康熙字典·畏 （畏） 凶

一、字形字源

1. 字形演变

「畏」已见于殷商甲骨文，其形从「甶」从「虎」省，「甶」象鬼头之形，虎性凶猛，故其字以鬼虎之象会「可畏」之意。甲骨中「畏」多与祭祀、征伐之辞相连。

许慎《说文解字》：「畏，恶也。从甶，虎省。」「恶」即憎恶、可怖之意。后世乃由「可畏」之义，引申为畏惧、敬服，字义由客观之可怖，转为主观之畏服。

隶变之后，字形渐方整，上「田」下似「衣」之形（实由甶与虎省讹变而来），共九画。《康熙字典》归入田部，以其上部作「田」形故。

2. 造字法

「畏」属会意字，从甶从虎省，会「鬼虎可怖」之意。由客观之可怖，引申为主观之畏惧与敬服，义随人我而转。

3. 部首归属与结构

• 部首：田部，《康熙字典》归田部
• 结构：上下结构，上「甶」下「虎省」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 辨异：上部作「田」形，乃由「甶」讹变而来，非田字本义

二、字音字义

1. 读音

「畏」读 wèi，去声，与「未」「味」「位」音同或音近。此字非多音字，古今音读一致。

2. 本义与引申义

「畏」的义脉由物而心：自鬼虎之可怖，引申为心中之畏惧，再引申为对德威之敬服。一义两境：或为退缩之怯，或为敬慎之德，全视所对之对象而定。

3. 常见词语与成语

• 敬畏：既敬重又畏惧，多用于对天地、德业。
• 畏缩：因惧而退，含贬义。
• 无所畏惧：毫不动摇，喻勇毅。
• 后生可畏：谓少年有为之可敬可期。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以「部首归本」为则：凡作偏旁之形一律还原为本字，如「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画、「扌」按「手」四画。田部之字以田五画为本。姓名学五格剖象一概依康熙笔画为准。

2. 「畏」字的康熙笔画

「畏」的康熙笔画为九画，与简体手数一致。此字上下分明、笔顺顺畅，取名核算时不易出错。

3. 五行归属

「畏」五行多归土，依据在其归田部（上部作「田」形，古字书遂以归田）：田为土之所成，故归土。亦有流派以音韵或义类另判者，二说并存。取名时以主流归土为常，若依所用流派，亦可斟酌，最终仍以完整八字为准。

再论其字之得失：本义为可畏，属消极之象；引申为敬服，则近于德。故其字入诗可，入名则少。数理既凶，字义又多退怯，取名者自宜另择。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「畏」入名，字面无昂然之气：其义在畏惧、在退缩，气象偏于消极，与姓名所重的进取昂扬相悖，故实际取名极少取用，素材亦判为凶字。

2. 音律搭配

• 「畏」为去声，音色沉稳而含抑，置于名末则余韵不足。
• 与阴平搭配可见起伏，如「清畏」，然并读义怯，不宜。
• 「畏」与「未」「味」音近，连读时应避产生歧义。

3. 三才五格

九画之数在五格剖象中属大凶之数，故素材将其列为凶字。此类数理属近代归纳，非古典命理正统；然与字义之退怯合观，「畏」于姓名中确非佳选。

4. 生肖与喜用神

「畏」多归土，土主信、主厚。若八字喜土，用此字本可补土，然其义主畏惧，非厚载之属，故即便喜土，亦多以「坤」「培」「均」等字代之。生肖喜土者亦然。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「畏」在文化中兼具两境：一为「敬畏」，是对天地德业之敬慎；一为「畏缩」，是临事退怯之态。故其字之褒贬，全视所对之境。惟就取名而言，名字所寓多在昂扬进取，而「畏」字先著一「惧」，气不顺，故罕入名号。

2. 谐音与避忌

• 「畏」与「未」「味」音同或音近，取名时应避免产生歧义。
• 「畏」字含退怯之义，与姓名所重的进取相背，宜避。
• 「畏」与「巍」音近而形义迥别，书写与使用时应加区分。

3. 用字习惯

「畏」字用于人名者极罕，多见于形容与警戒之语。就取名而言，属典型的「有字而无名用」一类。

要之，取名择字，气宜顺不宜逆。「畏」字虽可训为敬慎之德，然其字面先著畏惧，用之则气不顺、字不亲。此亦择字当察其气之一例。

复次，古之论者，以「畏」为君子之德，谓有所畏而后有所守。此义非不佳，然入名则须视其所畏者何：畏天命、畏德义，则是敬慎；畏难畏险，则为怯懦。一字而两境，取之者不可不辨。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 此字义含畏惧、退怯，于姓名学中属凶字，取名不宜取用。
• 「畏」与「未」「味」「巍」音同或音近，若因故取用，须避与音近之字相连。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。