康熙字典·辭 (辭) 凶

「辭」是《康熙字典》辛部收录的会意兼形声字,从舌、从辛,为「辞」的繁体本字。本义为讼辞、言辞,《说文解字》训作「讼也」,谓以言辞剖断曲直;引申为言辞、文辞,如「辞令」「辞章」;复引申为辞别、辞让、推却,如「告辞」「辞职」。字为左右结构,左「舌」右「辛」,康熙笔画十九画(部首「辛」按七画计),若按简体「辞」书写则笔画稍减。在姓名学中,此字传统吉凶归为凶,五行多归金,取言辞剖断、辞让有节之象,寓意需慎取。此字字气含辛,取名时宜与吉字相济,方为可用。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「辭」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
五行:金 吉凶:凶 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
辞
繁体字
辭
拼音
cí
简体笔画
13 画
康熙笔画
19 画
康熙部首
辛
五行
金
吉凶
凶

一、字形字源

1. 字形演变

「辭」字见于先秦典籍,构形稳定。此字从舌、从辛,凡从舌之字多与言语相关,从辛之字多含剖断、艰辛之义,「辭」的本义正为以言辞剖断曲直,即讼辞。

小篆承之,左「舌」右「辛」,笔画圆转。许慎《说文解字》:「辭,讼也。」谓以言辞断其是非,故引申为言辞、文辞,凡「辞令」「辞章」皆此义;又引申为辞别、辞让、推却,凡「告辞」「辞职」「不辞」皆用此义。义由析狱之言,推及文辞与人情之让,遂成经史要字。

楷书定型后,「辭」为左右结构,左「舌」右「辛」,全字约十九画。简体通行后,「辭」简化作「辞」,以「舌」加「辛」之省形成字,笔画稍减,取名核算时仍以繁体为准。

2. 造字法

「辭」属会意兼形声字,从舌、从辛。以舌舌言,以辛剖断,二义相合而成讼辞之义;「辛」亦兼标其声,是会意与形声兼备之字。

3. 部首归属与结构

  • 部首:辛部(《康熙字典》归辛部七画)
  • 结构:左右结构,左「舌」右「辛」
  • 繁简对照:繁体「辭」,简体「辞」
  • 异体:古籍中「辭」与「辞」并行,字义无别

二、字音字义

1. 读音

「辭」读 cí,阳平。此字非多音字,历代音韵无异读,取名时读音清晰无歧义。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义讼辞、剖断之言《说文解字》:辭,讼也
引申一言辞、文辞「辞令」「辞章」
引申二辞别、告辞「辞行」「辞别」
引申三辞让、推却「辞职」「不辞」
引申四古代文体之名「楚辞」

「辭」的义项由「言语剖断」一线展开:言之析理曰辞,言之成文亦曰辞,至「辞让」则由言而及行。取名所取其意在于文辞雅正、言行有节,然其字兼含辛断之气,用时宜审。

3. 常见词语

  • 辞令:应对的言辞,多用于交际。
  • 致辞:在集会上发表的言辞。
  • 不辞辛劳:不推却辛苦,形容勤勉。
  • 义不容辞:道义上不可推却,形容担当。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法,凡作偏旁者一律还原本字计画,如「氵」按「水」四画计,「辶」按「辵」七画计。辛部之「辛」本即七画,作偏旁时仍按七画计,此为从辛诸字核算之要。

2. 「辭」字的康熙笔画

部首「舌」六画 + 右部「辛」七画,康熙笔画十九画

「辭」全字十九画,若按简体「辞」书写,笔画略减。姓名学核算须明确以《康熙字典》的十九画为准。

3. 五行归属

「辭」五行多归金。其说取「言辞刚断、剖理如金」之象,「辛」含刑断之义,与金性之决相应;复据音韵流派,齿音之字多入金、火之属。金主义、主断,然此字兼含辛气,义涉争讼,是其为凶之由。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「辭」用于人名,其义兼含文辞与辞让之美,然字涉讼辞、辛断,传统吉凶又归为凶,取名时多不采用。若必取之,宜取其「文辞雅正、辞让有节」之一端,并配以吉字相济,化其辛断之气。

2. 音律搭配

  • 「辭」为阳平,音色平缓悠长,置于名首可引气而出。
  • 与去声搭配最显起伏,如「辞远」「辞立」。
  • 此字音势平舒,宜配清亮之字提神,使全名舒而不滞。

3. 三才五格

十九画之数在五格剖象中属多劳之数,传统评价多言「才高而遇滞、易劳心」。此类评价属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照。

4. 生肖与喜用神

此字传统吉凶为凶,五行多归金,八字喜金者亦可取用;金旺或忌金者则宜斟酌。用与不用,仍应结合完整八字与家庭所望权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「辭」在传统文化中兼含文辞与辞让两义。《楚辞》以辞名家,写文辞之美;「不辞辛劳」「义不容辞」则以辞写担当。其字文质兼备,然本义实涉讼辞,气含刚断,故名中取用者不多,取名者多取其文辞之美而配吉字以化其辛。

2. 谐音与避忌

  • 「辭」与「词」「慈」音近,取名时可借「慈」之温厚,然须避其辛断之滞气。
  • 此字本义为讼辞,取义宜专取「文辞雅正」一谛,不取争讼之训。
  • 书写繁体「辭」笔画较多,日常书写多作「辞」,姓名学核算仍以十九画为准。

3. 用字习惯

此字多随「辞令」「辞别」而知,人名中偶有取用,多取文辞、辞让之意,其字传统吉凶为凶,取名者多配吉字或另择字气清正之字。

「辭」字所写,本是以言剖理之事,而其中亦含一份「言之有节」的修养。言之无文则行而不远,言之无节则易招尤悔;能文而有节,则辞可达而身可安。取名者若取其字,当以温润吉字相济,化其辛断之弊,使文辞之意温而有致,方为得法。

由是观之,「辭」字本有文质之美,然传统吉凶为凶,用之不可不审。凡取名择字,取其文而须察其质,取其雅而须究其气;气含辛断,则气象终薄。故欲用此字者,宜细参八字喜忌,配以相生之字,方可稳妥;权衡之下,多择他字为宜。取舍之间,仍以家庭所望与整体格局为准。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
文辞文辞雅正,言之有节以「文」取其雅而避其辛;然字形吉凶为凶,用宜审慎,须配吉字。
慈辞温厚而言有节「慈」立吉气,「辞」示文节,以吉掩凶,取其雅正之意。

2. 注意事项

  • 此字传统吉凶为凶,本义涉讼辞,取名宜慎取,必用则配温润之吉字。
  • 「辭」与「词」「慈」音近,入名宜配吉字避免消极联想。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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