穿山七十二龙·子3 （子3） 平

一、七十二龙通义

穿山七十二龙是罗盘内盘用于格龙的一套细分系统。其法以二十四山为基础，每山一分为三，每龙占周天5°，三龙合为15°，恰合二十四山每山一宫之度数。二十四山乘三，共得七十二龙，故称“穿山七十二龙”。此“穿山”一名，取意于龙脉穿行山峡、入首结穴之际，以此细度辨其脉气所属。

七十二龙虽由二十四山派生，却并不等于二十四山本身。二十四山只定方位，七十二龙则进一步辨别同一山内的气脉偏正与干支所属。风水术认为，山脉行度至结穴处，其入首一节之气并非笼统的“子山”或“癸山”可以尽赅，必须落在更细的干支分位上，方能判定龙气纯杂、旺衰与可用与否。七十二龙正是为此而设。

七十二龙中，六十位配六十甲子，用以纳音定五行；其余十二位恰值地支之“正针”，称为“龟甲空亡”。子山三龙中，子1、子2、子3各有所司，而子3因贴近正子之后、又邻癸山之初，其定位须格外精审。

二、本龙的正确定位

子3，全称“子山第三龙”，为二十四山之子山内自左至右（依罗盘顺时针方向）所分第三段。子山范围周天352.5°至7.5°，共15°，均分为三龙：

据此，子3的中心度数为周天5.0°。其左界为2.5°，右界为7.5°。换言之，凡罗盘格龙时，入首龙气落于周天2.5°至7.5°之间，即属子3所辖。

子3虽属子山，但因其东界已邻癸山（癸山起于周天7.5°），故在实践中有“子山末关”之称。若龙脉稍偏，便易与癸山初关相杂。古法格龙最忌此边际曙昧，故子3的辨识直接关系到子、癸二山气的分界。

三、六十甲子纳音与十二空亡

七十二龙中，六十位配甲子，另十二位为空亡。此十二空亡落在每一地支山的正针之位，即十二地支正中，故称“龟甲空亡”。其理在于：地支为方位之“正体”，其正中气专而不杂，不与天干相配，故不纳入甲子纳音系统。若格龙恰落空亡，古法以为气脉不真、难以结穴。

就子山而言，三龙之中，正中一龙（子2）居周天0°，恰为子之正针，属龟甲空亡。子1、子3则分别居于其左右，皆可配甲子纳音。子3在穿山七十二龙序列中，对应甲子纳音的具体干支，各派罗盘标注略有差异，通行罗盘多以“戊子”或邻近干支系之，纳音属火。术家格龙时，以该纳音与本山、来龙、坐向及穴气相较，辨其生旺衰死。

空亡之忌，并非一概不可用。古书有“空亡不可下”之诫，亦有“正针旺气”之说，须视来龙远近、堂局聚散与穴法裁剪而定。但就穿山七十二龙的格龙主流用法而言，仍以避开龟甲空亡为稳妥。子3因非空亡，故在子山三龙中，与子1同属可配干支论气之位。

《穿透真传》论空亡，以地支正针为“硬空”，谓其气直急而不化，故不取。然亦云“空亡之龙，若得钳口、蝉翼包裹，亦有小结”，是知避忌为常，活法为变。

四、格龙辨脉的运用

格龙，指在穴后入首处用罗盘测定来龙方位与干支所属。其操作要点在于：以罗盘内盘正针对准入首龙脊或束咽处，观其落在何山何龙。若落于子3，即属子山第三龙气脉。

格龙首辨纯杂。子3虽属子山，然因紧邻癸山，龙气易兼癸。此时须看实际落盘度数：若偏于左界2.5°—4°，则子气尚专；若偏于右界4.5°—7.5°，则已带癸性。术家以“纯子”“子兼癸”别之，兼癸者，论穴时须参癸山之法，不可单以子山定吉凶。

次辨旺衰。子3之干支纳音既定，须与来龙方位、落脉五行及穴场坐向相较。如纳音属火，遇木龙则生，遇火龙则旺，遇水龙则衰，遇土龙则泄，遇金龙则克。此中消长，须综合堂局、水口、峰砂互证，不可仅执一龙断吉凶。

再辨入首。七十二龙用于“审龙入首”，即穴后最近一节龙脉入穴之处。子3若为入首龙，则穴情须与之相合。若入首为子3，而坐穴又偏癸，则气与坐不合，古法视为“龙穴不同气”，多主减力或不真。反之，若来龙雄壮、堂局端正，子3之气清纯入穴，则发福绵长。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙、一百二十分金，同属罗盘理气中的细度定位系统，但各有分工，不可混用。

穿山七十二龙主“格龙”，即审来龙入首之气；透地六十龙主“坐穴”，即定棺椁坐向与龙气是否相合；一百二十分金则进一步细分二十四山，每山五分，用于分金坐度。三者之中，穿山七十二龙与透地六十龙常相配合，诀云“先穿后透”，即先以穿山七十二龙格定来龙，再以透地六十龙决定坐穴。

就子3而言，若格得来龙为子3，则透地时当避其空亡，取与子3相合之干支坐穴。一百二十分金中，子山所辖各分金亦须与子3之气相应。若穿山属火而透地属水，则为“克龙”，不吉；若穿山、透地同气或相生，则吉。

三家共用，方能完成“格龙—坐穴—分金”的完整推演。若只知子3而不知透地与分金，则仅得龙气之半，难以定穴。

六、常见误区与典籍依据

一误：将子3与子山混为一谈。子山15°，子3仅5°，二者范围不同。凡言“子山气脉”，不即是“子3气脉”。格龙时须落实至具体龙位，不可泛以山论。

二误：以为子3必吉或必凶。子3非空亡，可配纳音，此其可用之由；但其邻近癸山，易兼癸气，又受纳音五行生克制化约束，吉凶须依全局而定。

三误：忽视空亡界限。子3与子2相邻，子2为龟甲空亡。若格龙时度数不清，将本属子2的空亡气误判为子3，则吉凶全非。故罗盘测度须精确至度，不可目测大概。

四误：以子3单独断穴。穿山七十二龙只是格龙一环，必须与透地、分金、水口、砂峰合参。若撇开堂局单论子3，易陷入“理气架空”之弊。

《地理五诀》论格龙，强调“龙真穴的”四字：龙虽真而穴不的，不可葬；穴虽的而龙不真，亦不可葬。子3之格，正是辨“龙真”与“穴的”能否相配的关键之一。

《穿透真传》谓：“穿山所以辨龙气之偏正，透地所以察穴气之浅深。”子3居子末关，辨其偏正，尤为吃紧。

七、综合示例与注意事项

设某地来龙入首，罗盘实测落于周天5.0°，正属子3。格龙者当依次核查：

1. 确认度数是否确实在2.5°—7.5°之间，而非子2或癸山初关。
2. 辨其偏兼：若落于5°前后，则子3较正；若偏至6°以上，则须留意子兼癸之性。
3. 核其纳音五行，与来龙、堂局、水口、坐向相较生克。
4. 以透地六十龙验穴气，以一百二十分金定坐度，务求三者不相悖逆。

若诸般皆合，子3之气清纯可用；若徒见子3，而堂局散乱、水法反背，则虽吉龙亦难发福。故术家云：“龙吉不如穴吉，穴吉不如局吉。”

文化参考免责声明：本词条所述度数、纳音、吉凶与格龙之法，均源自中国传统堪舆典籍及罗盘理气流派，仅供传统文化研究与术数参考。风水实践须由专业人士结合实地勘测、理气与形势综合判断，不可仅凭本文定论。屋基、墓穴之择，尚须合国家法律法规、城乡规划及公序良俗。