地盘二十四山·庚 （庚） 平

一、罗盘与二十四山通义：三盘三针的分工

罗盘堪舆之用，首重三盘三针。所谓三盘，即地盘正针、人盘中针、天盘缝针。地盘正针为杨筠松所传，以地磁南北定向，是罗盘中最核心的一盘。其作用在于格龙、立向，即测定来龙走向与确定宅墓坐向。人盘中针相传为赖布衣所加，较地盘正针前移半位，主要用于拨砂，即观察四周山峰与坐向的生克关系。天盘缝针较地盘正针后移半位，主要用于纳水，即判断来去水口与向首的配合。

庚山作为地盘正针二十四山之一，其度数、五行、卦宫、三元龙归属等，皆以地盘正针为标准。凡言“庚山”“庚向”“庚龙”，均指地盘正针所定之方位，不可与人盘、天盘混同。

二、本山的正确定位：周天度数、所属卦宫、阴阳与五行

庚山居于正西偏南，为兑宫三山之一。兑宫三山依次为庚、酉、辛。其中酉居正西，庚在酉之左，辛在酉之右。庚山之中心度数为周天255.0°，其左右各占7.5°，故全山跨度为247.5°至262.5°。

庚山之正五行属金。正五行以二十四山本气论，庚为西方阳金，故属金。双山五行以壬子同行、癸丑同行等两山一组论之，庚与申同属金局，故双山五行亦属金。赖公五行即赖布衣拨砂五行，庚山属水，此与正五行不同，主要用于砂法生克判断。

庚山之地元龙属阴。三元龙中，天元龙为父母，地元龙为逆子，人元龙为顺子。地元龙阴阳属性与所在卦宫及爻位有关。庚居兑宫，兑为少女，属阴卦，地元龙又居卦之边缘，故以阴论。

三、三元龙归属：本山属天元/地元/人元，及其在玄空分元定局中的意义

二十四山三元龙划分，以八宫四正四隅为据。每宫三山，中间一山为天元龙，两旁分别为地元龙与人元龙。兑宫三山为庚、酉、辛，酉居中为天元龙，庚居左为地元龙，辛居右为人元龙。是故庚属兑宫地元龙。

在玄空飞星中，三元龙为分元定局、起星挨排之关键。地元龙用于地元龙之向，须配地元龙之水与龙。庚山地元，在立向上常与甲山对向，即庚山甲向。地元龙在玄空中有“地元坤壬乙，地元兼贪之说”，其挨星起法以地元入中，按洛书轨迹飞布九宫。庚山地元龙，在判断旺山旺向、上山下水、双星到向等格局时，须结合元运与坐向飞星而定。

地元龙又可称“逆子”，其取用较天元龙为活泼，但亦须谨慎。若地元龙立向收得地元之水，则一气纯清；若杂收天元、人元，则犯阴阳差错。庚山地元，最忌与酉、辛相杂，因酉为天元，辛为人元，地元杂天元、人元，主灾祸不息。

四、立向与格龙运用：如何以本山立向、格龙辨脉、判龙之旺衰

庚山立向，以庚山甲向为正格。庚山坐西偏南，向甲居东偏北。若以庚山为坐，则向首必为甲。此外，庚山亦可作朝向，即甲山庚向。庚向者，坐甲向庚，收西方兑宫之气。

格龙之法，以地盘正针测定来龙入首之方位。若来龙入首在庚，即为庚龙。庚龙属兑宫地元，正五行属金。判断龙之旺衰，须结合元运、九星及山水形势。在八运中，庚向属兑宫，若得向首有水放光，配合旺星到向，可主财旺。若来龙入首在庚，而向首在甲，则须看九星飞布以定吉凶。

庚山兼左为庚兼申，偏向西南；庚山兼右为庚兼酉，偏向正西。兼向在分金上有严格界限，过界则犯空亡。地元龙本不宜兼，若形局必要，亦须在可用分金内取值。庚兼申、庚兼酉各有宜忌，须以七十二龙分金为准。

判龙之旺衰，重在“龙要合向，向要合水”。庚龙入首，若立庚山甲向，则龙与坐同气，为龙坐不悖。若向首甲宫有吉水会合，又合元运旺星，则主丁财两旺。反之，若庚龙入首而立酉山卯向，则地元杂天元，犯阴阳差错，主凶。

五、与六十四卦、分金、七十二龙的关系

庚山在六十四卦中有其对应卦位。庚山偏于兑宫左半，与六十四卦之“泽地萃”“泽山咸”等卦气相关。六十四卦分金以每卦分六爻，每爻配一分金，庚山范围约含数卦。具体卦位须依罗盘六十四卦层与庚山度数对应而定。

分金之法，有百二十分金与七十二龙分金两种。百二十分金以六十甲子双轮排列，二十四山每山得五分金。七十二龙则以六十甲子分布于二十四山，每山得三龙。庚山之七十二龙分金，自庚山起始处起甲子，依次排列。庚山可分为三候，每候一龙，各有旺相孤虚之别。

七十二龙中，庚山正位所纳之龙须查罗盘七十二龙层。若正庚落入旺相之龙，则立向为吉；若落入空亡、差错之龙，则不可用。地元龙之正位，若得旺相分金，主丁财平稳；若兼向过界，则龙气混杂，吉中藏凶。

六、常见误区与典籍依据

庚山常见误区在于误认其为“正西”。庚山中心在255.0°，并非正西270.0°。正西为酉，庚在酉之左，属西南角。若以庚为正西，则立向度数必偏，失之毫厘，谬以千里。

另一误区为混淆五行。庚山正五行属金，双山五行亦属金，但赖公五行属水。拨砂之时，若误以正五行代赖公五行，则砂法判断必错。例如庚山遇火形砂，按正五行火克金为煞，按赖公五行则水克火为制。两者吉凶相反，不可不辨。

《地理五诀》论二十四山，以地盘正针为准，强调“龙要合向，向合水，水合三吉位”。庚山立向，须审来龙与水口是否合局。

《沈氏玄空学》论三元龙，以地元龙为“逆子”，其取用宜纯。庚山地元，立向宜庚山甲向，不宜兼壬、兼酉过度。若地元兼天元，谓之“地天相兼，灾祸连绵”。此说与《地理五诀》之净阴净阳法互为表里。

庚山在玄空中，地元龙起星以阴入中逆行。若元运飞星与庚山向首配合得当，可成旺局。然此须通盘考量，不可仅凭一山一度妄断吉凶。

七、综合示例与注意事项

例如，某穴场来龙入首在庚，测定庚龙地元。若立庚山甲向，向首甲宫有池湖圆净，水口出乙方。此局庚龙、庚坐、甲向，地元一气。若值八运，向首飞星得八白旺星到向，又得水光相应，主财帛丰盈。但若庚山兼酉过界，则地元杂天元，龙坐不同气，吉力大减，反主丁弱。

又如，庚向甲山者，坐甲向庚，来龙甲宫地元。若庚向收得西方水来，需察水口在辛或酉。若水口在辛，地元收人元，为阴阳差错，不利长房；若水口在酉，地元收天元，亦犯杂元，主家运不宁。唯庚向而水口在庚正位，或与坐山卦气相符，方为清纯。

庚山度数须精准。立向时以罗盘正针测得坐山在247.5°至262.5°之间，方为庚山范围。若测量误差导致偏出此界，即入申山或酉山，不可再以庚山论。

庚山用事，亦须参考节气与太阳到山时刻。庚山太阳到山约在大寒至立春之间，此时修造动土，若配合吉神可用。然此属择日范畴，须与地理理气合参。

文化参考免责声明：本文所述内容源于中国传统堪舆学典籍及流派理论，仅供学术研究与文化交流参考，不构成任何实际操作建议。风水判断须结合实地形势、元运、理气及专业师传，不可仅凭单一度数或公式化断诀作决策。读者宜理性看待。