「望」字甲骨、金文中已见,古形为人立于土上、举目望月之象。人立而望,月在其上,取远望瞻仰之义。此字兼「亡」「月」「壬(土)」三形,构意明晰。
许慎《说文解字》:「望,出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。」许氏以「望」为「出亡在外而望其归」,侧重盼望之义;而古文字形所显示之「立土望月」,则为其本象。二说相参,可知「望」兼含远望与盼望之义。
小篆作「亡」上「月」下「壬」,笔画圆转。隶变后字形渐定,楷书作「望」,共十一画,属上下结构(就构形亦可作左右观)。
「望」与「朢」(从臣从月,为望之正体)古通,后世「望」字通行,「朢」渐废;二字之别,为研读古籍时所当知者。
「望」属会意字,以人立土上、举目望月之形见「远望」之意,复从「亡」取「出亡在外而望归」之义。会意为主,兼含形声成分。
「望」读 wàng,去声。此字为单音字,历代音韵无异读,取名时读音开阔,无歧读之虞。
| 义项 | 释义 | 文献例证 |
|---|---|---|
| 本义 | 远望、瞻望 | 古形为立土望月之象 |
| 引申一 | 盼望、期望 | 《诗经》:瞻望弗及 |
| 引申二 | 名望、声望 | 古书「德高望重」之谓 |
| 引申三 | 望日(夏历十五) | 古书「朔望」之谓 |
「望」的义项皆由「举目远瞻」一义推衍:由目之远望,到心之盼望、名之远播、月之圆满,皆取瞻瞩之义。古人以「望」寄怀远之情,故其字带一层温柔而高远的意味。
《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法:凡偏旁一律还原为本字笔画计算,如「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。此项规则是姓名学五格剖象法的统一基准,与今人按简体书写手数的笔画常有出入。
上「亡」三画 + 中「月」四画 + 下「壬」四画 = 康熙笔画十一画
「望」的康熙笔画与简体手数一致,皆为十一画,取名核算时简便不易出错,五格推演亦便于计。
「望」五行属水,判定依据有三:
月部诸字多以阴柔之水取象,「望」字尤以望月为形,其属水最为可据。取名用之,宜配厚实之字以相济。
「望」入名,取举目望月、志存高远之象,寓胸怀高远、名望清正、心存期许。此字气质温柔而开阔,男女皆可用,而女名尤多见,取其望月清辉之意;若配厚实之字,则志远而不浮。
十一画之数在五格剖象中属厚重之数,传统评价多言「稳而能成、宜守成」。需说明的是,五格数理属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照,不宜视为定论。
「望」属水,水主智、主藏。八字喜水者用此字可起扶助之功;八字水旺或生于冬月者,则宜斟酌。生肖方面,喜水、喜高远气象的生肖配此字较为谐调。
「望」在传统文化中兼含「远瞻」与「名望」两义。古人望月怀远,「举头望明月」为传诵之句;又以「德高望重」状长者之尊。以「望」入名,多寄托两层期许:一愿志存高远、有所瞻瞩;二愿名望清正、为人所敬。
「望」在历代人名中较常见,尤多见于女名,取其望月清辉之意;男名用之,则多取志存高远、名望清正之象。
| 示例名 | 取义 | 取舍理由 |
|---|---|---|
| 望川 | 举目望远、胸怀开阔 | 「望」取远瞻之象,「川」补流转之气,水火相济,音律去声加阴平,读来先沉后扬。 |
| 清望 | 清辉远照、名望清正 | 「清」立澄澈之本,「望」补高远之象,意象相济,宜用于期盼子女清明高远者。 |
本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。