康熙字典·譽 （譽） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「譽」通行较早，先秦典籍中已属常语。《说文》以「称」立训，可见其本义专在「以言称美」，与「诋」「毁」相对，是一对褒贬分明的用字。

小篆之形，上为「與」而下载「言」，与今日「譽」上部作「與」相同，唯部件位置略有古今之别。许慎《说文解字》：「譽，称也。从言，與声。」谓以言语称扬其人。「與」既标音，又含「给予、称与」之义，与「誉」之加人以美名相合。

隶变后，上部「與」方折化，下部「言」俗省为「讠」。楷书定型，「譽」上下相承，上宽下窄，结构匀称。汉字简化后作「誉」，姓名学核算仍依繁体二十一画。

2. 造字法

「譽」属形声字，从言、與声。「言」标义类，指以言语称扬；「與」标音读，并以其「给予」之义呼应「以美名加予人」的本旨，声符兼具提示词义之用。其与「毁」「谤」义相对，构成汉语褒贬的基本语汇。

3. 部首归属与结构

• 部首：言部（《康熙字典》归言部七画）
• 结构：上下结构，上「與」下「言」
• 繁简对照：繁体「譽」，简体「誉」
• 相对字：与「毁」「谤」义相对，一褒一贬

二、字音字义

1. 读音

「譽」读 yù，去声。此字非多音字，历代音韵均无异读，取名时读音清劲，无歧义之虞。

2. 本义与引申义

「誉」的义理核心在「名实之辨」。古人重誉，亦戒虚誉——《孟子》讲「声闻过情，君子耻之」，正是说名声不可浮于实。故取名用「誉」，当取其「德业有成、名实相副」的正解，而非徒慕虚荣。

3. 常见词语与成语

• 名誉：声望与信誉，关乎立身之基。
• 荣誉：因功业德行而受的褒扬。
• 誉满天下：名声传遍天下，为「誉」字最著名之成语。
• 沽名钓誉：以手段猎取虚名，是「誉」字所含的反面戒惕。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法：凡作偏旁的「言」一律按本字七画计算，不得按简体「讠」二画计。同理「氵」按「水」四画、「忄」按「心」四画、「扌」按「手」四画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准，与按简体手数的计算常有出入。

2. 「譽」字的康熙笔画

若按简体「誉」书写，则为「兴」六画加「言」七画共十三画。繁体二十一画与简体十三画相差八画，是言部字中差值较显者，取名核算时须明确以《康熙字典》的二十一画为准。

3. 五行归属

「譽」五行属金，判定依据在于部首。言部之字归金，其说本于「言」与「兑」卦的联系——兑为口舌、为言语，于五行属金。金主肃整、主义名，与「誉」之称扬褒美、立身扬名之义相合。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「譽」入名，取义多在于德业与声名：一寓学行有成、为人称道；二寓名实相副、声誉日隆。字气端正而含蓄，男女皆宜，男名略多。用于名末，尤能收住全名之气。

2. 音律搭配

• 「譽」为去声，音色沉稳收束，置于名末可稳收全名。
• 与阴平、阳平搭配舒展，如「誉之」「清誉」之调。
• 此字韵母为 ü（撮口），收音圆紧，宜与前字响亮相济。

3. 三才五格

二十一画之数在五格剖象中属刚健之数，传统评价多言其「自立自强、终能显达」。需说明的是，五格数理属近代归纳的推演体系，非古典命理正统，取名时可作参照，不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「譽」属金，金主义、主名节。若八字喜金，用此字可起扶助之功；若八字金旺或忌金，则宜斟酌。金亦主名望，与「誉」之称扬之义相生，喜金者用之较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「誉」字在传统中与「立德、立功、立言」三不朽相连。古人所求之誉，非一时之虚声，而是长久之公论。故家训中常戒「戒虚誉、务实德」，「誉」字遂在民俗中兼含期许与警醒两重意味——既可扬名，亦当副实。

2. 谐音与避忌

• 「譽」与「预」「域」同音，连读时应避免产生預料、地域之类联想。
• 「誉」涉声名之义，取名宜与实义厚重之字相配，以免流于浮华。
• 书写时应与「举」「兴」区分，避免形近混用。

3. 地域用字习惯

「誉」字在南北族谱中分布较匀，尤多见于书香门第与商贾之家——前者取「文誉」，后者取「信誉」，皆寄望子弟德业有成、为人称道。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 此字笔画繁多，低龄书写负担较重，可取简体书写、繁体核算。
• 填表若以简体登记，姓名学核算仍宜按繁体二十一画推算。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。