康熙字典·種 （種） 凶

一、字形字源

1. 字形演变

「種」为「种」的繁体本字，从禾、重声，左「禾」右「重」，本义指谷物的种子，引申为族类、种类诸义。此字通行较早，《说文》已收。

小篆承之，左「禾」右「重」，笔画圆转。《說文解字》：「種，先種後孰也。从禾，重聲。」许慎以「先种后熟」训之，谓晚熟之谷。隶变后「禾」部方折，右部「重」上「千」下「里」，楷书定型为「種」；简体作「种」。

2. 造字法

「種」属形声字，从禾表义类、以「重」标声。以禾谷之种立义，后引申为族类种类，是「由物及类」的引申之字。

3. 部首归属与结构

• 部首：禾部（《康熙字典》归禾部五画）
• 结构：左右结构，左「禾」右「重」
• 繁简对照：繁体「種」，简体「种」
• 常见异体：古籍中「種」与「穜」有别，后通用

二、字音字义

1. 读音

「種」读 zhǒng，上声。此字又读 zhòng，用于「種植」之动作；取名时多取 zhǒng 音，指种苗族类之义，读来沉稳。

2. 本义与引申义

「種」由谷种之本义，引申为族类种类，又转为种植之动作与传延续之德，义脉由物及类、由类及行，含「生生不已、绵延不断」之意。

3. 常见词语

• 种类：族类之别，分门别类之称
• 種植：栽种禾木，农事之要
• 種德：积德不倦，喻善行绵延

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计算笔画时，凡作偏旁的形体一律还原为本字：如「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画、「扌」按「手」四画。凡此类推，皆以本字为准，不依书写时的连笔手数，这是姓名学五格剖象法的通行基准。

2. 「種」字的康熙笔画

若按简体「种」手数，则「禾」五画加「中」四画共九画，与繁体十四画相差五画。取名核算一律以康熙十四画为准。

3. 五行归属

「種」五行木，依据有二：

1. 部首取象：禾部之字判五行多归于木，此为第一义
2. 字义取象：谷种为草木繁衍之本，其质属木

「種」为禾部字，归木之说于义为顺；其字义含生生繁衍之美，然素材列为凶字，取名时宜与整体命局合参。

「禾」部之字皆与谷物、禾苗、农事相关。古文「禾」象嘉谷垂穗之形，本义即粟。禾生土中而属草木，故从禾之字判五行多归于木。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「種」入名，取谷种生生、绵延不已之象，寓生机不绝、德泽绵长、后继有人。此字义含繁衍传承之美，然素材列为凶字，取名时用之者不多，宜与整体命局合参。

2. 音律搭配

• 「種」为上声，音色沉稳略抑，置于名末可收束全名，惟觉朴厚。
• 与阴平、去声搭配较佳，如「種清」「種明」，一平一仄，读来有起有落。
• 韵母 ong 属合口呼，音色浑厚，宜与清亮之字相配，方不显沉闷。

3. 三才五格

「種」康熙14画。14之数在五格剖象中属「四象」之数，象四方定位，传统评价多言稳重可守、然须防滞塞。本字素材列为凶字，此说属旧时推演，多就字形之残缺、字义之滞碍而立论，未必可执。此类数理属近代归纳，非古典命理正统，取名时可作参照，不宜执泥。

4. 生肖与喜用神

木主仁、主生发。八字喜木者用此字可起扶助之功；八字木旺或忌木者，则宜慎用。生肖方面，喜木的生肖配此字较为谐调，忌木者需另行权衡。

此外须明者，姓名字义之用，古今判法并不一律。同一字而入不同之命局，其宜忌亦异。故论字之五行吉凶，须与整体八字、姓族用字与音义搭配合观，不可执一义而遽断。取名者若能于字义之外，兼察书写之便、读音之谐与家族之习，则庶几无失。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「種」在传统语境中与稼穑、生养、传承相关，古以「種德」喻积善不已，以「種」喻生生不息之德。以之入名，多寄托绵延繁盛、后继有人之愿，气象朴厚而有生机。

2. 谐音与避忌

• 「種」与「肿」「踵」音近，连读时须防「肿」「踵」之类联想。
• 此字为多音字，取名时须先定其读，以免歧读生疑。
• 书写时宜与简体「种」辨其繁简，不可混用。

3. 用字习惯

「種」多见于港澳台地区的姓名用字，取其繁衍传承之义；大陆因简化为「种」，入名者相对少见。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「種」素材列为凶字，取名时宜与整体八字合参，不可仅凭单字定夺。
• 此字多音，取名时宜先定其读，以免歧读生疑。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与读音习惯，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。