穿山七十二龙是将二十四山每一山再划分为三小节,每节占周天五度,合之得七十二位。所谓「穿山」,取义于龙脉穿行山中,以罗盘格量入首龙气所落之刻度;所谓「七十二龙」,即二十四山各统三龙,用以细察山龙行度之纯杂。穿山七十二龙与二十四山的关系,不是替代,而是细分:二十四山定方位,七十二龙辨气脉。每一龙皆以六十甲子配纳音,遇到无法配入六十甲子的十二位,称为「十二空亡」,即龟甲空亡,格龙时最忌落入其中。
「子1」即子山内第一龙。子山属正北,居坎宫,代表地平方位中的正北一卦。子山统三龙,依次为子1、子2、子3,每龙五度。子1为子山起始之龙,自周天352.5°起,至357.5°止,中心度为355.0°。此龙居子山初段,在穿山七十二龙序列中具有起数地位,配甲子纳音,故为金气。
在罗盘周天度数系统中,子山正中为周天0°(或360°),而二十四山每山占15°。子山之范围,一般以周天352.5°至7.5°为正位。子山再分三龙,则每龙5°:
子山三龙分度
子1:周天352.5°—357.5°,中心355.0°。
子2:周天357.5°—2.5°,中心0°。
子3:周天2.5°—7.5°,中心5.0°。
因此,「子1」并非子山正中,而是子山偏左初界之龙。所谓「左界」,是指面南而观,罗盘周天自西向东递增,子1为子山最先进入之一段。若以二十四山中线论,子山正线在0°,子1则位于正线之前的5°区间。此一区间的意义,在于其接近壬山与子山交界,但未出子山范围,故仍属子气,然已带初入子位之意。
| 要素 | 内容 |
|---|---|
| 所属山 | 子山(正北坎宫) |
| 山内序号 | 子山第1龙 |
| 周天范围 | 352.5°—357.5° |
| 中心度数 | 355.0° |
| 每龙跨度 | 5° |
| 对应二十四山 | 子山(正北) |
| 穿山序列次序 | 七十二龙之首(甲子位) |
穿山七十二龙以六十甲子配七十二位,每山三龙并不都能配得甲子,因二十四山合计七十二龙,而六十甲子只有六十位,故有十二位无法配上甲子,称为「空亡」,又称「龟甲空亡」或「差错空亡」。这十二空亡均匀分布于二十四山之中,每两山约有一空亡位。子1配甲子,不属空亡,为实龙之位。
子1配六十甲子纳音,其配法并非随意,而是自某一起点顺布。依《穿透真传》与《地理五诀》所传,穿山七十二龙以甲子起于子山初界,故子1为甲子。甲子纳音属金,为「海中金」。海中金气属内藏之金,非浮露之金,因此子1的龙气以金论。金主清肃、收敛,其性坚凝,遇火则煅,遇水则沉,遇土则藏,遇木则克。格龙时须以金气为体,察其受穴时与坐向、水法之间生克制化。
| 穿山龙位 | 所属山 | 甲子配位 | 纳音五行 | 是否空亡 |
|---|---|---|---|---|
| 子1 | 子山 | 甲子 | 金(海中金) | 否 |
| 子2 | 子山 | 丙子 | 水(涧下水) | 否 |
| 子3 | 子山 | 戊子 | 火(霹雳火) | 否 |
| 丑山初界 | 丑山 | 庚子 | 土(壁上土) | 否 |
由上可见,子1配甲子纳音金,是穿山七十二龙中唯一以甲子为名者。甲子为六十甲子之首,亦为金气初生之位,故子1在格龙中可视作金气发端。因其不在十二空亡之列,凡龙脉入首落在子1正度内,原则上不属于龟甲空亡,但仍须留意其左右边界是否与壬山、子山之界相犯。
格龙是风水理气中审察来龙入首一节的关键程序。罗盘格定入首龙,须辨其落于何山何龙,再以穿山七十二龙细察气之纯杂与旺衰。子1用于格龙,主要有三方面含义:
一、审龙入首是否得位。若来龙入首落于周天352.5°至357.5°之间,即子1范围,便以甲子金气论。此时龙气属金,宜坐穴生旺之地。若穴前水法属火,火来克金,则龙气受伤,不宜轻用;若水法属土,土能生金,则龙气得生,格局较优。具体吉凶仍须综合形势、砂水、向首而定。
二、辨龙气纯杂。子1虽属子山,但位于子山左界,靠近壬山。若罗盘指针略偏,实际上已入壬山,则虽名义上仍记子1,但龙气已杂壬气。壬山在二十四山中属阳水,与子1甲子金气相杂,称为「阴阳驳杂」。格龙时若遇此等情况,不可单凭子1之金气断吉凶,而应兼看壬山所属之穿山龙位。
三、辨旺衰。子1为金气,金在秋季为旺,在四季土月亦有生扶。若格龙时正值不得时令,或穴场受水法、砂法所制,则虽得子1而气不显。穿山七十二龙断旺衰,须结合元运与山情,非孤立论五行。
子1格龙要点
1. 来龙入首周天354°—356°者,可作子1论。
2. 本龙纳音金,宜土金相生,忌火来克。
3. 若入首偏至352.5°以下,已入壬山,不可再作子1。
4. 若入首偏至357.5°以上,已入子2,两龙以界分之。
穿山七十二龙并非孤立的罗盘层次。在实际堪舆中,穿山七十二龙常与透地六十龙、一百二十分金相互参照。三者的作用不同:穿山看入首龙气,透地看棺中脉气,分金看坐穴线度。
子1与透地六十龙的衔接,主要在度数对应。透地六十龙以六十甲子配周天,每龙6°,起算点与穿山不同,故子1所对应的透地龙位并非甲子。若以周天355.0°为中心,透地六十龙此段约在壬山与子山交界附近,须具体以罗盘分度为准。二者不可混用,但可互相印证:若穿山格得子1金气,透地亦得上吉之龙,则为两气合一;若一吉一凶,则须审其重轻。
一百二十分金则将每山再分五格,每格3°,用于避孤虚、趋旺相。子1范围352.5°至357.5°,约跨一百二十分金中接近子山初段的两格。精确定穴时,若坐度落在子1内,但分金落于差错之位,亦不可用。故子1之用法,须与分金互看,避免只取穿山而略分金之误。
| 罗盘层次 | 分度方式 | 与子1的关系 |
|---|---|---|
| 穿山七十二龙 | 二十四山每山3龙,每龙5° | 子1为子山第一龙,周天352.5°—357.5° |
| 透地六十龙 | 六十甲子配周天,每龙6° | 子1所在度数对应透地某龙,须罗盘实际对照 |
| 一百二十分金 | 每山5格,每格3° | 子1约跨两分金格,须察是否犯孤虚空亡 |
关于子1,常见误区有三:
误区一:误以子1为子山正中。子山正线在周天0°,而子1为352.5°—357.5°,实为子山偏左之首段。若将0°当作子1,则格龙度数全偏,所断吉凶亦失准。
误区二:误以子1五度皆吉。子1虽配甲子,不属龟甲空亡,但靠近壬山边界之352.5°附近,若罗盘稍有偏差,即入壬山初界。此边界一带宜慎用,不可因在子1范围内便一概断吉。
误区三:忽略纳音金与他煞的生克。子1金气,若立向、水口犯火,或砂头带火星逼近,易成金火相战之势。此时须结合形势判断,不可单凭纳音断其无碍。
《地理五诀》论穿山透地,以「穿山观脉,透地察气,分金定向」为要。然七十二龙之中,得甲子者惟子山初界一处,故子1虽为起数之位,仍须审其界缝,防毫厘之失。
《穿透真传》谓:「七十二龙,以纳音定气;十二空亡,最忌变宫界缝。」子1得甲子金气,本属实龙,若落入界缝,则气杂而断验不真。
例如:某地来龙入首,罗盘格得周天354.8°,在子1范围之内。此龙以甲子海中金论。若穴前案山圆整,水口出巽,巽为木,金克木,为我克者财,属于可用之局。若水口出午,午为火,火克金,来龙受制,则须另察坐穴是否可化。此即子1在实际格龙中的简例。
又如:来龙入首格得352.7°,虽在子1度数上,但已近壬山。此时须退后一步察其行龙是否已带壬气。若后龙系自壬方转来,则此入首实兼壬气,不可纯以甲子金断,应兼看壬山穿山龙位。此即「龙气纯杂」之辨。
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本词条内容基于中国传统堪舆理气学说,参考《地理五诀》《穿透真传》等典籍所传穿山七十二龙体系,用于学术研究与传统文化参考。风水判断需结合实地形势、罗盘实测与专业经验,文中吉凶结论不作绝对化承诺,亦不构成任何特定决策依据。