康熙字典·求 （求） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「求」字见于甲骨文与金文，其古字形象兽皮之形，即一张有毛之皮，本为「裘」的古字。后「裘」加「衣」旁而专其义，「求」遂借为寻求之用。

小篆承古形，笔画圆转。许慎《说文解字》：「求，皮衣也。从衣，象形。……一曰象形，与衰同意。」可见其本义为皮衣，假借而后，寻求之义独行。

隶变后，其形趋于方正，楷书定型为独体之字，笔画六画，上「一」中「十」旁加点，与「水」旁之形相合，故《康熙字典》归之于水部。

2. 造字法

「求」为象形字，其古形象兽皮之状，本义为皮衣。后经假借，通行之义转为寻求、要求，为汉字由象形而假借之典型。

3. 部首归属与结构

• 部首：水部（《康熙字典》归水部）
• 结构：独体结构
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 常见用法：寻求、求学、追求、要求

二、字音字义

1. 读音

「求」读 qiú，阳平，与「球」「囚」音近。此字非多音字，读音平稳，取名时不易歧读。

2. 本义与引申义

由皮衣之本义，经假借而专指寻求、请求与追求，「求」的语义转变体现了汉字由象形到抽象的演变。

3. 常见词语

• 求学：探求学问。
• 追求：努力争取达到。
• 要求：提出愿望或条件。
• 求实：讲求实际。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画，凡作偏旁的「氵」一律还原为「水」按四画计；「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。此规则为五格剖象的统一基准，与按简体手数的笔画常有出入。

2. 「求」字的康熙笔画

「求」的康熙笔画与简体手数一致，皆为六画，取名核算时不易出错。

3. 五行归属

「求」五行属水：以《康熙字典》部首归水部为准，故其五行属水。此字虽有寻求之动义，然部首之属为五行判定之正，历代姓名学皆以水论。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「求」入名，取勤求不懈、志在必得之象，寓求知若渴、自强不息。此字气息清劲进取，男女皆可斟酌，男名稍多。惟「求」字义含索取，取名宜与自足之字相配，以免意偏外求。

2. 音律搭配

• 「求」为阳平，音色平展，置于名末可稳收全名。
• 与阴平搭配舒展，如「嘉求」「文求」。
• 水部字连用易显水气过重，宜与木、火类字交错。

3. 三才五格

六画之数在五格剖象中属安稳之数，传统评价多言「根基稳固、勤而有成」。此类评价属近代归纳的推演体系，取名时可作参照，不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

水主智、主流动。八字喜水者用此字可起扶助之功；八字水旺或忌水者宜慎用。生肖方面，喜水的生肖配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「求」在传统治学中与「精进」相连，古语有「求仁得仁」「求则得之」，皆言勤求而后有得。故以「求」入名，多寄托志学上进、勤勉有成之愿。然亦须防「求」之贪取义，取名时宜以自足之字相配。

2. 谐音与避忌

• 「求」与「球」「囚」音近，取名时宜取玉球圆润之正联想，须避「囚」之拘困义。
• 此字义含索取，取名宜与自足、充实之字相配以作平衡。
• 水部字连用不宜过多，宜与他类五行之字交错。

六、综合示例与注意事项

2. 注意事项

• 此字义含索取，取名宜搭配自足、充实之字以求平衡。
• 水部字不宜在姓名中连用过多，宜与他类之字交错。
• 五行取舍应以完整八字为准，不宜仅凭单字定夺。

3. 适用场景与用字小结

「求」字形简而中正，六画，书写横平竖直，颇具清劲之致。其义由皮衣之古义假借为寻求、探求，取勤求不息之象，故入名可取求知若渴、自强不息之意，与「知」「自」「进」等表精进之字相配，气息清劲进取，阳平平展，置于名末可稳收全名。

惟其义含索取，取名宜与自足、充实之字相配，以免意偏外求；且「求」与「囚」音近，须避拘困之消极联想。此字笔画至简，书写便利，男女皆可斟酌；若确欲取精进之义，宜以德性气象之字为佐，并通盘参看五格八字，不可单就此字定夺。

综上，「求」读 qiú 为阳平，康熙笔画六画，五行属水，其字以勤求不息为本。取名用之，宜取求知若渴之意，而以自足充实之字为辅，以免意偏外求；如此则清劲进取而不失稳重，字义、音律与格局相协，方为得体之选。

就音形义三者合观，「求」为阳平，音色平展，义取勤求；取名时以自足之字为佐，自可进取而不失稳重，读来清劲舒展，用之姓名别见精进之致，如此则音形义相协，方为得体。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。