康熙字典·措 (措) 凶

「措」是《康熙字典》手部收录的形声字,从手、昔声。《说文解字》:「措,置也。」本义为安放、安置,引申为举措、措施、筹措,又引申为学而致用,「举措施为」「手足无措」「措手不及」皆用此字。读作 cuò,去声,无多音之歧。此字自先秦已见,《论语》《中庸》皆有「措」之用,「措则正」一语尤为后儒所重。在姓名学中,其康熙笔画十二画(部首「手」按四画计,右部「昔」八画),五行多依部首归金,素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数,故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「措」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
五行:木 吉凶:凶 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
措
繁体字
措
拼音
cuò
简体笔画
11 画
康熙笔画
12 画
康熙部首
手
五行
木
吉凶
凶

一、字形字源

1. 字形演变

「措」未见于甲骨文,西周金文中亦属罕见。先秦典籍中已见其用,《论语》《中庸》皆有「措」字。

「昔」本义为往昔,《说文》训「乾肉也」,从残肉、日以晞之。以「昔」为声符,纯取音近,与安置之义无涉。

许慎《说文解字》:「措,置也。从手,昔声。」「置」即安放,是「措」最早的本义。《中庸》「致中和,天地位焉,万物育焉」之属,后儒多以「措」明其位次之义。

小篆作左「手」右「昔」,笔画匀圆;隶变后「手」旁作「扌」,「昔」部上「廿」下「日」,方折分明。楷书定型,「措」字左窄右宽,为标准左右结构。

2. 造字法

「措」属形声字,从手、昔声。手为义类,「昔」仅标音读。此字由「安放」引申为「举事立功」,义由静转动,是引申中颇见生气的一例。

3. 部首归属与结构

  • 部首:手部(手字本身四画)
  • 结构:左右结构,左「扌」右「昔」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 常见异体:古籍中「措」与「错」「挫」同声符而义异,最宜细辨

二、字音字义

1. 读音

「措」读 cuò,去声,属清母暮韵。此字非多音字,历代韵书无异读,《广韵》作「仓故切」,与今音相合。去声音色沉劲,与安置定当之势亦颇相称。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义安放、安置《说文解字》:措,置也
引申一举措、行事今语「举措」「举措施为」
引申二筹办、安置(通「厝」)今语「筹措」「措置」
引申三处置得当《论语》「措则正」之旨
引申四安置失当今语「手足无措」「措手不及」

「措」之义由「置」一线铺开:置物曰措,置事曰举措,置财曰筹措,置之失宜曰无措。四义同源,皆不离「使之有位」之意,故「措」字气象是稳的、正的,与「正名定分」之理相通。

3. 词语与用例

  • 手足无措:语本《论语·子路》「刑罚不中,则民无所措手足」。
  • 举措施为:谓行事与举措,政论常用之语。
  • 筹措:设法备办,多用于款项与事务。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法:凡居左的「扌」一律还原为「手」,按四画计,不得按三画计。同理「氵」按「水」四画、「廿」按「廾」之属计、 「日」按其本形四画。此规则是姓名学五格剖象法的统一基准。

2. 「措」字的康熙笔画

部首「手」四画 + 右部「昔」八画 = 康熙笔画十二画

按简体书写手数,「扌」三画加「昔」八画共十一画。康熙十二画与手数十一画相差一画,是扌部字的常规差值,取名核算须以《康熙字典》的十二画为准。

3. 五行归属

「措」的五行多依部首取象,手部之字通例归金。依据有三:

  1. 部首取象:手主安置执持,五行家以金象其定当之性。
  2. 字义取象:「措」有安置、举措之义,其气刚正,近于金。
  3. 流派说明:汉字五行归部首、字义、音韵三途,古今流派偶有出入,取名宜以所遵之派为准。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「措」入名,取「巧手、创造、担当」之象,最可取者是「举措」一义——寓能任事、有办法、能定局,其气象正而不邪。素材将其吉凶定为凶,十二画属五格中的薄弱凶数。其不取之由,在「手足无措」「措手不及」二语太熟,使人望文即生窘迫之联想,字面遂失从容。

2. 音律搭配

  • 「措」为去声,音色沉劲,置于名末可稳收全名,如「文措」「志措」。
  • 与阴平、阳平相配最为舒展,如「措川」「措云」,先扬后落,节奏分明。
  • 去声字连用易显生硬,取名宜与平声相错,音理方协。

3. 三才五格

十二画之数在五格剖象中属薄弱之数,传统评价多言「掘井无泉、须藉外力」,属凶数之列。此类数理评价属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照,不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「措」属金,金主定当刚断。若八字喜金而须任事之力,此字略有扶助;若八字金旺,则宜与他行之字相配。生肖方面,喜金的生肖配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「措」在传统语境中最重的一处,出自《论语·子路》:孔子言「礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足」。此语把「措」写成安身立命之所系——民无措手足,便是天下失序。后儒论政论学,每喜用「措则正」三字,谓安置得宜则事无不正。可见「措」字本极庄重。故其不入名册,与义无关,全因「手足无措」一语太熟,反掩其正。

2. 谐音与避忌

  • 「措」与「错」「挫」同音,取名时应避免与「误」「失」类字相邻而生差错之联想。
  • 「措」含安置义,不宜与「无」「失」一类语素相承,以免坐实无措之窘。
  • 书写时应与「错」「挫」「措」之族严格区分,形近而义远,最宜细辨。

3. 吉凶评断与用字建议

素材于「措」字标注吉凶为凶,与十二画的凶数相合。取名当以字义为先,此字义正而数弱,建议慎用。若欲表达任事有方之德,宜改取「筹」「谋」「襄」诸字,其义相通而字面更显从容。

六、综合示例与注意事项

示例名取义取舍理由
措川措置山河,喻任事有方「川」开阔,「措」有定当之象,意象相成;惟吉凶评为凶、十二画亦凶,仅宜作笔名别号。
措之措则正,取安置得宜之旨义理有据,字面亦庄;因数理不吉,正式登记仍宜另择。

2. 注意事项

  • 登记时读音应统一为 cuò,避免方言误读为 chuò。
  • 「措」字笔画中等,书写不难,惟「无措」一语太熟,姓名中使用宜慎重。
  • 五行与吉凶均属传统推演之说,取名宜以字义为先、数理为辅,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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