择日神煞·白琥 （白琥） 吉

一、神煞通义

神煞者，乃古代星命家、择日家观测天象、推演人事之符号体系也。其源远溯先秦，成于汉唐，盛于宋明，为中华传统术数文化之重要组成。神煞体系之构成，以天地人三元为纲，以年月日时四类起例为目，经纬交织，以定吉凶。

所谓三元者，天元主星宿之躔度，地元主山川之形势，人元主干支之配合。神煞之起，或依年干，或依年支，或依日干，或依日支，或依月令，各有法度，不可紊乱。年家神煞如太岁、岁破、三煞，月家神煞如月建、月厌、月刑，日家神煞如青龙、白虎、天德、月德，时家神煞如贵人登天门、四大吉时，皆各有司职。

《三命通会》云："神煞者，天地自然之气也，有吉有凶，有显有微，圣人观象系辞，以定其吉凶之柄。"《协纪辨方书》亦言："神煞之名虽多，大要不越阴阳五行之理，顺之则吉，逆之则凶。"《渊海子平》则谓："命之吉凶，格局为体，神煞为用，体用相须，乃可断命。"是故神煞虽为辅助，然在择日、命理、风水诸术中，实有不可忽视之参考价值。

白琥者，即白虎也，为六吉神之一。六吉神者，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、白琥是也。此六神值日，诸事皆宜，故为择日家所重。白琥主西方金德，象秋令之肃杀，主收敛、决断、威仪，与青龙之东方木德、主生发仁寿者，相对而成阴阳之妙。

二、主要吉神详解

（一）白琥之起例

白琥之起，依日干推算，其法曰：

• 甲己之日，白琥起于申；
• 乙庚之日，白琥起于酉；
• 丙辛之日，白琥起于戌；
• 丁壬之日，白琥起于亥；
• 戊癸之日，白琥起于子。

既起之后，顺行十二辰，周而复始。如甲日或己日，申为白琥，酉为明堂，戌为天刑，亥为朱雀，子为金匮，丑为天德，寅为白虎（此白虎为凶煞，与吉神白琥同名异实，须辨），卯为玉堂，辰为天牢，巳为玄武，午为司命，未为勾陈。余日仿此。

又有以时辰推白琥者，其法与日起例同，以时干为主，推得白琥所临之辰，以为吉凶之断。然择日家多用日家白琥，时家白琥用之较少。

（二）白琥之所主

白琥为吉神，主威仪、决断、收敛、肃杀之德。其所主人物，多为武职、法官、医师、工匠、屠夫等带肃杀之气之业；其所主事件，则宜祭祀、祈福、纳采、嫁娶、开市、立券、安葬、启攒、捕捉、畋猎等事。

白琥值日，其性刚锐，能断能决，故尤利以下诸事：

• 祭祀祈福：白琥主西方，西方为兑卦，主悦，祭祀则神享其诚；
• 纳采嫁娶：白琥虽带肃杀，然为吉神，主夫妇有别，家道肃整；
• 开市立券：白琥主决断，交易则公平正直，无欺无诈；
• 安葬启攒：白琥主收敛，葬埋则魂魄安谧，子孙昌盛；
• 捕捉畋猎：白琥主肃杀，猎取则有所获，然须合于时令，不可滥杀。

白琥与天德、月德、天乙贵人、玉堂、金匮等吉神同宫，则吉力倍增。如白琥逢天德，则刚柔相济，威而不猛；逢月德，则阴阳和合，凶煞潜消；逢天乙贵人，则贵人扶持，逢凶化吉；逢玉堂，则文武兼备，富贵双全；逢金匮，则财帛丰盈，库藏充实。

（三）白琥之性格与增益方向

白琥入命或值日，主其人刚毅果决、威严有度、敢作敢当、不避艰险。其性格之优点，在于有决断力，能于纷扰中见机而作，不拖泥带水；其缺点，则在于过刚易折，有时失之严苛，须以仁德调和之。

白琥之增益方向，在于武职、刑法、医疗、技艺诸领域。若从事武职，则威震边疆，功勋卓著；若从事刑法，则明察秋毫，公正无私；若从事医疗，则刀圭奏效，起死回生；若从事技艺，则精益求精，巧夺天工。

三、主要凶煞详解

（一）白琥与白虎之辨

择日学中，有吉神白琥，亦有凶煞白虎，二者同名而异实，不可不辨。吉神白琥者，六吉神之一，依日干起例，主吉庆之事；凶煞白虎者，岁家凶煞，依年支起例，主血光、刑伤、疾病、官非之灾。

凶煞白虎之起例：寅午戌年，白虎在子；申子辰年，白虎在午；巳酉丑年，白虎在卯；亥卯未年，白虎在酉。此白虎所临之方，不可修造、动土、嫁娶、远行，犯之主有血光之灾、人口损伤。

又有白虎入中宫之说，谓白虎星飞入中宫，则八方皆受其煞，诸事不宜。此皆凶煞白虎之属，与吉神白琥判然有别。学者须详加分辨，不可混为一谈。

（二）白琥之潜在凶性

白琥虽为吉神，然其性刚锐，带肃杀之气，若用之不当，亦有潜在之凶性。如：

• 白琥值日，若与岁破、月破、日破相冲，则吉力大减，反生祸端；
• 白琥值日，若与劫煞、灾煞、岁煞同宫，则刚锐之气助纣为虐，须防刑伤；
• 白琥值日，若冲克日主、年命，则虽为吉神，亦不相宜，须另择良辰；
• 白琥值日，若用于柔婉之事，如求嗣、安床、纳畜等，则刚气过盛，反为不美。

（三）制化方法

白琥之刚锐，须以柔德制之，其法如下：

• 天德月德解：若白琥值日，恰逢天德或月德同宫，则刚柔相济，威而不猛，诸事皆宜；
• 贵人解：若白琥值日，恰逢天乙贵人、天官贵人、福星贵人同宫，则贵人扶持，化刚为柔；
• 择日制煞：若白琥值日，而有所冲克，则可选吉时以避之，或用五行通关之法，以金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，循环相生，以化其刚锐；
• 人事调和：若用白琥之日，当事人须心怀仁德，不可恃强凌弱，不可刚愎自用，则白琥之刚锐，反成助力。

四、八字中的运用

（一）神煞在子平法中的辅助地位

八字命理，以五行生克、格局用神为体，以神煞为用。体者，命之根本；用者，命之枝叶。根本固则枝叶荣，根本伤则枝叶悴。故神煞虽可辅助断命，然不可取代五行生克与格局用神。

《渊海子平》云："命以格局为经，以神煞为纬，经正则纬有所附，经乱则纬无所施。"是故论命者，当先观日主之强弱，次察格局之成败，再审用神之有力无力，然后以神煞参之，乃为完备。若舍本逐末，专以神煞论命，则如盲人摸象，各执一端，难窥全豹。

（二）白琥落在不同柱位之含义

白琥入命，依其所在柱位，含义各有不同：

• 年柱：白琥在年柱，主祖上有武职或刑法之官，家风严整，幼承庭训，性多刚毅；
• 月柱：白琥在月柱，主父母威严，兄弟刚强，青年时期多历艰险，然能奋发有为；
• 日柱：白琥在日柱，主自身刚毅果决，配偶亦多刚强，夫妇之间须以柔相济，方得和谐；
• 时柱：白琥在时柱，主子女刚强，晚年威严，然须防过刚易折，宜以仁德教子。

又须看白琥与日主之关系：若白琥为日主之官星、印星，则吉力更增；若为日主之财星、食伤，则须看配合如何；若为日主之比劫、七杀，则刚气过盛，须防刑伤。

（三）白琥与宫位之配合

白琥入命，又须看其所临宫位。如白琥临命宫，主其人一生刚毅，有决断力；临财帛宫，主求财果断，不拖泥带水；临官禄宫，主宜武职、刑法、医疗之业；临夫妻宫，主配偶刚强，须以柔济之；临子女宫，主子女刚强，宜严加管教；临疾厄宫，主须防血光、手术之灾，然亦主能遇良医。

五、择日与风水中的运用

（一）择日取吉神、避凶煞之先后次序

择日之法，以避凶为先，趋吉为后。盖凶煞之祸，往往猝不及防，故须先避之；吉神之福，可以徐图，故可后趋之。其次序如下：

1. 先避太岁、岁破、三煞、五黄等大煞；
2. 次避月破、月厌、月刑、月害等月煞；
3. 再避日破、日刑、日害、劫煞、灾煞等日煞；
4. 然后选取天德、月德、天乙贵人、六合、三合等吉神；
5. 最后参以白琥、青龙、明堂、金匮、玉堂等六吉神，以定良辰。

白琥虽为吉神，然须在诸凶煞已避之后，方可取用。若凶煞未避，而徒取白琥，则如筑室于流沙之上，虽美不固。

（二）白琥值日之具体运用

白琥值日，宜祭祀、祈福、纳采、嫁娶、开市、立券、安葬、启攒、捕捉、畋猎等事。然须注意：

• 白琥主刚锐，故柔婉之事如求嗣、安床、纳畜等，须审慎用之；
• 白琥主肃杀，故喜庆之事如嫁娶，须配合天德、月德、六合、三合等吉神，以增其祥和之气；
• 白琥主收敛，故开张、创业等事，须配合生气、天仓、金匮等吉神，以增其生发之机；
• 白琥主决断，故诉讼、谈判等事，用之则有助于明断是非，然须防过于刚直，失之圆融。

（三）风水理气中煞方之辨识与化解

风水之学，以峦头为体，以理气为用。理气之中，煞方之辨识，至关重要。如三煞方，寅午戌年煞在北，申子辰年煞在南，巳酉丑年煞在东，亥卯未年煞在西，此方宜静不宜动，动则招祸。五黄位，为流年之凶煞，所临之方，宜静不宜动，宜泄不宜克。

白琥虽为吉神，然在风水理气中，亦有其方位之宜忌。白琥主西方，西方为兑卦，五行属金。若西方有形煞，如尖角、冲射、反弓等，则白琥之刚锐，助其凶性，须以柔化之法解之，如设屏风、植花木、悬葫芦等。若西方明净、端正，则白琥之威仪，反成助力，主家道肃整，子孙贤孝。

六、民俗文化

（一）民间对白琥之信仰与口诀

白琥在民间信仰中，多与白虎相混。白虎为四灵之一，主西方，象秋令，民间视为凶神，有"白虎当头坐，无灾必有祸"之谚。然择日家之白琥，实为吉神，民间术士，或知或不知，往往混为一谈。

民间通书，如《玉匣记》《象吉通书》《鳌头通书》等，皆有白琥之标注。其口诀曰："甲己申兮乙庚酉，丙辛戌上丁壬亥，戊癸子位是真传，白琥值日百事吉。"又有歌曰："白琥西方金德神，肃杀收敛主威仪，祭祀嫁娶皆相宜，武职刑法最为奇。"

（二）地域差异与现代化解读

白琥之信仰，因地域而异。北方民间，多畏白虎之凶，于白琥之吉，知之者少；南方民间，择日之风较盛，于白琥之吉，多有传承。闽粤一带，通书流行，白琥值日，往往标注分明，民间婚丧嫁娶，多依之择吉。

现代化解读白琥，当取其决断、威仪、收敛之德，而去其肃杀、刚锐之气。现代社会，竞争激烈，白琥之决断力，实为成功之要素；然过刚易折，又须以柔德济之。故白琥之现代意义，在于培养刚柔相济、威而不猛之人格，于事业则能断能决，于人际则能容能和。

七、综合示例与注意事项

（一）应用示例

示例一：择日嫁娶

某男甲子年生，某女乙丑年生，欲择日嫁娶。查得丙辛日，白琥在戌。是日天干丙火，地支戌土，火土相生，日主健旺。又查得天德在丙，月德在甲，是日恰逢天德同宫，月德相照。白琥之刚锐，得天德之柔德以济之，刚柔相济，威而不猛。且戌为火库，主家道丰盈。故择此日嫁娶，主夫妇和谐，家道昌盛。

示例二：八字命理

某人八字：甲寅、丙寅、戊午、庚申。日主戊土，生于寅月，木旺土衰，然得丙火印星生扶，午火羊刃帮身，日主转强。时柱庚申，白琥入命，主其人刚毅果决，有决断力。然庚金为日主之食神，泄土之气，须防过泄。且寅申相冲，白琥与月令相冲，主一生多变动，然能于变动中成就事业。故论命者，当以五行生克为主，以白琥为辅，参合而断，乃为完备。

（二）注意事项

• 白琥虽为吉神，然其性刚锐，用之须配合柔德，不可单用；
• 白琥与凶煞白虎，同名异实，须详加分辨，不可混淆；
• 择日须以避凶为先，趋吉为后，不可徒取白琥而忽诸凶煞；
• 八字论命，以五行生克为体，神煞为用，不可舍本逐末；
• 风水理气，须峦头与理气并重，不可偏废。

夫神煞者，天地自然之气，圣人观象系辞，以定吉凶。然吉凶者，非神煞之能自为，乃人事之感应也。故用白琥者，当心怀仁德，行止端正，则吉神自佑，凶煞潜消。若恃神煞之吉，而行不义之事，则虽吉亦凶矣。学者宜深思之。

（三）免责声明

本文所述白琥之起例、所主、制化、运用等，皆本于传统择日学、命理学之典籍，如《三命通会》《协纪辨方书》《渊海子平》《玉匣记》等，为传统文化之知识性介绍。然时代变迁，社会发展，传统术数之学，或有未尽合于现代者。读者当以理性之态度，批判继承，取其精华，去其糟粕，不可盲目迷信，亦不可全盘否定。本文仅供文化参考，不作为任何决策之依据。凡婚丧嫁娶、开市立券、修造动土等大事，当结合实际情况，审慎抉择，或咨询专业人士，以免贻误。