罗盘三盘分别为地盘正针、人盘中针、天盘缝针。地盘正针以地磁南北为基准,是杨公所传、罗盘最核心的一盘,主要用于格龙与立向;人盘中针用于拨砂,天盘缝针用于纳水。乙山隶属于地盘正针二十四山体系,其度数与方位必须在地盘正针上确认,不可与人盘或天盘混用。
在地盘正针周天刻度中,乙山居震宫,左邻甲山,右接卯山。二十四山每山各占15°,乙山所占区间为周天97.5°至112.5°,其中央正针刻度即周天105.0°。言地盘乙山,即以105.0°为中心、左右各7.5°的范围。此点在实际持盘测向时须以盘面刻度与指针严密对应,不可仅凭山名模糊取用。
乙山居于震宫。震为东方,卦属震木,于先天卦位为离,于后天卦位为震。乙山在二十四山中所处位置偏左,属于震宫之左首,与甲、卯共同构成震宫三山。
乙山的阴阳属性,在二十四山内有明确分法。地盘正针二十四山以十二地支为主,配以八干四维。乙为天干,属阴。此阴阳判断主要依据天干顺序与二十四山排布:甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。乙山既为阴干,则以阴顺阴逆之理参与立向、格龙及分金推排。
| 项目 | 乙山属性 | 说明 |
|---|---|---|
| 所属卦宫 | 震宫 | 东方,卦象为雷 |
| 正五行 | 木 | 震宫属木,乙为阴木 |
| 双山五行 | 卯乙同属震卦,配艮土或丙火视纳音而定 | 双山五行以十二支为主,乙与卯同宫,多取卯宫五行论生克 |
| 赖公五行 | 以乙为阴木,入震宫论 | 赖公拨砂法以人盘中针为主,乙山正五行仍作木看 |
| 阴阳 | 阴 | 乙为阴干 |
正五行以乙属阴木为根本。双山五行中,乙与卯同处一宫,往往以卯宫五行为主体,但乙山本身仍不脱木性。赖公五行用于拨砂时,人盘中针与地盘正针有半位之偏,乙山在拨砂体系中的五行属性仍以正五行木气为主,具体生克需结合砂形方位与九星过宫而断,不可执一而论。
二十四山有三元龙之分,即天元龙、地元龙、人元龙。乙山属人元龙。三元龙以二十四山分天地人三盘:天元为子午卯酉、乾坤艮巽;地元为辰戌丑未、甲庚丙壬;人元为寅申巳亥、乙辛丁癸。乙山正属人元之列。
在玄空飞星分元定局中,乙山为人元龙,行气与阴木之性相关。玄空立向时,以坐山或向首之三元龙与运星飞布对应,山向两星须辨阴阳顺逆。乙山为阴,入中之星若临乙山,飞布次序依阴逆行或顺行,须按所用二星及所临宫位而定。人元龙虽不如天元龙之正对四正,但在阴阳两片及城门诀中,乙山常与卯、甲同论震宫之气,具体用法须以元运、向首、水口配合,不宜单以乙山论吉凶。
玄空分元定局中,乙山为人元阴木,若立乙山辛向,则坐山在震宫人元,向首在兑宫人元。此时山向飞星须按人元阴木起爻,配合元运旺衰。若得旺山旺向,再得水口合城门,方为吉应;若犯上山下水或伏吟等局,则不论乙山本身五行如何,均应视为不吉。此皆以乙山实际度数与三元龙归属为推演前提。
立向时若坐乙山,则向首必为辛山。乙山周天105.0°,向首辛山即周天285.0°。乙山辛向为八干正配之一,在阴宅阳宅中均有使用。立向须先以地盘正针格定坐向,再察龙脉来势与水口方位。乙山属阴木,立向时须辨来龙之阴阳:若来龙为阴龙,乙山坐阴得配;若来龙为阳龙,则须以水口与分金调合,不可纯以坐向论吉凶。
格龙时以地盘正针乙山中央105.0°为基准,若入首龙之测度落于乙山范围,则为乙龙入首。乙龙属人元阴木,格定之后,须辨其起顶、过峡、束咽等处以观生气强弱。若乙龙起顶圆润、过峡有护、束咽有力,则为真木气行龙;若乙龙无护无束,则气散难用。此中吉凶,离不开乙山在地盘正针上的准确度数。
二十四山每山各有对应的六十四卦、分金与七十二龙层次。乙山在罗盘上有固定配合,不可跨宫取用。
| 层次 | 乙山对应内容 | 用法要点 |
|---|---|---|
| 六十四卦 | 乙山范围多对应震宫相关卦气,具体以盘面卦位为准 | 卦气用于抽爻换象,须与坐向及元运相合 |
| 分金 | 乙山之下分金有三合分金与玄空分金,以坐度精确取用 | 分金不可犯火炕、差错,否则吉减凶增 |
| 七十二龙 | 乙山范围含若干分金穿山龙位,以盘面刻度为准 | 七十二龙用于穿山透地,辨龙气清浊,须避开空格亡龙 |
六十四卦本为易学体系,罗盘将其纳入二十四山,以每山约二卦余之度。乙山在震宫内,多与震宫卦气相通。实际取用时,须以罗盘盘面所印卦位、爻位为准,抽爻换象须由明师依来龙水口而定。分金方面,乙山以周天105.0°为中,若偏左偏右过度,则入甲或卯之分金,失去乙山人元之性。七十二龙以穿山为用,乙山范围内若逢空格或候气不正之龙位,则不可贸然立穴。
乙山常见误区多因邻近甲、卯而起。一为误将乙山当作正东卯山取用,忽略乙山在人元龙与阴木上的独立属性;二为误将乙山五行只作卯木看,忽视乙干本身阴木与分金、纳音之配合;三为在立向时以人盘中针或天盘缝针代替地盘正针,致度数偏失,吉凶全变。
《地理五诀》以龙、穴、砂、水、向五者为要,立向必用地盘正针。乙山辛向若与龙水不合,虽坐向正亦难发福,反主退败。
《沈氏玄空学》以三元九运飞星为法,二十四山分三元龙。乙山为人元阴木,飞星入中须依阴阳顺逆,若误以阳顺阴逆之常例推排,则山向飞星错乱。
典籍依据可明一条:乙山判定离不开地盘正针度数、人元龙归属与阴木五行,三者缺一不可。凡脱离此三者而泛谈乙山吉凶,皆非正规堪舆之法。
例如某地测得入首龙落于周天105.0°左右,确为地盘乙山。若以乙山为坐、辛山为向,则坐周天105.0°、向周天285.0°。以三合水法看,若水口在巽巳或丁未等方,则需辨乙木之生旺墓绝。以玄空飞星看,乙山辛向需依当运飞星排盘,若山星下水、向星上山,纵乙山木气得位,亦不可言吉。
技法提醒:用乙山立向,先以地盘正针测准度数,再辨三元龙与分金;格龙看入首,水口须与坐向相合;若分金偏杂入甲或卯,则人元不纯,玄空三合并失其准。
研习乙山用法,应结合罗盘实盘刻度、三盘分工与师传口诀,不可仅凭文字推断。风水术数旨在趋避有道,非精密测度与综合合参,难言吉凶。
文化参考免责声明:本词条所述度数、五行、三元龙及吉凶判断,均为传统堪舆术数体系内的归纳与整理,仅供文化研究与术数参考,不作为现实决策之唯一依据。