罗盘三针,即地盘正针、人盘中针、天盘缝针,各有其用。地盘正针为立极定向之本,以地磁子午为据,专论坐山与龙脉。人盘中针较地盘正针逆旋半山(7.5°),传为赖布衣所设,用以拨砂。天盘缝针较地盘正针顺旋半山(7.5°),传为杨筠松所传,专用纳水,以水之来去方位与山家论吉凶。
所谓「半山」,即二十四山每一山占周天15°,半山即7.5°。天盘缝针之「缝」,即指其指针位置介于地盘正针两山之间的分金线处。天盘缝针未山,由地盘正针未山(周天210°)顺旋7.5°而来,故周天度为217.5°。
理解三针通义,是运用天盘未山的基础。三针各司其职,不可混用。若以地盘论水,或以天盘论砂,则失其本源,断验必谬。
天盘缝针二十四山之「未」,在天盘缝针罗盘上为未山正位。其周天度数为217.5°。此度数系指天盘缝针未山之中分线所在。
与地盘正针对照,天盘缝针未山由地盘正针未山(周天210°)顺旋半山(7.5°)而成。换言之,天盘缝针未山的左半山(周天210°至217.5°)与地盘正针未山相叠,右半山(周天217.5°至225°)则与地盘正针坤山相叠。同理,人盘中针未山(周天217.5°)系由地盘正针未山逆旋7.5°而来。
为便对照,列表如下:
| 针法 | 未山周天度数 | 与地盘正针关系 | 主要用途 |
|---|---|---|---|
| 地盘正针 | 210° | 基准 | 立极定向、格龙 |
| 人盘中针 | 217.5° | 逆旋7.5° | 拨砂 |
| 天盘缝针 | 217.5° | 顺旋7.5° | 纳水 |
天盘缝针未山的定位要点:凡测水之来去,若水从罗盘未山方位来或去,须以天盘缝针未山(217.5°)为准,而非地盘正针未山(210°)。此为罗盘使用中的常见混淆之处。
天盘纳水之五行,并非以未山之方位直接定五行,而是依三合水法以未山所属之三合局论其山家五行。未为金羊之会,与卯、亥三合成木局。然未山本身在双山五行中属阴金。双山五行以天盘缝针为据,将相邻两山合并一五行,未山与坤山同属阴金(坤为老母,未为金羊)。
人盘拨砂所用赖公中针五行,未山属木。此与天盘纳水之五行不同,不可混淆。拨砂以砂之五行与山家五行论生克,纳水以水之来去与山家论吉凶。两者体系有别,各依其法。
具体对应如下:
| 体系 | 未山五行 | 依据 | 用途 |
|---|---|---|---|
| 人盘中针五行(赖公五行) | 木 | 赖布衣中针拨砂法 | 拨砂论生克 |
| 天盘双山五行 | 阴金 | 杨公天盘纳水法 | 纳水论三合 |
| 三合水法 | 未卯亥木局之库 | 《地理五诀》三合水法 | 水口断吉凶 |
人盘中针未山属木,拨砂时以砂之五行与未山木行论生克。砂,即穴场四周之山峰、建筑物等突起之物。拨砂之法,以砂为外,以山家为主,以生、旺、克、泄论吉凶。
未山属木,故:
拨砂时需先辨砂之五行,再配未山木行,方断吉凶。若砂在未山之客位,其应验更速。人盘未山拨砂的适用边界在于:仅用于人盘中针体系,不可与天盘纳水混淆。
天盘缝针未山,主要用于纳水。纳水之法,以水之来去方位与坐山论吉凶。未山属阴金,双山五行与坤山同属阴金。在三合水法中,未山与卯、亥构成木局,未为木库。
天盘未山纳水要义:
天盘未山纳水,须结合坐向与三合局综合判断,不可单看未字。其吉凶断语,依《地理五诀》三合水法为据。以下列天盘未山纳水吉凶简表,以便查考:
| 水方 | 三合关系 | 吉凶 | 断语(《地理五诀》) |
|---|---|---|---|
| 卯方来水 | 木局旺方 | 吉 | 旺水来,主丁财两旺 |
| 亥方来水 | 木局生方 | 吉 | 长生水到,主科甲连绵 |
| 未方去水 | 木局库方 | 吉 | 水归库,主富贵久远 |
| 艮方来去 | 黄泉煞 | 凶 | 黄泉煞水,主横祸损丁 |
此表仅为简例,实际纳水需结合坐山、水口、砂峰综合论断,不可机械套用。
天盘未山在运用中常见误区有三:
典籍依据明确:
《地理五诀》载:「天盘缝针,杨公所传,以纳水为用。水从旺方来,库方去,乃三合之正格。未为木库,卯为旺,亥为生,未卯亥三合木局。」
《入地眼》云:「未坤同宫,双山阴金。纳水以天盘缝针为准,未山艮向,水忌艮来,犯黄泉而损丁。」
古贤立法分明,今人若不辨针法,混用五行,则差之毫厘,谬以千里。
设一穴,坐未山丑向(天盘缝针)。测得:
纳水断:未山丑向,水从卯方来,卯为木局旺方,旺水到堂,主财旺;水从未方去,未为木库,水归库,主聚财。此水法合格。
拨砂断:人盘未山属木,坤方金形砂克入,为凶砂,主官非损丁。虽水法合吉,但砂凶亦须化解。
此例明示:水吉不等于砂吉,拨砂与纳水须分别以人盘、天盘论之。
文化参考免责声明:本文所述罗盘度数、五行生克、吉凶断语,均为传统堪舆术数范畴,供文化研究、国学参考之用,不可作为现代规划、建筑或决策依据。