择日神煞·天马 （天马） 吉

一、神煞通义

神煞者，中国传统术数体系中用以标示时空吉凶之符号也。其体系肇源于先秦阴阳五行之说，历经汉唐发展，至宋元明清而蔚为大观。神煞之构成，大抵以天地人三元为纲：天元主星曜之度，地元主山川方位之气，人元主干支生克之机。复以年月日时四类起例为目，年神主一岁之休咎，月神主一月之吉凶，日神主一日之宜忌，时神主一时之趋避。

《三命通会》云："神煞者，天地自然之气，阴阳不测之谓神，吉凶应验之谓煞。"《协纪辨方书》则谓："神煞之用，所以佐干支之不及，明五行之变通。"《渊海子平》亦言："命以五行为主，神煞为辅，不可执煞而废格。"三书所论，皆明神煞在术数体系中之定位——辅翼五行，而非取代五行；参赞造化，而非决定造化。

天马属月建神煞，与月厌、月德、月恩等并列为月家吉神。其特殊性在于：天马非固定于某方某辰，而是随月建流转，逐月移位，故其起例须依月令而推。此正体现神煞体系"因时制宜"之核心原则——时空流转，吉凶亦随之变迁。

二、主要吉神详解

（一）天马之起例

天马之起例，历代术家所传略有出入，然主流之说以月厌对冲为定位。月厌者，月建之阴辰也，其起例为：正月起戌，逆行十二辰。天马则取月厌之对冲方位，即：

简言之，正月天马在午，二月在巳，三月在辰，四月在卯，五月在寅，六月在丑，七月在子，八月在亥，九月在戌，十月在酉，十一月在申，十二月在未。此十二辰循环，顺行一周，恰应十二月之数。

另有流派以"驿马"为天马，或谓天马即驿马之别名。然细考之，驿马以年支或日支起例，主命中之迁动；天马以月厌对冲起例，主时日之宜忌。二者虽皆主"动"，而起例不同，应用亦异，不可混为一谈。

（二）天马之所主

天马为动态吉神，其所主之事，皆与"动"相关：

• 人物方面：主贵人、使者、行旅之人、驿卒、外交官、商人、司机、飞行员等以"行"为业之人。
• 事件方面：主上官赴任、升迁调动、远行经商、出国留学、搬家入宅、动土兴工、开市交易、求医问药、探亲访友等。
• 性格方面：主积极进取、行动力强、善于把握机遇、适应环境变化、思维敏捷、勇于开拓。
• 增益方向：主事业之拓展、人脉之广结、信息之灵通、财路之开辟、地位之提升。

天马之吉，尤在于速与通。速者，行事迅捷，不拖泥带水；通者，道路通达，无阻滞之患。故凡事宜速不宜迟、宜通不宜滞者，择天马日最为相宜。

（三）天马与诸吉神之配合

天马虽吉，然若得诸吉神同宫或会照，则吉力倍增：

• 天马+天德/月德：德马同宫，主贵人提携，升迁有望，且能化解途中之凶险。
• 天马+天乙贵人：贵马相逢，主得权贵之助，事业腾达，宜求官谋职。
• 天马+月恩：恩马并临，主得上司赏识，赏赐有加，宜谢恩、受封。
• 天马+生气：生马相扶，主生机勃发，宜开业、动土、求子。
• 天马+益后：益马相随，主利益绵延，宜投资、置业、签约。

反之，若天马与凶煞同宫，则须审慎辨析。如天马遇劫煞，主出行有盗劫之患；遇灾煞，主途中生变；遇岁破，主事多反复。此时当以制化之法解之，或另择吉日。

三、主要凶煞详解

天马本身为吉神，非凶煞也。然吉神之用，亦有宜忌，若用之不当，或与他煞相冲，则吉处藏凶，不可不察。

（一）天马之忌

• 忌与月厌同用：天马本为月厌之对冲，若月厌值日，则天马之力受制，不宜强行用事。
• 忌与岁破、月破相冲：若天马所在之辰，恰为岁破或月破之方，则动而招咎，宜避之。
• 忌与劫煞、灾煞、岁煞同宫：三煞主凶，若与天马同宫，则动中生灾，出行不利。
• 忌用于丧葬、安葬：天马主动，丧葬主静，动静相悖，故不宜。
• 忌用于祈福、祭祀：祭祀贵诚敬静穆，天马之动气恐扰神灵，非所宜也。

（二）制化方法

若天马与凶煞同宫，或所择之日小有瑕疵，可用以下制化之法：

1. 天德月德解：若该日同时逢天德或月德，则德能制煞，纵有小凶，亦可化解。
2. 贵人解：天乙贵人、天官贵人等，能提升吉神之力，压制凶煞之气。
3. 择时制煞：若日辰已定，而时辰可选，则择吉时以避凶煞之锋。
4. 方位制煞：若天马所在之方有煞，可择吉方行事，或于煞方置镇物化解。
5. 五行制煞：以五行生克之理，择能克制凶煞之日时。如煞属金，则择火日火时以制之。

神煞之用，贵在变通。吉神非全吉，凶煞非全凶，要在择者之慧眼，审其轻重，辨其主从，而后定取舍。

四、八字中的运用

（一）神煞在子平法中的辅助地位

子平八字，以五行生克为体，格局用神为用，神煞仅为辅助参考。此一定位，自《渊海子平》以来，即为命理学之共识。天马入命，虽主迁动之吉，然若八字格局破败，五行偏枯，则纵有天马，亦难展其才。反之，若格局清奇，用神得力，天马则如锦上添花，助其腾达。

故论命者，当先观八字之旺衰、格局、用神，而后察神煞之吉凶。神煞者，所以明命运之象，而非定命运之数。象者，趋势也，可能也；数者，定数也，必然也。知象而不知数，则论命流于空泛；知数而不知象，则论命失之机械。二者相济，方为善论。

（二）天马在四柱中的含义差异

天马若入八字，其所在柱位不同，所主亦异：

又须结合宫位而论。如天马临财帛宫，主财自远方来；临官禄宫，主事业多变动或宜外出任职；临迁移宫，主一生多旅行、迁徙；临夫妻宫，主配偶为远方之人或婚后迁居。

（三）天马与驿马之辨

八字中另有驿马一星，以年支或日支起例：申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。驿马与天马，皆主动，然有区别：

• 起例不同：驿马以三合局之冲为马，天马以月厌对冲为马。
• 性质不同：驿马主命中之动，为先天之象；天马主时日之动，为后天之用。
• 应用不同：驿马用于论命，天马用于择日。

然二者亦可互相参看。若命中驿马旺，又择天马日行事，则动之之力倍增，事半功倍。

五、择日与风水中的运用

（一）择日取吉神、避凶煞之先后次序

择日之学，有先后缓急之序。大抵而言：

1. 先避大凶：岁破、月破、四离、四绝、杨公忌等，为大凶之日，纵有吉神，亦不可用。
2. 次避中凶：劫煞、灾煞、岁煞、月煞等，为中凶之日，须视所办之事而定取舍。
3. 再取大吉：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿等，为大吉之神，宜优先选取。
4. 后取中吉：天马、月恩、生气、益后、续世等，为中吉之神，可配合大吉之神而用。
5. 终审日时：吉日既定，再择吉时，使日时相配，吉力圆满。

天马属中吉之神，其用在于配合。若日逢天德月德，又值天马，则为上上之选；若仅逢天马，而无大吉之神，则须视所办之事之性质而定。凡事宜动者，可用；事宜静者，则非所宜。

（二）天马在择日中的具体应用

天马吉日，最宜以下诸事：

• 上官赴任：天马主升迁，赴任之日逢之，主到任顺利，政通人和。
• 远行经商：天马主通达，出行之日逢之，主旅途平安，财源广进。
• 搬家入宅：天马主迁动，入宅之日逢之，主新居安宁，家运亨通。
• 动土兴工：天马主迅捷，动土之日逢之，主工程顺利，如期完工。
• 开市交易：天马主流通，开市之日逢之，主生意兴隆，货如轮转。
• 求医问药：天马主速愈，求医之日逢之，主药到病除，康复迅速。

（三）风水理气中的天马

风水之学，分峦头与理气。天马在风水中的应用，主要属理气范畴。其要义如下：

• 天马方宜动不宜静：天马所在之方，宜开门、开窗、设路、置水，以引动其吉气。若闭塞不通，则吉气难入。
• 天马方宜净不宜污：天马为吉神，其方宜洁净明亮，忌污秽杂乱。若置厕所、垃圾堆于天马方，则吉神受污，反招不祥。
• 天马方宜高不宜低：天马之性向上，其方宜有高楼、山丘、高塔等，以助其升腾之势。若低洼积水，则吉气沉沦。

又须注意，天马方与三煞方、五黄位等凶方，须严格区分。三煞方宜静不宜动，五黄位宜避不宜犯，与天马之宜动，恰成对比。择日者须明辨方位之吉凶，不可混淆。

风水之要，在于乘气。天马者，动气也。乘其动气，则事事顺遂；逆其动气，则步步维艰。然动气亦须有度，过动则散，不及则滞，要在中和。

六、民俗文化

（一）民间对天马的信仰与口诀

天马信仰，深入民间。旧时通书（黄历）中，每日之下必标注吉神凶煞，天马为常见之吉神。民间择日，多以通书为据，见"天马"二字，则知是日宜出行、宜迁动。

民间流传口诀云："天马逐月走，正月午上求。二巳三辰位，四卯五寅头。六丑七子位，八亥九戌游。十酉十一申，十二未上收。"此口诀简明易记，便于民间推算。

又有"天马贵人"之说，谓天马与贵人同宫，主大富大贵。民间择日，若能择得"天马贵人"日，则视为上上吉日，多用于婚嫁、开业、动土等大事。

（二）地域差异

中国幅员辽阔，各地风俗不同，对天马之应用亦有差异：

• 北方地区：多重视天马在婚嫁中的应用，谓"天马送亲"，主新娘到夫家后，家运兴旺。
• 南方地区：多重视天马在商业中的应用，谓"天马招财"，主开业后生意兴隆。
• 江浙地区：多重视天马在科举中的应用，谓"天马催文"，主考试顺利，金榜题名。
• 闽粤地区：多重视天马在出海中的应用，谓"天马护航"，主航海平安，满载而归。

（三）现代化解读

时至今日，天马之传统内涵，可作现代化之解读：

• 交通出行：天马日宜出行，可理解为选择交通顺畅、天气良好之日，以减少旅途之风险。
• 事业发展：天马主升迁，可理解为选择有利于展示才华、拓展人脉之时机。
• 信息流通：天马主通达，可理解为选择信息畅通、沟通无碍之日，以促成合作。
• 心理暗示：择吉日而行，可增强信心，减少焦虑，此亦心理学之所谓"积极暗示"也。

然须强调，现代化解读，仅为文化理解之参考，不可取代传统择日之严谨体系。传统与现代，可相互参证，而不可相互取代。

七、综合示例与注意事项

（一）应用示例

示例一：上官赴任择日

某君新任某县知县，择日赴任。其八字：甲子年、丙寅月、戊午日、壬子时。命带驿马（申子辰马在寅，月支寅为驿马），主有远行任职之象。

择日者查通书，得某月甲午日。是日：

• 月建为寅，天马在午，恰为日支，天马临身，主赴任顺利。
• 又逢天德合（正月天德在丁，丁与壬合，甲午日天干甲，虽非丁壬合，然午为丁之禄地，可视为德气所钟）。
• 无岁破、月破、劫煞等凶煞。

择日者断曰："此日天马临身，德气相扶，赴任必吉。宜于辰时出发，辰为水库，可润午火之燥，且辰与申子半合，助起驿马之力。"后果然一路平安，到任后政通人和，三年内升迁知府。

示例二：开业择日

某商贾欲开绸缎庄，择日开业。其八字：乙丑年、己卯月、辛酉日、癸巳时。命带驿马（巳酉丑马在亥，时支巳为驿马），主宜外出经商，财自远方来。

择日者查通书，得某月丙午日。是日：

• 月建为卯，天马在辰，虽非日支，然辰为水库，可养木之生气。
• 逢月德（二月月德在甲，甲与己合，丙午日天干丙，虽非甲己合，然午为甲之生地，德气暗藏）。
• 又逢生气，主生机勃发。

择日者断曰："此日天马在辰，辰为财库，开业必主财源广进。宜于巳时开业，巳为驿马，与命中驿马相应，主货如轮转，客似云来。"后果然生意兴隆，十年间分号遍布大江南北。

（二）注意事项

1. 神煞为辅，五行为主：天马虽吉，然若八字格局不佳，或五行偏枯，则不可恃天马而妄为。择日须以五行生克为本，神煞为用。
2. 综合判断，不可执一：择日须综合年、月、日、时之吉凶，不可仅见天马而断为吉日。若他煞丛集，则天马之力亦受制约。
3. 因事制宜，不可拘泥：天马宜动不宜静，若所办之事为丧葬、祭祀等宜静之事，则纵逢天马，亦不可用。
4. 地域差异，灵活变通：各地风俗不同，对天马之应用亦有差异。择日者须尊重当地风俗，灵活变通。
5. 理性取舍，不可迷信：择日之学，为传统文化之一部分，其价值在于文化传承与心理慰藉。若过分迷信，则失其本意。

（三）免责声明

天马者，月厌之对冲，动态之吉神也。其起例简明，其应用广泛，其文化内涵丰富。研习天马，不仅可了解传统择日之学，亦可体悟古人"因时制宜、顺势而为"之智慧。然神煞之用，终为辅助，五行生克，方为根本。愿读者明此理，于传统文化之研习中，得其精髓，去其糟粕，古为今用，推陈出新。