穿山七十二龙·丑3 （丑3） 平

一、七十二龙通义与丑3的定位

穿山七十二龙是罗盘内盘用于格龙的一套分宫系统。其法以二十四山为本，每山均分三龙，合得七十二位，每位占周天5°。所谓「穿山」，取龙脉穿行于山体、以线度寻察其入首之气之意。七十二龙并非孤立神煞，而是与六十甲子纳音、十二空亡相配，以辨龙气之纯杂、旺衰与可用与否。

丑山在二十四山中属艮宫之三山之一，居癸、艮之间。丑山本身占周天30°至45°。以每龙5°计，丑山三龙依次为：

由上表可知，丑3位于丑山之末位，其范围自周天40.0°起至45.0°止，中心度数为42.5°。然须特别注意，古法罗盘穿山七十二龙常以「节中」或「中位」标定度数。部分流派将丑3的直接标定点取在42.5°，亦有以35.0°作为该龙与丑2分界点的表述。本文依「每龙5°、丑山30°—45°」的周天划分，则丑3中心为42.5°。若见「周天35.0°」之说，当指丑1与丑2之分界，而非丑3中心。二者不可混为一谈。

二、丑3的天盘校正与罗盘层位

罗盘穿山七十二龙盘层常与地盘二十四山同轴，但在格龙时须以地盘正针辨方位，以穿山盘察龙气。丑3在地盘上对应的操作位置为丑山末段，贴近丑艮之界。若以天地人三盘互参，天盘缝针较地盘偏前7.5°，人盘中针则用于消砂。丑3属穿山地盘系统，使用时不可直接以天盘度数替代。

丑3之「3」为本山内序号，非圆周总序号。若按七十二龙全序排列，二十四山每山三龙，丑山之前的癸山三龙依次为癸1、癸2、癸3。因此丑3在全盘序号中可推为：癸三龙之后，即丑山第三位。精确全序应以罗盘实际刻分为准。丑3的关键辨识点在于：其龙位已近丑山之末，向艮山过渡，故阴阳交接之象较丑1、丑2更为明显。

三、六十甲子纳音与十二空亡的落宫

穿山七十二龙虽名为七十二，却以六十甲子纳音配之，余下十二位即为「空亡」，又称「龟甲空亡」。此十二空亡分布于二十四山每山之正中一线，即每三龙之中间一龙多有空亡。七十二龙配六十甲子，每山三龙之中，或得两甲子、一空亡，或得三甲子，依山而异。

丑山三龙的具体配法为：丑1、丑2、丑3各占5°，其中有一龙为空亡。传统口诀将二十四山分为阴阳二路，以地盘正针之子午为界，左旋右旋依次布六十甲子。丑山位于坎、艮之间，属下元阴局。丑山三龙的甲子纳音配属，常以「丑宫」排布如下：

此表所示，丑3落于空亡之位。十二空亡之所以称为「龟甲空亡」，是因古人以龟甲喻二十四山之正中一线，气硬而直，不可穿凿。丑3既在丑山之末，虽非正中一线，然在部分穿山分金传统中，丑3恰被划入空亡龙位。此点须以所用罗盘穿山盘层实际刻字为凭。若盘面丑3下标注甲子，则非空亡；若无甲子而仅见空白或「亡」字，即为空亡。

四、格龙辨脉中的丑3运用

格龙之法，重在察来龙入首一节的山势走向与罗盘线度的对应关系。术者立于穴后入首处，以罗盘内盘穿山七十二龙对准来脉最高点或过峡束气处，辨其落入何龙。若落于丑3，须先看是否为空格。若为空亡，传统堪舆多认为龙气不真，纵有形势亦难长久，不宜作正穴。若丑3盘面配有甲子纳音，则须依纳音五行与穴场、来水、去水、坐向等生克关系综合判断。

丑3位在丑山与艮山交界之前沿，本身具有「土气渐退、艮气将生」的过渡性质。丑属阴土，艮属阳土，二土相接，若龙脉于此入首，往往山势平缓而带石骨隐现。若丑3非空亡而纳音属木，则木克土，龙气受制，宜审察是否可用转接之法化解。若纳音属火，则火生土，龙气得生，较为有利。若纳音属金，土生金，龙气外泄，须防脉气不聚。若纳音属水，土克水，龙气受抑，亦非上选。此皆以丑3所配纳音为断，非空谈。

以上判断须与来龙方位、入首星辰、束气粗细、过峡护从等形势参合。穿山七十二龙只是理气层面的辨别工具之一，不可替代峦头审察。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙在罗盘上分属不同盘层，作用亦异。穿山七十二龙用于格龙入首，透地六十龙用于辨穴内气脉与棺椁坐度。俗语有「穿山格龙，透地坐穴」之说。丑3作为穿山龙位，若在格龙时临空亡而不可用，并不代表透地六十龙中丑山一带亦不可用。两者各成体系，应分别判断。

一百二十分金则将二十四山每山再分五位，共一百二十位，每分金占1.5°。丑山范围内一百二十分金与穿山丑3的关系，表现为更精密的坐度控制。若丑3被认为是空亡，在一百二十分金层面或可检出可用分金，但不可因此推翻穿山龙位的空亡判断。格龙用穿山，坐穴用透地，分金则用于最终坐度微调。三者须层层递进，不可混用。

丑3在两套系统衔接时，若为格龙主龙，则透地坐穴宜取与龙气相生或比和之度；若丑3为空亡，则格龙一层已不可立，透地、分金再吉亦属勉强。此即「龙不真，穴不的」之理。

六、常见误区与典籍依据

一忌将丑3直接等同于「丑山全凶」。丑山三龙中，若丑1、丑2有甲子正龙，则丑山并非全不可用。丑3或空亡，或纳音失配，才会减吉。

二忌将周天35.0°误作丑3中心。35.0°是丑山内部丑1与丑2的分界点，若标丑3为35.0°，则与每龙5°的划分相悖。此点最易致误。

三忌以天盘度数套穿山盘。穿山七十二龙以地盘正针为基准，天盘缝针另作纳水之用，二者相差7.5°，混用必失。

四忌脱离实际山势空谈纳音。格龙先看峦头真假，再审理气旺衰。若入首不真，纵得丑3正龙亦无用。

《地理五诀》论穿山有云：「穿山者，穿定来龙属何甲子，辨其生克。龙若空亡，则气不贯穴。」此即强调穿山龙位与甲子、空亡的配合。

《穿透真传》亦谓：「格龙须避龟甲，空亡之线，纵形势可观，亦如枯木无根。」丑3若落空亡，正当此忌。

七、综合示例与注意事项

假设某地来龙自西北转东北，入首一节束气处正对丑山末段。术者以罗盘地盘正针量得入首线度在周天42°至43°之间，落入丑3范围。先察盘面：若丑3下无甲子干支，为空亡标记，按传统理法，此龙不真，不宜立穴。若丑3下标注甲子如「己丑」或他干支，则视其纳音五行与穴场坐向是否相合。

又如丑3纳音属火，火生土，龙气有生助。此时若拟立艮山坤向或丑山未向，须再以透地六十龙辨坐穴之气，另以一百二十分金择精确坐度。若立向收得生旺之水，去水合局，则形势与理气两全，方可用之。

注意事项有三：其一，罗盘穿山层刻字因盘式不同而有别，使用时先认清本盘丑3所标是否空亡。其二，格龙当以入首一节为主，不可仅凭远山来势断龙。其三，凡涉安葬、修造等实作，须延请明师实地勘察，不可仅据文字自断。

文化参考免责声明：本文所述穿山七十二龙、格龙、纳音、空亡等内容，属于中国传统堪舆文化中的理气学说，供学术研究与民俗文化参考。其理论体系与吉凶判断并无现代科学实证依据，读者应理性看待，不可作为工程、医疗、法律等现实决策的唯一依据。