地盘二十四山·乾 （乾） 平

一、罗盘与二十四山通义

罗盘以三盘三针为用：地盘正针、人盘中针、天盘缝针。地盘正针以地磁南北为准，为杨筠松所传，是罗盘最核心的一盘，专主格龙与立向；人盘中针错半位，用以拨砂；天盘缝针再错半位，用以纳水。二十四山即由正针十二地支、八干、四维组成，每山占15°，乾山为四维之一，居西北乾宫。格龙，即察来龙入首方位；立向，即定坐山朝向。

《地理五诀》云：「大地由来皆在龙，认龙先须从入首。」地盘正针格龙，以入首一节为要，龙脉与山向相配，方有成局。

二、本山的正确定位

乾山为正针二十四山之一，正居西北乾宫，周天度数为315.0°。每山占15°，故乾山自周天307.5°起，至322.5°止。罗盘上乾山与巽山相对，坐西北朝东南，即乾山巽向。

乾山所属卦宫为乾宫，先天卦位在艮，后天卦位在乾。其五行有数种分法：

• 正五行：乾属阳金。
• 双山五行：乾与亥同宫，属木。
• 赖公五行：即赖布衣所定拨砂五行，乾属金。

赖公五行用于拨砂，以坐山五行为主，参看峰砂生克。乾山属金，砂峰属火为煞，属土为生，属水为泄，属木为财。

乾山正五行属阳金，故立向时龙、向、水最忌火局相克。双山五行以乾亥同宫属木，用于三合水法，火局、金局分野由此而别。赖公五行专为拨砂而设，与正五行不可混用。

三、三元龙归属

二十四山分天、地、人三才，八卦每宫三山，按顺时针分：地元龙、天元龙、人元龙。乾宫三山为戌、乾、亥，其中乾山居乾宫正中，属天元龙。天元龙者，父母之气，居中而正，故乾山立向以正针为贵，兼左兼右皆当审度。

在玄空分元定局中，天元龙统摄地元、人元两挨星。乾山属天元龙，当运时立乾山巽向，须合天元龙收山出煞之局。玄空飞星，乾宫天元为乾山，地元为戌山，人元为亥山，三山虽同宫，气运不同。

《沈氏玄空学》以三元九运飞星入中，乾山天元龙所临飞星，须与向首、水口、城门诀相配。若天元龙失运，则虽得形局亦不发。

四、立向与格龙运用

乾山立向，以乾山巽向为正。立向须用地盘正针，不可与人盘、天盘相混。乾山巽向，坐乾朝巽，巽宫为天元龙向，与乾山同元，是为一卦纯清。

格龙辨脉，重点在入首一节。若来龙自乾方入首，立乾山巽向，即得龙向同宫。龙脉五行属金，宜得土金生助，忌火局相克。凡乾龙入首，最喜得艮峰、午峰朝应，以艮为乾之先天，午为乾之后天。

龙之旺衰，以七十二龙纳音与坐山五行相较。乾山正五行属金，得木龙为财，得土龙为生，得金龙为比和，得火龙为煞。

五、与六十四卦、分金、七十二龙的关系

乾山之下，穿山七十二龙与透地六十龙各有分属。乾山周天315.0°，其下正值穿山七十二龙之丙戌、戊戌、庚戌诸分位。七十二龙以十二地支分管，每山三龙，乾山之下或得戌龙，或得乾龙，以纳音定吉凶。

分金有正针一百二十分金，每山分五格，每格3°。乾山巽向，以正针癸酉、丁酉分金为旺相分金，然须察龙、水配合。若分金落在孤虚空亡，则虽形局佳美，终不获福。

六十四卦与二十四山相配，乾山之中藏乾为天、风天小畜诸卦。卦气升降，以当运卦爻为吉。凡立乾山巽向，若得六十四卦中乾、巽、泰、否诸卦气贯通，尤为上格。

六、常见误区与典籍依据

常见误区有三：

1. 误以人盘或天盘立向。立向必用地盘正针，人盘拨砂、天盘纳水各自为用，不可混于立向。
2. 乾山正五行与双山五行混淆。正五行属金，双山五行属木，用于立向与水法分属两套系统，混用则差之千里。
3. 天元龙与地元、人元相兼失度。乾山兼戌、兼亥，若兼出本宫或犯阴阳差错，反为不美。

《地理五诀》：「山管山兮水管水，此是阴阳不待言。识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死。」

《沈氏玄空学》又言：「立向必察天元、地元、人元，同元则纯，异元则驳。」乾山属天元，最忌地元戌、人元亥相兼失度而犯差错。

七、综合示例与注意事项

综合示例

设某地来龙自西北乾方入首，入首龙纳音属土，土生乾金，为生龙。立乾山巽向，坐周天315°。巽方有秀水朝堂，午方现文笔峰，艮方见仓库砂。以天盘纳水，巽水得吉；以人盘拨砂，午峰属火，火克乾金，虽为文笔，亦须制化。若得坤砂属土，土生乾金，反作吉论。

注意事项

• 立向务必以地盘正针为准，反复校准，不可图简便而目测。
• 分金度数须细察，不可落空亡、孤虚之位。
• 格龙须亲察入首，勿以远龙代近龙。
• 三元九运旺衰不同，立向当参时运，不可执一不变。