康熙字典·援 (援) 吉

「援」是《康熙字典》手部收录的形声字,从手、爰声,《说文解字》释为「引也」,本义为用手牵引、拉拽,引申为援引、援助、援救、支援,由具体的牵拉动作进而为对人的扶助与引证。此字先秦已见,《孟子》有「援之以手」之语,《左传》多「援」之用例,足见其本义通行之早。在姓名学中,「援」五行归金,康熙笔画十三画,部首「手」依例按四画计,左右相合,姓名学工具将其判为吉字,取手能牵引、扶危济困之象,入名少见而气度仁厚。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「援」字,供研习国学与考究取名用字者参考。就形、音、义三端而言,「援」皆有可述之处,于研习传统语文与取名用字两道,均可资参考,故并为一篇以详其说。
五行:木 吉凶:吉 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
援
繁体字
援
拼音
yuán
简体笔画
12 画
康熙笔画
13 画
康熙部首
手
五行
木
吉凶
吉

一、字形字源

1. 字形演变

「援」不见于殷商甲骨文,在西周金文中亦未确见,其通行当在春秋战国之际。战国文字已见「手」旁与「爰」声相合的写法,构形至此而定,小篆承之。

许慎《说文解字》:「援,引也。从手,爰声。」「引」即向前牵引,正合本义。声符「爰」本含「引、援」之训,兼有「于是」之虚义,与牵引之动作义相通,属声义相得之例。

隶变之后,「手」旁省作「扌」,三笔而成;右部「爰」上「爪」下「又」,中横贯之,笔画方折分明。楷书定型,「援」字左窄右宽,为标准左右结构字。

2. 造字法

「援」属形声字,从手、爰声。「手」明其动作,「爰」标其读音,而以「爰」含牵引之义,与援引的动作相通,属声中有义之一例。

3. 部首归属与结构

  • 部首:手部(《康熙字典》归手部)
  • 结构:左右结构,左「扌」右「爰」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 常见异用:古文中偶与「猨」「辕」通假,须据文义判之

二、字音字义

1. 读音

「援」读 yuán,阳平,韵母为 uan。此字非多音字,历代韵书读音一致,取名时读来舒展圆润,音色温厚。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义用手牵引、拉拽《说文解字》:援,引也
引申一援救、援助、扶助《孟子》:援之以手
引申二援引、引证(古事成例)「援例」「援引」之语
引申三执持、拿起古有「援笔」之语

「援」义由实而虚:由以手牵引的具体动作,进而为扶助他人、救援危困,再进而为引证古事以成其说。核心始终是「引而相济」,故「援助」一词最能道尽其精神。

3. 常见词语与成语

  • 援助:支援帮助,多指对困厄者的扶助。
  • 援引:引证前例或他人之言以佐己说。
  • 援手:伸手相助,喻施以救助。
  • 孤立无援:形容处境孤单、无人相助。

从字义流变来看,「援」的核心意义由字形所示之动作出发,经引申与假借而渐趋丰富,其脉络虽不繁复,却足见汉字「一字多义、义由形生」的通例。把握这一主线,「援」在古籍与今语中的种种用法便可一一归位,不致望文生义。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画,凡偏旁「扌」一律还原为「手」按四画计,不得按三画计。同理「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。此归本之法是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「援」字的康熙笔画

部首「手」四画 + 右部「爰」九画 = 康熙笔画十三画

「援」的康熙笔画为十三画,与简体书写手数一致,取名核算时较易把握,不易生误。

3. 五行归属

「援」五行属金,判定依据有二:

  1. 部首取象:手主执持,手部之字于五行多归金。
  2. 字义取象:牵引扶持须有刚健之力,济人于危,与金之坚义相合。

字五行判法流派不一,有以部首论者,亦有以笔画数论者,此处从部首与字义相参,定为金。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「援」在姓名学工具中被判为吉字,取手能牵引、扶危济困之象,寓「乐于济人、有担有当」。此字气度仁厚,男女皆可用,而以男名稍多。

2. 音律搭配

  • 「援」为阳平,音色舒展温厚,置于名末可稳稳托住全名。
  • 与上声、去声相配最见抑扬,如「援之」「援生」。
  • 字含扶助之义,与仁厚之字相配意象相济,气韵更盛。

3. 三才五格

十三画之数在五格剖象中属多才巧智之数,传统评语多言「智略超群、能济能成」。此类评价属近代归纳,非古典命理正统,取名时只可参看。

4. 生肖与喜用神

金主义、主刚断。若八字喜金,用「援」可起扶助之功;八字金旺或忌金者则宜斟酌。生肖方面,喜金的生肖配此字较为谐调。

要之,以「援」入名,须于字形之繁简、字音之雅俗、字义之正邪三端并加衡量,再参以家族行辈与八字宜忌,方为稳妥。若单就一字论字,或仅凭数理一端便断吉凶,皆不足以尽用字之妙。读作 援 之本音,尤宜与全名连读试之,音律是否顺口,一诵即知。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「援」字在传统中最见仁厚之意,《孟子》「嫂溺援之以手」一语,以是否援手叩问礼与权的分寸,遂使此字带上一层通权达变、济人急难的伦理色彩。以「援」入名者不多,多取其扶助有为、临难不避之愿。

2. 谐音与避忌

  • 「援」与「圆」「缘」音近,取名时应避免与含虚浮义之字连用。
  • 「求援」含困厄待助之意,取名时宜取其施援之义而非受援之义。
  • 书写时应与「缓」「暖」区分,避免形近误用。

3. 用字习惯

此字多见于经史与文告语境,作为人名用字并不普遍,属仁厚而含担当意味的用字。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
援之乐于施援,喻仁厚有为阳平加阴平,读来舒朗;「之」字虚而有韵,收束自然。
援生济人于困,喻扶危济难音节温厚沉稳,取扶助之义,宜用于寄望子女仁厚之家庭。

2. 注意事项

  • 「援」字取义宜以施援、济助为主,避免取其受援之被动之训。
  • 此字语义偏于动作与德性,与开阔之字相配可增气象。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

综观全篇,「援」字上可溯其构形之始,下可见其孳乳之流,形、音、义三者交相发明,堪称研习《康熙字典》与《说文解字》的一个小小样本。读者若欲深究,不妨并观二书之说,再参以历代诗文用例,自能有得于心。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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