穿山七十二龙·丑2 （丑2） 平

一、七十二龙通义与丑2之由来

穿山七十二龙是罗盘地盘堪舆用法中的一项精细分度体系。其法以周天三百六十度配二十四山，每山占十五度；又于每山之内再分三龙，三龙均分五度，合计七十二龙。之所以名为“穿山”，取义于龙脉穿行山体、贯穴入首之时，以细度审其方位吉凶，故《穿透真传》有“穿山察脉、透地察气”之说。

七十二龙并非凭空另立一套方位，而是依附于地盘二十四山，用六十甲子纳音与十二空亡相配而成。每山之三龙，正中一龙多配甲子纳音，左右两龙或配相邻甲子，或入空亡。丑2即丑山三龙中的第二龙，为丑山正中一龙，周天度数恰对30.0°，左右各距2.5°，实跨29.5°至30.5°之间，然罗盘刻度通常以中心度数记之，故谓丑2居周天30.0°。

二、丑2的正确定位与度数

丑山在二十四山中属四维八干十二支中的地支山，位居东北偏北，与未相对。地盘丑山范围自周天22.5°至37.5°，共十五度。穿山七十二龙将丑山均分为三龙，每龙五度，其分布如下：

由上表可知，丑2所辖周天度数为27.5°至32.5°，中心正对30.0°。在罗盘实际操作中，凡格得入首龙或坐山分金落于30.0°左右五度之内，即属丑2龙。其与丑1、丑3的分界，正在27.5°与32.5°两条线上，过线则入邻龙，吉凶判然不同。

三、六十甲子纳音与丑2的五行属性

穿山七十二龙所以要用六十甲子纳音，是为了将抽象的方位度数赋予具体的五行气质。六十甲子纳音五行共三十种，每两柱同属一纳音。七十二龙中，除去十二空亡龙外，其余六十龙恰配六十甲子，一一对应。丑2所配为癸丑，癸丑的纳音五行属木，具体为桑柘木。

桑柘木在纳音五行中质地柔韧而有用，非参天乔木，亦非弱草浮花，有“蚕桑之木、衣被之资”的意味。就龙气而言，丑2木气清和，不燥不寒，宜配来龙秀嫩、过峡束气处草木荣润、土色青黄相间者，则得木之正气。若龙形粗顽、石骨嶙峋，或水湿过重，则木气受抑，虽为吉龙，亦须减力。

十二空亡出自六十甲子配七十二龙的余数关系。六十甲子无法填满七十二位，故每隔一定位置便出现无甲子可配之龙，称为“空亡”或“龟甲空亡”。龟甲空亡之名，取其如龟背中间一线，虽居正中而气不贯通。丑山三龙中，丑1、丑2、丑3皆有甲子相配，并不入空亡。因此丑2属于六十甲子正配之龙，在穿山法中不以空亡忌之。

四、格龙辨脉的具体运用

格龙之法，首在审龙入首。所谓入首，指龙脉自祖山起伏顿跌、过峡束气之后，最后一节束咽入穴之处。术者于入首束气处下罗盘，以地盘正针格其来脉方位。若所得度数落于丑2五度之内，即为丑2龙入首。

丑2龙以癸丑纳音木为主气。木主仁，气性生发，宜来龙曲折有致、起伏有情，最喜水木相生之局。若龙从东北来，转北入首，或自丑方起顶，再落于丑2处入穴，须辨其纯杂。若过峡处仍是丑2龙，未见他气夹杂，则为龙气清纯，主发福绵远。若过峡为壬子龙，入首为丑2，则龙气已有变化，是为驳杂，取用宜兼看透地与分金。

审龙气旺衰，须结合周围山形水势。丑2属木，得水则生，得金则克。若入首处前方有秀丽水城或近水案山，则木气得养，为旺。若近处有尖利石山逼压，或堂局金气过重，则木受克，须以坐穴分金化之。然此为形理兼参之法，不可仅据方位断吉凶。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙同源而异用。穿山察来龙之脉，透地察入穴之气。透地六十龙亦以六十甲子纳音为配，但分度起止与穿山略有参差。在实际堪舆中，先以穿山格定入首龙位，再以透地审其入穴之气。丑2龙若与透地之癸丑或甲寅等木气之龙相通，则脉气同源，为吉；若透地得金气正盛之龙，则来脉木气受克，虽丑2本身不凶，亦须慎用。

一百二十分金则用于坐穴取向。其法将二十四山每山再分五份，共一百二十份，每份三度，专为立向而设。丑山之下亦有五子分金，如丙子、庚子、戊子、壬子、甲子之类。丑2龙入首时，坐穴宜择与癸丑木气相生或比和之分金。若坐穴分金得金气过重者，与丑2木龙相战，则龙穴不合，须避之。《地理五诀》强调“龙要合向，向要合水”，即指此类理气相配。实际应用时，当以罗盘逐层参看，不可偏执一法。

六、常见误区与典籍依据

误区一：误将丑2与丑山整体混为一谈。丑山十五度内三龙分属不同甲子纳音，吉凶气质不同。丑1配己丑火，丑3配辛丑土，唯丑2配癸丑木。若仅知来龙在丑山，而不细分至丑2五度之内，则无法准确判断龙气五行。

误区二：见丑2不犯空亡，便以为百无禁忌。丑2虽非空亡，亦非龟甲，但其吉凶仍须与龙形、砂水、透地、分金等配合。若形峦不真、砂水反背，纵得珠宝吉龙，亦难言福。

误区三：忽视纳音五行的实际取象。癸丑桑柘木并非简单的木性，其气柔中有刚，喜润而不喜湿，喜生而不喜郁。格龙时若见水势浩荡无制，反主木浮气散，不可因水木相生便断为吉。

《地理五诀》论穿山七十二龙：“穿山者，穿定来龙所属之甲子，以辨其气之纯杂与旺衰。龙气清纯则吉，驳杂则凶，空亡则尤忌。”此言穿山一法，重在辨气，非仅在方位上取定一龙而已。

《穿透真传》云：“七十二龙分金穿山，六十龙透地察气。穿山无差，透地有准，则龙穴之气可定。”可知丑2一格，须与透地互参，不可孤立论之。

七、综合示例与注意事项

设某地来龙自东北方起顶，转北过峡，再折而向西南入首。术者于入首束咽处下罗盘，以地盘正针格量，指针落于周天30.0°左右，即丑2龙入首。此时当先看龙形：若来脉屈曲活动，过峡处草木青润，土色黄中带青，则癸丑木气得形气之助，为佳。次看水法：若前有弯环水城，或近案外有水光潋滟而不冲射，则水木相生，龙气为旺。再看透地：若透地龙位得木气或水气，则脉气清纯；若得庚申、辛酉等石榴木尚可；若得丙申、丁酉山下火，虽火能生木，但过燥亦非全美；若得庚戌、辛亥钗钏金，则金来克木，须以坐穴分金通关为用。最后立向时，宜于丑山五子分金中择生旺之线，不可与龙气相战。

凡用丑2龙，须注意以下数端：

• 先以罗盘核准周天度数，确认在27.5°至32.5°之间，方为丑2龙，不可仅凭肉眼估量。
• 察龙形是否清奇秀活，木气最忌死硬直长，须有起落转折方为真龙。
• 审水法，水宜曲折环抱，忌直冲反走，水势过猛则木气散。
• 参透地与分金，龙穴砂水向五者同看，方得穿山一法本旨。
• 凡格龙辨脉，宜在天气清和、地气宁静之时进行，风雨雷电或地场凌乱皆不可为准。

以上所述，为穿山七十二龙中丑2一龙的基本义理。堪舆之术，重在理法与形峦并参，方位度数只是入门之基，不可执一而定吉凶。

文化参考免责声明：本文所述穿山七十二龙、纳音五行、格龙辨脉等内容，属于中国传统堪舆文化范畴，仅供学术研究与传统文化参考，不构成任何现实决策依据。地形地貌、建筑规划、人生趋避等事宜，应结合现代科学方法，由相关专业人士审慎处理。