神煞者,古代术数家观天象、察地利、度人事而归纳之吉凶符号体系也。其构成以天地人三元为纲:天元主星辰躔度,如太岁、岁破、月建之类;地元主方位理气,如三煞、五黄、太岁方之类;人元主干支配合,如天乙贵人、驿马、桃花之类。三者交织,构成传统择日与命理之庞大符号网络。
就起例原则而言,神煞约分四类:一曰年家神煞,依太岁干支而起,如岁德、岁破、大将军;二曰月家神煞,依月令节气而起,如天德、月德、天赦、天相;三曰日家神煞,依日干支而起,如禄神、羊刃、空亡;四曰时家神煞,依时辰而起,如贵人登天门时之类。天相即属月家吉神,随月建而转移其位。
《三命通会》云:「神煞者,天地之精气所钟,吉凶之先兆也。」又谓「论命以五行生克为主,神煞为辅」。《协纪辨方书》为清代钦天监奉敕编撰之择日集大成之作,其中对天相等月家吉神之起例、宜忌均有明确考订,辨其源流,正其讹误。《渊海子平》则于命理之中兼论神煞,以为辅助参断之资。三书鼎立,奠定了神煞体系在传统文化中的学术定位:神煞为辅助参考,五行生克与格局用神方为根本。
天相为月家吉神,其起例依月令(即月建)而定,口诀曰:
正月起巳顺行去,二月居午三未游,四申五酉六戌位,七亥八子九丑求,十寅十一卯上寻,十二辰宫是天相。
即正月建寅,天相在巳;二月建卯,天相在午;三月建辰,天相在未;四月建巳,天相在申;五月建午,天相在酉;六月建未,天相在戌;七月建申,天相在亥;八月建酉,天相在子;九月建戌,天相在丑;十月建亥,天相在寅;十一月建子,天相在卯;十二月建丑,天相在辰。凡择日,以月建寻天相所临之支,该日支即为天相吉日。
| 月令(月建) | 天相所临日支 |
|---|---|
| 正月(寅月) | 巳 |
| 二月(卯月) | 午 |
| 三月(辰月) | 未 |
| 四月(巳月) | 申 |
| 五月(午月) | 酉 |
| 六月(未月) | 戌 |
| 七月(申月) | 亥 |
| 八月(酉月) | 子 |
| 九月(戌月) | 丑 |
| 十月(亥月) | 寅 |
| 十一月(子月) | 卯 |
| 十二月(丑月) | 辰 |
天相者,取象于「天之宰相」,居紫微垣中,为辅弼帝王、执掌印绶之星。其气秉中和、厚重、诚信、辅佐之德,故其所主如下:
天相若与天德、月德、天乙贵人、天赦等大吉神同宫或相照,则吉力倍增,为上上之选。若与岁破、月破、大耗等凶煞相冲,则吉力受损,须另择良辰。
天相本身为吉神,并无凶煞属性,故本节从「天相日所忌之凶煞」角度阐述,以明择日之周全。
纵逢天相吉日,若遇下列凶煞同日,则须斟酌避忌或另择:
若天相日与凶煞同宫,可依下列原则制化:
择日之道,贵在权衡。吉神虽吉,不可独恃;凶煞虽凶,亦有制化。须以五行生克为体,神煞吉凶为用,参合当事人命造,方得万全。
子平命理以五行生克制化、十神配置、格局成败、用神喜忌为根本,神煞仅为辅助参考,不可喧宾夺主。天相若入命局,可作如下参断:
然须注意:若五行失衡、格局破败,纵有天相亦难救;反之,若格局清奇、用神得力,天相则如锦上添花。
| 柱位 | 含义 |
|---|---|
| 年柱 | 祖上有德,或出身官宦、管理之家,早年易得长辈庇荫。 |
| 月柱 | 青年时期得贵人提携,利学业、仕途起步,同辈中有威望。 |
| 日柱 | 自身有辅佐之才,配偶或得力助手,中年事业易掌实权。 |
| 时柱 | 晚年得下属、晚辈敬重,子女有成,或退休后仍具影响力。 |
又须区分宫位:天相临官禄宫(月令或日支为官星),利公职;临财帛宫,利管理财务;临迁移宫,利外出发展、异地为官。
传统择日有严谨之次第,不可颠倒:
天相日最宜上官赴任、受封拜官、签约立券、拜见尊长、和解调停。若求此数事,得遇天相,又逢天德月德,则为上吉。
风水择日,须兼顾山向、方位、理气:
若天相日与风水吉方(如生气方、延年方)相合,则行事更顺;若与凶方相冲,则须调整方位或另择吉日。
天相在民间择日文化中占有重要地位。历代通书(又称黄历、皇历)多将天相日标注为吉日,注明「宜上官、赴任、受封、签约」等字样。民间口诀云:
天相值日最堪夸,上官赴任喜无涯。受封拜爵皆如意,签约和解福自加。
又云:「天相逢德,百无禁忌」,谓天相若与天德月德同宫,则诸般凶煞皆退,可放心举事。
中国幅员辽阔,各地对天相之运用略有差异:
现代社会,天相之应用已不限于官场,凡入职新职、签订合同、商务谈判、法律调解、拜师学艺等,皆可参考天相吉日。然须理性看待:吉日仅为辅助,个人努力、时势机遇方为根本。
示例一:上官赴任择日
某君拟任新职,生于甲子年,八字喜木火。择于寅月巳日(天相日),又逢天德在丁、月德在丙,日干支为丁巳,与命主年命甲子相生(甲木生丁火,子水与巳火虽冲,然有合解),且巳火为命主之禄神。此日天相、天德、月德、禄神齐聚,为上上吉日,赴任后果得长上器重,仕途顺遂。
示例二:商业签约择日
两家公司欲签长期合作协议,择于午月酉日(天相日),又逢天乙贵人。签约当日,双方代表于吉时(巳时,贵人登天门时)落笔,仪式简洁而庄重。后合作顺利,纵有分歧亦能协商解决,应天相「和解调停」之验。
免责声明:本文所述天相及相关择日内容,均源自《协纪辨方书》《三命通会》《渊海子平》等传统典籍,属传统文化知识范畴,仅供学术研究、文化参考与民俗了解之用。择日吉凶之说,乃古人经验总结与哲学思考,非科学定论。读者宜以理性态度取舍,结合自身实际情况与专业意见决策,切勿盲目迷信,更不可替代法律、医疗、金融等专业建议。传统文化之传承,贵在取其精华、去其糟粕,以古鉴今,方为正道。