康熙字典·締 (締) 吉

「締」是《康熙字典》糸部收录的形声字,从糸、帝声,为「缔」的繁体本字。本义指结、系,即把丝线缠结在一起。《说文解字》:「締,结不解也。从糸,帝声。」由丝之缠结,引申为结合、订立,如缔交、缔结、缔约、缔造诸义,皆取「结成而牢固」之意。在姓名学中,「締」五行多归火(取丝帛经纬成章之象),康熙笔画十五画(部首「糸」按六画计),素材将其列为吉字,取结缘深厚、根基牢固之象。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「締」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。以上六端,皆就字形、字音、字义、笔画、五行与民俗用字诸面立说,聊备一说;其详略取舍,仍以原典与整体命局为断,供取名者参酌。读者当以原典为归,兼察命局全局,不必执此一义遽以为定论。
五行:木 吉凶:吉 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
缔
繁体字
締
拼音
dì
简体笔画
12 画
康熙笔画
15 画
康熙部首
糸
五行
木
吉凶
吉

一、字形字源

1. 字形演变

「締」不见于甲骨、西周金文,其通行当在春秋战国以后。其形以「糸」为义符,取丝缕缠结之象,以「帝」标声。《说文解字》:「締,结不解也。从糸,帝声。」许慎以「结不解」训之,是谓缠绕而成、牢不可开,此义为「缔」字诸义之本。

小篆承之,左「糸」右「帝」,笔画圆转。隶变之后,「糸」旁省作「纟」,「帝」部方折化,上「亠」下「巾」之形分明。楷书定型,「締」为左右结构,左窄右宽。简体通行后,「締」简作「缔」,笔画由十五画减为十二画。

2. 造字法

「締」属形声字,从糸、帝声。声符「帝」本含「尊大、主宰」之义,与结缘缔造之庄重或有关联,声义之间非全然无涉。

3. 部首归属与结构

  • 部首:糸部(《康熙字典》归糸部九画)
  • 结构:左右结构,左「糸」右「帝」
  • 繁简对照:繁体「締」,简体「缔」
  • 常见异体:历代字形稳定,无异体

二、字音字义

1. 读音

「締」读 dì,去声。此字非多音字,历代音韵无异读,姓名字号中读音清晰。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义结、系,缠结而不解《说文解字》:締,结不解也
引申一结合、订立如「缔交」「缔结」「缔约」
引申二创设、构造如「缔造」之义
引申三约束、禁止如「取缔」之义

「締」的义脉由丝之缠结展开:结而不解为「缔结」,结而成事为「缔造」,结而有禁为「取缔」,皆不离「结」之一字。入名取结缘深厚、根基牢固之义。

3. 常见词语

  • 缔结:订立而成,结缘深厚
  • 缔造:创设、营建
  • 缔约:订立盟约
  • 取缔:明令禁止

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计算笔画时,凡作偏旁的形体一律还原为本字:如「氵」按「水」四画、「糸」按「糸」六画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画、「扌」按「手」四画。凡此类推,皆以本字为准,不依书写时的连笔手数,这是姓名学五格剖象法的通行基准。

2. 「締」字的康熙笔画

部首「糸」六画 + 右部「帝」九画 = 康熙笔画十五画

若按简体「缔」书写手数,「纟」三画加「帝」九画共十二画,与繁体十五画相差三画。取名核算时当以《康熙字典》十五画为准。

3. 五行归属

「締」五行多归火,依据有二:

  1. 部首取象:糸部丝帛之字,古法取经纬成章之象,多系火行
  2. 字义相参:缔为结丝而成,经纬交结以成文,旧说取其文理之象归火

另有流派据桑蚕属木而系于木行者,属异说。各派判法本不统一,宜与整体八字合参,本词条依部首旧法定为火。

「糸」部之字多与丝线、纺织、绳索及文采相关。古文「糸」象一束丝之形,本指细丝,作偏旁时或存「糸」之全形,或省作「纟」。凡从糸之字,义多不离丝缕经纬、缝缀缠束,以及由丝之绵延引申的情思、功业。丝帛经纬成章,古法取其文采焕发之象,多归火行;亦有据桑蚕属木、丝色属金者,各派判法不一,宜与整体命局合参。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「締」入名,取结缘深厚、根基牢固之义,寓为人重信守约、任事能成。此字气度庄重,男女皆可用而偏于男名,作人名用字者不多。

2. 音律搭配

  • 「締」为去声,音色短促有力,置于名末可稳收全名。
  • 与阴平、阳平相配较舒展,如「缔安」「弘缔」,一平一仄,读来有起有落。
  • 韵母 ì 属齐齿呼,音色内敛,与前字开口呼相配更显沉着。

3. 三才五格

十五画之数在五格剖象中属厚实之数,传统评价多言「根基稳固、能负重致远」;素材将其列为吉字,与结缘牢固之象相应。此类数理属近代归纳,取名时可作参照而不可执泥。

4. 生肖与喜用神

「締」属火,火主礼、主文明。八字喜火者用之可起扶助之功;八字火旺或忌火者,则宜慎用。生肖方面,喜温暖意象的生肖配此字较为谐调。

此外须明者,姓名字义之用,古今判法并不一律。同一字而入不同之命局,其宜忌亦异。故论字之五行吉凶,须与整体八字、姓族用字与音义搭配合观,不可执一义而遽断。取名者若能于字义之外,兼察书写之便、读音之谐与家族之习,则庶几无失。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

古人以丝结绳记事,结而成信,故「缔」自始便含结信、成约之意。后世「缔交」「缔约」皆本此,使此字带上守信重诺的文化色彩。入名取其结缘深厚、言行有信之义。

2. 谐音与避忌

  • 「締」与「帝」「弟」音近,取名时应避免与含尊卑、次第义之字连用而致误读。
  • 简体「缔」与「帝」形近,书写与录入时应加分辨。
  • 「取缔」一词含禁断义,取名时应避免与含禁止义之字连用。

3. 用字习惯

「締」在现代多用于缔结、缔造等文言色彩较浓的词,作人名用字者不多。若以之作名,宜取结缘牢固之义,配字宜庄重。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
缔安结缘而安、根基牢固去声加阴平,先沉后扬;「缔」主结固,「安」补泰然,宜用于务实之家。
弘缔弘业缔造、志向远大阳平加去声,先扬后沉;「弘」主广大,「缔」主成事,音义俱畅。

2. 注意事项

  • 填表时若以简体登记,姓名学核算仍宜按《康熙字典》十五画推算。
  • 此字带有文言色彩,取名时宜配通行之字以求易读易记。
  • 五行与数理均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

💬 新消息提醒 ✕
查看全部消息 ›