. 注意事项

  • 登记时读音应统一为 jiē,避免方言误读为 jié。
  • 「接」字笔画中等,书写不难,宜注意全名笔画之配合以调数理。
  • 五行与吉凶均属传统推演之说,取名宜以字义为先、数理为辅,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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