罗盘三针,各有所主。地盘正针以地磁子午为基,作格龙立向之用;人盘中针较地盘正针逆旋半山,即偏7.5°;天盘缝针则较地盘正针顺旋半山,亦偏7.5°。此「半山」之差,非随意所设,乃先贤观测天星与地气偏转后所定之制。人盘中针传为赖布衣所立,专用拨砂、消砂,不混入立向与纳水之中。
辛山在人盘中针之位,周天度数正当277.5°。若以地盘正针论,此度介于酉、辛之间,恰为酉金与辛金交界偏西之处;若以人盘中针论,则辛山居正西偏北,为金气渐敛、肃杀始凝之地。此半山之差,使辛山与地盘之酉、辛二山均不重合,从而区别于格龙、纳水之度数,专应砂体高耸起伏之气。
先贤有云:「不知三针半字诀,枉把罗经看一宿。」辛山度数半山之辨,正是拨砂与格龙分野之关键,不可混看。
人盘辛山周天277.5°,为山之中线。若按一山15°均分之制,辛山所占之度约自270°至285°。但在实际罗盘操作中,各门各派对边界分金取度略有松紧,应以盘中辛字正线为基准,左右七分半为大体范围。下表列人盘辛山与地盘相邻山位之对应关系,以明其半山偏移之实:
| 针法 | 对应山位 | 周天度数 | 五行 | 主要功用 |
|---|---|---|---|---|
| 地盘正针 | 酉山 | 270° | 阴金 | 格龙、立向 |
| 地盘正针 | 辛山 | 285° | 阴金 | 格龙、立向 |
| 人盘中针 | 辛山 | 277.5° | 阴金 | 拨砂、消砂 |
由上表可见,人盘辛山中线277.5°,恰落于地盘酉与辛之间,较地盘辛山逆旋半山,较地盘酉山顺旋半山。此即「人盘半山」在辛位之具体体现。穴前有峰,若以人盘对之在辛,以地盘对之则可能近酉或近辛,差之半山,生克即异,故拨砂之际必须用人盘而不可贪简混用地盘。
风水理气,五行最杂。辛山所属,须分两途:一为人盘拨砂所依之「中针五行」,一为天盘纳水所依之「缝针五行」。二者不可相混,亦不可与正五行正五行、洪范五行等混看。
人盘中针二十四山,赖公示传专用于拨砂,所依五行向称「赖公中针五行」或「拨砂五行」。在此体系中,辛属阴金,与酉同气而异位,皆禀金之刚锐,而辛带肃杀收敛之性,较酉金更偏于清冷。此五行用于砂法生克,而非用于山向正体五行断龙脉吉凶。
天盘缝针二十四山,用于纳水、放水,所依五行以「三合五行」「双山五行」为主。天盘辛位与地盘辛位顺旋半山,仍属金气,但与酉金、庚金共成西方金局之一部。天盘辛山水法,重在辛与壬、丙、丁等字之三合、六合关系,非以中针拨砂之金直接断水。
辛山拨砂,以本山阴金为主,察穴场四周砂峰之五行,与金论生克,定其吉凶。砂之五行,非以形色粗断,而依人盘中针二十四山所属五行推之。以下为辛山与常见砂峰五行之生克关系:
| 砂峰五行 | 与辛山金之关系 | 砂形吉应 | 砂形凶应 |
|---|---|---|---|
| 土砂(坤、艮、辰、戌、丑、未等) | 土生金,生入 | 峰圆厚端正,主财禄、荫益、贵人扶助 | 峰破碎斜飞,虽生亦减力,主迟滞 |
| 金砂(庚、酉、辛、乾等) | 金金比和,旺气 | 峰尖圆清秀,主武贵、义气、果断 | 峰顽硬臃肿,主刚暴、争斗、筋骨疾 |
| 水砂(壬、子、癸、亥等) | 金生水,生出 | 峰曲折活变,主聪明、文秀,但泄气不聚 | 峰低陷奔走,主流离、虚耗、肾元不固 |
| 木砂(甲、卯、乙、寅等) | 金克木,克出 | 峰秀直有节,主威权、开创,然须自身金强 | 峰乱如绳索,主官非、手足伤、婆媳不睦 |
| 火砂(丙、午、丁、巳等) | 火克金,克入 | 峰尖焰而远拱,主激发、名显,但终带煞 | 峰近逼尖射,主血光、肺疾、官司、刑伤 |
辛山属阴金,最喜土砂来生,或金砂比和;最忌火砂近逼克入,又忌水砂过泄而金气不凝。然砂法之妙,不全在「生吉克凶」四字,而要察其远近、高低、向背、情势。近而逼者,虽生亦凶;远而拱者,虽克亦轻。此即「砂看情意」之谓。
《入地眼》论拨砂,重「消砂」二字,谓砂有可消者,有不可消者。辛山金体,遇火砂高照,若峰形端正、远在案外,反能炼金成器;若火砂破面、近在穴前,则为金被火伤,主肺金受损、家出刑克。
人盘辛山主力在拨砂,然穴场气机,砂水相辅,故亦须兼察天盘水法。天盘辛山纳水,依三合水法、十二长生水法推之,以辛与丙合、辛与壬会等局为要。其法以穴前之水来去方位,配天盘缝针二十四山,辨其吉凶。
辛山在天盘属金,金局长生在巳,旺在酉,墓在丑。若天盘见巳水来朝,为金局长生水到堂,主丁财两旺;见酉水来,为帝旺水朝,主事业鼎盛;若见丑水去,为墓库水去,主聚而不散。反之,若巳水去、酉水去,则为旺气倾泄,主先成后败。此乃三合水法用于辛山之大概,须配来龙、立向、砂峰同参,不可单凭一水断吉凶。
| 天盘水法视角 | 辛山相关方位 | 吉凶倾向 |
|---|---|---|
| 长生水 | 巳水来 | 丁财兴旺,家运绵长 |
| 帝旺水 | 酉水来 | 事业兴发,名位显达 |
| 墓库水 | 丑水去 | 财禄内聚,守住家业 |
| 绝水来 | 寅水来 | 多主凶应,宜避 |
但须明辨:天盘纳水与地盘立向、人盘拨砂各有所司。辛山上见某砂,以人盘论生克;见某水,以天盘论来去。若见巳峰高起,在人盘则为火砂克金之嫌,在天盘则为长生水吉位,二者不可互相抵消,亦不可混为一谈。此即三针各用、砂水各断之理。
地盘辛山在285°,人盘辛山在277.5°。差7.5°,看似甚微,但一峰一水,方位判分即变。不少自学者以地盘格定辛山后,径用人盘砂法断事,实则所对之峰已在酉、辛交界,生克全非。此误最为常见,须先正罗盘之针,认准人盘辛字方可用之。
拨砂并非见土砂即吉、见火砂即凶。辛山金气弱时,土砂虽生而穴不受;辛山金气强时,火砂虽克而反成器。更以砂峰近逼、远秀、斜侧、环抱有差。若只执五行生克之表,则失理气活法之旨。
辛山之天盘水法,以金局长生、帝旺、墓库为纲;辛山之人盘砂法,以阴金与诸砂五行生克为纲。二者一论水、一论砂,盘针不同、五行取用不同。若将天盘水法之吉方当作拨砂吉方,或将人盘砂法之克方当作水法凶方,皆属大谬。
《地理五诀》虽重三合水法,于水之来去反复叮咛,然其「水法」与「砂法」分章而述,正是防后人混看。辛山用法,亦当分章而求。
设一穴立坤山艮向(此地盘立向,非人盘),人盘辛位见一尖秀高峰,天盘辛位见一水来朝。若以辛山论之:人盘辛峰属金,与穴场本山(坤土)论,土生金,为泄气;但辛峰若清秀有情,反主生财出秀,因穴土生砂金,为生出,若穴场土气厚重,尚能胜任。又辛峰若近逼尖射,则金锐土虚,主刑伤破败。天盘辛水来朝,三合水法以金局视之,若与穴向之艮、坤相配,可成金水相涵之美,但须水流屈曲,忌直冲而至。
此例说明:辛字一山,在砂法与水法中有不同角色,须分别以人盘、天盘察之,再与来龙、立向综合权衡。不可因辛字相同,便将砂法吉凶与水法吉凶混为一谈。
风水理气,自古流派纷陈,有重形势者,有重理气者;理气之中,又分三合、三元、玄空、九星等不同体系。本文所叙辛山用法,以人盘中针拨砂与天盘缝针纳水为主,属传统三合与赖公理气一路,非可概括一切风水实践。凡涉及阴阳宅营建、迁葬改作,应延请有经验之专业人士实地勘察,综合形势、地质、光照、通风及地方风俗等多重因素,不可仅凭单一山位度数妄断吉凶。