罗盘三针之制,源于天地人三才相感之理。地盘正针为杨筠松所定,以地磁子午为基准,用于格龙立向;天盘缝针为杨公再传弟子所增,较地盘正针顺旋半山(7.5°),专主纳水;人盘中针则为赖布衣(赖公)所传,较地盘正针逆旋半山(7.5°),专主拨砂消砂。
所谓“半山”,即二十四山每山占周天15°,半山则为7.5°。人盘中针将地盘正针各山向逆时针方向偏移7.5°,故人盘辰山居于周天112.5°——此地盘正针中「乙」山与「辰」山交界处。理解此偏角,方能正确区分三针方位,不致混淆。
三针并用,各有专司:正针格龙、中针拨砂、缝针纳水。三者不可偏废,亦不可混用。人盘辰山之用法,须在此三针体系下理解,方能不失其旨。
人盘中针以天盘缝针为参照,亦有特定周天度数。就辰山而言:
| 盘针 | 二十四山 | 周天度数 | 相对地盘正针 |
|---|---|---|---|
| 地盘正针 | 辰 | 120° | 基准 |
| 人盘中针 | 辰 | 112.5° | 逆旋7.5°(半山) |
| 天盘缝针 | 辰 | 127.5° | 顺旋7.5°(半山) |
由上表可知,人盘辰山并非正对地盘辰山,而是落在正针乙辰分界线上。实际勘测中,罗盘第二层(人盘中针)辰字范围约在周天108.75°至116.25°之间,其中心线在112.5°。此定位专用于观察四面八方的峰砂,以砂之方位对照人盘二十四山,判断其所居之山,进而论其五行生克。
天盘辰山则在周天127.5°,较地盘正针顺旋7.5°,用于纳水定向。人盘与天盘辰山在度数上相差15°,不可错认。
人盘中针五行,依赖公拨砂法所定,与地盘正针五行不同。赖公将二十四山分为金、木、水、火、土五类,以砂之五行与坐山(山家)五行论生克。辰山在赖公中针五行体系中属土。
| 山名 | 人盘中针五行 | 天盘纳水所依五行 |
|---|---|---|
| 辰 | 土 | 水(三合水法以辰为水库,属水局) |
| 巽 | 木 | 木 |
| 巳 | 火 | 火 |
| 乙 | 金 | 金 |
天盘纳水所依五行与三合水法紧密相连。在三合风水中,辰为水库,与申子辰三合水局相配。因此,天盘辰方来水或去水,多按水局论吉凶,此与人盘辰山属土用于拨砂有别。两者一为山法,一为水法,五行取用不同,此乃罗盘三针各司其职之体现。
《入地眼》云:“中针拨砂,砂以二十八宿度辨其五行,以坐山五行为主,砂之五行为宾。砂生坐山为生砂,坐山生砂为泄砂,砂克坐山为煞砂,坐山克砂为奴砂,比和为旺砂。”
人盘辰山属土,拨砂时须以辰山土性为中心,观测周围各方位峰砂,按其所在人盘二十四山之五行,与辰山土论生克关系,从而定吉凶。具体吉凶断法如下:
| 生克关系 | 砂之五行 | 与辰山(土)关系 | 吉凶 | 断语要义 |
|---|---|---|---|---|
| 生砂 | 火(巳、午、丙、丁、午、巳等火砂) | 火生土,砂来生山 | 大吉 | 主富贵荣华,人丁兴旺,科甲连绵,多得贵人扶持。 |
| 旺砂 | 土(辰、戌、丑、未等土砂) | 土与土比和 | 吉 | 主兄弟同心,家业稳固,田产丰厚,平安长久。 |
| 奴砂 | 金(庚、辛、酉、申等金砂) | 土生金,山家生砂 | 次吉 | 主出人才艺,多能多劳,虽有小利但有消耗,宜以智取财。 |
| 泄砂 | 水(壬、癸、子、亥等水砂) | 土克水,山家克砂 | 小凶 | 主子孙多病,家财耗散,女眷不宁,且易有泌尿、妇科之疾。 |
| 煞砂 | 木(寅、卯、甲、乙、巽等木砂) | 木克土,砂来克山 | 大凶 | 主破财损丁,官非口舌,少亡孤寡,家道衰败,凶祸不断。 |
拨砂时,除论方位五行外,尚需参考砂之形态、高低、远近、有情无情。尖圆方正、端庄清秀之砂为吉;破碎倾斜、丑恶逼压之砂为凶。方位吉而形凶,则减其吉;方位凶而形吉,或可稍减其凶。然就理气根本而言,辰山见木砂(煞砂)最为忌,见水砂(泄砂)次之,见火砂(生砂)最宜。
天盘缝针辰山在周天127.5°,用于纳水。辰在十二地支中为水库,与申、子合成水局。因此,以辰山(或辰向)论水法时,多依三合水局而断。
| 水法要素 | 吉凶 | 三合水法断语 |
|---|---|---|
| 坤申方来水 | 吉 | 长生水到堂,主旺人丁,聪明俊秀,发科甲。 |
| 壬子方来水 | 财吉 | 帝旺水朝堂,主大发财禄,家业兴隆,然须防桃花。 |
| 巽巳方去水 | 凶 | 绝水去则人丁凋零,破败孤寡,有绝嗣之虞。 |
| 辰方去水 | 平 | 为水局墓库去水,合“衰旺去水”,若形势佳,主聚财,然不善则败。 |
天盘纳水讲究“来宜生旺,去宜休囚”。对辰山水法而言,水从长生(申位)、帝旺(子位)方来为吉;从绝方(巳位)、墓地(辰)直流而去为凶。实际运用时,需结合坐向阴阳、水口关锁、形势朝应综合判断,不可单执一端。
《地理五诀》论水法:“辰为水库,水归辰库,乃为合局。若水出辰口,须百步关阑,方为吉水。若直流无收,亦主先富后贫,终归败绝。”
误区一:人盘辰山与地盘辰山混用。人盘中针辰山并非地盘正针辰山,两者相差7.5°。若以人盘度数指认为正针辰位,则差半山之遥,失之毫厘,谬以千里。拨砂须用中针,立向仍以正针为主。
误区二:以天盘辰水法代替人盘辰山拨砂。天盘辰属水局,人盘辰山属土,一水一土,取用迥异。若误将水法生克套用于拨砂,或误将拨砂五行用于纳水,皆失其本。
误区三:轻信“辰山见火砂必吉”而忽略形煞。拨砂重理气,亦重形势。若南方火砂虽为生砂,但破碎欹斜、逼压侵射,反主火灾、官非。理气须与峦头相参,不可偏废。
误区四:忽略“半山”交界处的砂水归属。若砂位恰在辰山与巽山交界(约周天116.25°附近),须仔细辨其究竟落入何山。手法不清,则五行误判,拨砂无效。
典籍依据方面,赖公中针砂法散见于《入地眼》《罗经透解》《地理五诀》等书中。其中《入地眼》对砂法生克论述最详,《地理五诀》则侧重水法、向法与三合四大局。研习人盘辰山用法,当参合诸书,以窥全貌。
某宅立辰山戌向(地盘正针),以人盘中针拨砂。其南方有一秀美尖峰(属火砂),东北方有一圆润土丘(属土砂),东方有一斜长恶石(属木砂)。
| 砂位 | 砂形 | 五行 | 与辰山(土)关系 | 断语 |
|---|---|---|---|---|
| 南方 | 尖峰(秀) | 火 | 生砂 | 大吉,主科甲、名利、贵人扶持。 |
| 东北 | 圆丘(润) | 土 | 旺砂 | 吉,主家业丰足,兄弟和睦。 |
| 东方 | 斜石(恶) | 木 | 煞砂 | 凶,主肝胆病、官非、长房受损。 |
结论:此宅拨砂吉多于凶,但东方煞砂为害,须于东方遮挡化解,或调整宅内布局,以减其凶。若东方煞砂低伏而远,其凶稍轻;若高耸逼压,则应期在卯年或辰年,需特别防范。
同一辰山戌向之穴,以天盘缝针纳水。若见申方有水来,聚于堂前,再由辰方缓缓而去,且水口有禽星镇塞,则三合水法称为“水归辰库”,主大发富贵,人丁两旺。若巽巳方有斜飞反跳之水,直出无收,则为绝水冲堂,主损丁败绝,不可不慎。
文化参考免责声明:本文所述罗盘度数、五行生克、拨砂纳水之法,均属中国古代堪舆理气学说范畴,具有传统文化研究价值。然地理风水之说,历来聚讼纷纭,其吉凶应验并无现代科学实证依据。文中内容仅供学术研究与文化参考,不可作为决策唯一依据。涉及人生重大事项,当以理性判断为主,切勿盲目迷信。