穿山七十二龙·癸3 （癸3） 平

一、七十二龙通义与癸3的体系位置

穿山七十二龙，是将地盘正针二十四山每一山再细分为三龙，每龙占周天5°，合得七十二位。此细分非为装饰，乃因山脉入首之气并非整山皆纯，常杂以他气，故以七十二龙辨其清浊。二十四山每山三龙，依本山左右界缝各占2.5°，中龙居中，左右两龙分列两侧。

癸山属北方坎宫，居子与丑之间。癸山三龙依次为癸1、癸2、癸3。癸3为癸山之第三龙，亦是本山最末一龙，其中心落于周天20.0°。自周天17.5°至22.5°皆属癸3范围，共5°。此龙紧邻丑山界缝，故其气已兼丑方之机，然又未出癸山本气，格龙时须细辨其交杂。

二、癸3的正确定位

癸3在罗盘地盘正针上的具体定位如下：

癸3与癸2的分界在周天17.5°，与丑山第一龙的分界在周天22.5°。因此龙紧贴丑山，故在实际格龙时，若入首脉气偏近22.5°一侧，须防丑气混杂；若偏近17.5°一侧，则癸山本气稍纯。

三、六十甲子纳音与癸3的空亡属性

七十二龙虽名为七十二，实配六十甲子纳音，另余十二位为空亡，称“十二空亡”或“龟甲空亡”。此十二位分布于二十四山每山正中央一龙，因居于山缝之间，气不纯正，故格龙时忌避。癸山三龙之中，癸2居癸山正中，为龟甲空亡；癸1与癸3则纳入六十甲子，各有纳音所属。

癸3所配甲子纳音，依穿山七十二龙排布次序推之，为“甲寅”一旬之列。癸3在癸山第三位，按七十二龙全盘甲子起于壬山初，顺行至癸3得甲寅纳音。甲寅纳音属水，与癸山本气相应。然须注意，癸3虽非空亡，却因紧邻丑山界缝，其气不若癸1清纯。格龙时虽可取用，尤须察其兼带之形。

甲寅纳音水，癸山本气亦属水，二者相合，故癸3之龙气属水，有坎宫北方之性。然因甲寅本身为六十甲子中木之临官位，纳音虽为水，而地支寅木藏旺气，故癸3非纯水之气，乃水中有木之机。此点于格龙辨脉时不可不察。

四、格龙辨脉的运用

格龙，即测度山脉入首一节的方向与气脉，以定其吉凶。穿山七十二龙的用法，是在穴后入首处下罗盘，以地盘正针格定来龙之周天度数，继而对照七十二龙，看其落在何龙、属何纳音、是否空亡，从而辨其龙气纯杂与旺衰。

癸3在格龙时属可取之龙，但其应用要点如下：

• 若入首脉气落于周天20.0°附近，且左右无明显偏移，则为癸3正龙。其纳音甲寅水，与癸山本气相应，主龙气尚纯，但兼丑方之机，须看堂局是否有丑方砂水相应。
• 若入首脉气偏近22.5°丑山界缝，则癸3之气已杂丑土。丑为湿土，能晦水气，此时不可纯作水龙论，须以水土相杂断之。
• 若入首脉气偏近17.5°癸2空亡界，则虽仍落癸3范围，但已近龟甲空亡边缘，气亦不纯，宜避而不用，或须待透地六十龙进一步参证。

癸3之龙因属甲寅纳音水，其旺衰应乎冬令。北方水龙得冬令则旺，得春令则木泄水气，得夏令则火旺水囚，得秋令则金生水而渐复。此非绝对断言，须合形峦高低、水路来去而定。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙、一百二十分金，三者皆是罗盘理气中细定格龙与分金的标度，但用途与精度不同。穿山七十二龙主审龙入首之气，透地六十龙主察棺椁或穴内之气脉，一百二十分金则用于坐穴分金，以避孤虚、龟甲。

癸3在穿山七十二龙中属甲寅水，若以此龙格得入首，须再以透地六十龙细察其气是否与穿山相应。透地六十龙中与癸山相关者，当看其是否落于癸山所辖之透地龙内。若穿山癸3与透地所纳相生相合，则气脉贯通；若相克相冲，则虽有形峦之美，亦主气机不协。

一百二十分金则用于确定坐穴线度，与穿山癸3并不直接等同。若格得癸3入首，而坐穴分金却落在癸山或丑山的孤虚空亡分金上，亦为不美。故三者须层层递进，不可偏废。

六、常见误区与典籍依据

癸3虽有甲寅纳音，然其吉凶不能单凭纳音论断。穿山七十二龙本为辨气之纯杂而设，非直接断祸福之神煞。若龙真穴的，纳音虽不旺，亦有可取；若龙假穴伪，纳音虽美，亦无所用。故《穿透真传》强调“穿山透地须相合，莫把分金作主星”。

《地理五诀》谓：“七十二龙，所以察来龙之纯驳，辨入首之吉凶。空亡之位，气杂不纯，不可下穴。”又《穿透真传》云：“穿山一格，专为审龙，非为坐穴。龙气清纯，虽空亡之旁亦有可取；龙气驳杂，虽旺相之中亦当弃置。”

据此可知，癸3虽非空亡，但不可因“非空亡”即断为吉；亦不可因其兼丑方，便全然以丑论。须合形势、水法、透地、分金而综断。

七、综合示例与注意事项

假设某地入首脉气测得周天20.0°，正落癸3中心。此为癸山第三龙，纳音甲寅水，非空亡。初步判断龙气属水，兼丑方之机。此时须察入首之形：若脉气清秀，束咽有力，左右无凹风，则癸3之龙可用；再以透地六十龙格之，若透地亦得水气，则穿山与透地相合，主气脉贯通；若透地得燥火之气，则水被火灼，虽癸3不空亡，亦非上格。

注意事项如下：

• 格龙时须在穴后入首处下盘，且避开铁器、电磁干扰，以免磁针偏差。
• 癸3范围仅5°，罗盘度数稍有偏差即落入癸2空亡或丑山初龙，故下盘宜反复核定。
• 癸3虽属水，然甲寅纳音中有木气，故不可纯粹以北方水龙论旺衰，须兼看是否得东方木气相应。
• 最终取用与否，须合来龙、穴星、砂水、向首而全面权衡，不可仅执穿山一法。

本文所述内容为传统堪舆理气之说，属文化遗产与民俗研究范畴，仅供学术参考，不作为现实择地、营建或决策之依据。山川形势复杂多变，理气方法门派繁多，读者宜明辨之。