康熙字典·燻 （燻） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「燻」从「火」、「熏」声，左形右声，为「熏」之从火者，本义指以火烟熏物，使物染其气。其字通行当在汉魏以后。

许慎《说文解字》：「熏，火烟上出也。」「燻」即于「熏」旁加「火」，专指熏烤、熏染之事，与「熏」本义相承而分工更细。

隶变之后，「火」旁或作「灬」，右部「熏」之形渐定。楷书「燻」为左右结构，左「火」窄而右「熏」繁体满，共十八画。简体通行后，「燻」简化作「熏」或「熏」，笔画大减。

2. 造字法

「燻」属形声字，从火、熏声。义符「火」标示其本属火烟之事，声符「熏」本身即训「火烟上出」，声义相合，是声兼义之佳例。

3. 部首归属与结构

• 部首：火部，《康熙字典》归火部
• 结构：左右结构，左「火」右「熏」
• 繁简对照：繁体「燻」，简体多作「熏」
• 异体：「燻」与「熏」义近，一从火，一从屮，分工略异

二、字音字义

1. 读音

「燻」读 xūn，阴平，与「熏」「熏」「勋」音同或音近。此字非多音字，古今音读一致。

2. 本义与引申义

「燻」的义脉由物而心：自以烟熏物之法，引申为以德性熏染人，遂有「熏陶」之说。由实入虚，是火部字中少见的一转，也是此字最有意味之处。

3. 常见词语

• 熏陶：长期接触而受影响，多指德性与气质之渐染。
• 熏染：同「熏陶」，谓渐受感化。
• 熏香：以香料焚熏，取其芳香与静气。
• 熏风：和暖之风，古以状南风之德。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以「部首归本」为则：「火」部之字按「火」四画起算，凡「灬」亦归「火」四画，不得按简体折算。姓名学五格剖象一概依康熙笔画为准。

2. 「燻」字的康熙笔画

「燻」的康熙笔画为十八画，笔画较繁。取名核算时须明确以《康熙字典》的十八画为准，不可按简体折算。

3. 五行归属

「燻」五行属火，依据有二：一则部首归火，火部之字本属火；二则本义即以火烟熏物，火象明确。历代姓名学著作对此无异说。

再论其字之可贵：火部之字多主光、主烈，而「燻」独主「渐染」。熏之以烟，久而物皆染其气，此义甚合教化之理，故其字入诗文可喻熏陶，气象温厚而有涵养。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「燻」入名，取熏陶渐染之义，寓「气质自养、涵润成德」。此字气象温厚而含雅意，男女皆可用，然笔画较繁，多作辅字而少作主字。

2. 音律搭配

• 「燻」为阴平，音色清朗舒展，置于名首有铺陈之致。
• 与去声、上声搭配可见起伏，如「燻然」「清燻」。
• 「燻」与「勋」音近，连读时应避产生功勋、勋业之歧义。

3. 三才五格

十八画之数在五格剖象中属铁镜重磨之数，传统评价多言「有志竟成、内外和顺」。此类数理属近代归纳，非古典命理正统，取名时可作参照。

4. 生肖与喜用神

「燻」属火，火主礼、主明。若八字喜火，用此字可起扶助之功，且熏陶之义与火德相合，尤见协调；若八字忌火或火过旺，则宜斟酌。生肖方面，喜火者配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「熏」在文化中最见雅致的一面，是「熏陶」与「熏风」：一喻教化之渐，一状南风之和。古人以熏香养静，以熏风喻德，故「熏」字天然带着一份温润的教化意味。以「熏」入名，多寄托「气质自养、润物无声」之愿。

2. 谐音与避忌

• 「燻」与「勋」音近，取名时应避免与含功勋、勋业义之字连用，以免歧义。
• 「熏」字义偏渐染，若与同为渐染义之字连用，易显重复，宜配他类之字以相济。
• 书写繁体时笔画繁多，日常书写可作「熏」，然姓名核算仍以繁体十八画为准。

3. 用字习惯

此字入名者不多，多取熏陶之意，常与「风」「香」「和」「文」搭配。当代取名热度偏低，属偏冷而雅正一类。

要之，「熏」字之妙，在于「渐」：非一朝之力，乃久久之染。此与教子成德之理正合，故其字虽冷，而有可取之义。取名者若取其温厚渐润之意，配以清雅之字，不失为一个清而不俗的选择。

复次，此字虽冷，然冷字有冷字之妙：一则可避重名之弊，二则冷而雅者，反显取名者之用心。「燻」字之义既温厚，音亦清朗，若配字得宜，未始不可为佳名。惟须留意其笔画较繁，宜以简净之字配之，方见停匀。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 此字笔画较繁，取名宜搭配简净之字，以免书写拥挤。
• 此字与「勋」音近，取名时应避与音近之字相连。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。