康熙字典·簸 （簸） 凶

一、字形字源

1. 字形演变

「簸」字晚出，甲骨、金文中未见，小篆已有其形，作从「竹」从「皮」之构，取「竹」示簸箕之材，以「皮」标其声，字形繁复。

许慎《说文解字》：「簸，扬米去糠也。从箕，皮声。」「扬米去糠」即举箕扬谷，使轻者（糠粃）飞散而重者（米粒）留存，此为「簸」之本义，其字从「箕」取义，而箕本竹编，故归竹部。

隶楷之后，「簸」字上「竹」下承「其」与「皮」，共十九画。其构形兼括器与声，字理清晰。繁简同形，结构稳定。

就字义流变而言，「簸」由扬米之动作，引申为一切扬弃分理之举；再由扬簸时箕之上下抖动，引申为颠动、摇荡（颠簸）。由农事而及行旅，轨迹清晰。

2. 造字法

「簸」属形声字，以「竹」（箕为竹器）示其器类，以「皮」标其音读。声符不兼义，而部首已足以指示其义域，属形声字中最常见的一类。

3. 部首归属与结构

• 部首：竹部（《康熙字典》归竹部）
• 结构：上下结构，上「竹」下承「其」「皮」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 同类之字：与「篩」「籮」「籭」皆为分理谷米之器

二、字音字义

1. 读音辨析

「簸」读 bǒ，上声，非多音字。另在「簸箕」一词中，口语或称「簸箕」（bò ji），声调微异，取名用字时须留意。

2. 本义与引申义

「簸」之诸义，皆自「扬而分之」一义生发：扬谷为簸，扬弃为簸，身随车马而上下亦为簸，其核心皆为「动而有所去留」。

「簸箕」一物尤见古人之智：以竹编成，前敞后收，扬谷则轻者出而重者留，一器而合分选之理。故「簸」字虽属农事之字，字中所含分理去取之理，实与「筛」「淘」诸字同趣。

3. 词语与用例

• 簸箕：扬谷去糠的竹编之器。
• 颠簸：车马行于不平之路而上下震动。
• 簸荡：摇荡、动荡不定。
• 簸扬：扬谷使糠米分离。
• 簸米：以簸箕扬去米中之糠。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首本字为准，凡偏旁皆还原：如「氵」作「水」四画，「艹」作「艸」六画，「扌」作「手」四画；「竹」为部首，按其本形六画计。姓名学五格以此为准绳。

2. 「簸」字的康熙笔画

素材所记 shuLi 为十九画，即部首「竹」六画与下部「其」「皮」相合之数。简体书写「簸」亦为十九画，繁简无差，取名核算不易出错。

须留意者，「竹」作部首时按本字六画计，不可用今人书写之「⺮」三画；下部「其」与「皮」之笔画亦须逐笔计入，皆不可略。

3. 五行归属

「簸」五行多判属木，以竹部之字皆归木类，取竹为草木之象故也。竹部为汉字中五行最易判定的一类，历代姓名学著作对「簸」属木基本无异说。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「簸」入名极为罕见。旧时姓名学以其义主动荡扬弃、不主安宁，且「颠簸」一语含奔波不定之义，故列为凶字，正名一概不用。其「扬米去糠」之技虽含去芜存精之理，然字面终属农事动作，与取名求安稳之旨相悖。

2. 音律搭配

• 「簸」为上声，调值低沉，读来短促内敛。
• 因字义所拘，音律之搭配在取名中已无实际意义。
• 此字音节短促，作名末字虽有收势，然字义不谐，宜慎用。

3. 三才五格

十九画之数在五格剖象中属阳水之数，旧评有「多难悲运，才艺不展」之喻，多言阻滞，与其凶字之判相合。此类数理属近代归纳，非古典命理正统，仅供参照。

4. 生肖与喜用神

「簸」既属木，纵与喜木之命相应，亦不当以凶字入名。此字既含动荡之象，生肖宜忌已无从谈起，取名时应整体回避。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

在农事诗中，「簸」是收成后的分理之工：簸米、簸谷，去糠存精，皆见农家之勤。然其动作扬扬不止，遂引申为颠簸奔波之意，与「安」字之义恰成对照。故民俗于行旅祝福中忌言「簸」字，此亦语言禁忌之一例。

2. 谐音与避忌

• 「簸」与「跛」（跛足）音近，取名时尤须避此联想。
• 「颠簸」含奔波不定之义，取名应一概避忌。
• 书写时「簸」与「箕」「簸」之器名相连，须辨明正体。

3. 用字场合

此字多见于农事之语与行旅之喻，如「簸箕」「颠簸」之属；家谱题名中几乎不见，可见传统取名对字义动静之讲究。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「簸」属凶字，正名一律不宜取用。
• 竹部字笔画核算须以「竹」六画为准，不可用「⺮」三画。
• 取其义宜止于去芜存精之面，勿涉颠簸奔波之联想。
• 五行与吉凶属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。