穿山七十二龙·艮1 （艮1） 平

一、七十二龙通义与艮1之定位

穿山七十二龙，是罗盘内层用以格量山脉来龙的一项细密分度法。其法将周天二十四山每山再分为三龙，共得七十二位，每龙各占5°。之所以如此细分，是因为二十四山每山15°，以三龙分之，恰成三才之象，便于在入首一节上审辨龙气之纯驳与旺衰。

艮1即艮山三龙中的第一龙。按穿山环层自艮山起始处顺排，艮山三龙依次为艮1、艮2、艮3。艮1居艮山初段，正当周天40.0°。此度在二十四山中属艮山范围，然已近丑艮之交，故格龙时须兼察丑山余气是否相犯。

在罗盘实际操作中，穿山七十二龙通常刻于地盘正针之内层，以弧角分度标出每一龙的起止。艮1一龙自周天37.5°起，至42.5°止，中点为40.0°。此5°区间即为艮山初气所布。古人所谓“一山三龙，各禀一气”，艮1所禀者即为艮山初交之龙气。

二、艮1的正确定位与度数关系

艮1在二十四山中的位置，须从三方面确定：一是所属之山，二是山内序号，三是周天度数。艮山属东北之卦，后天八卦中艮居东北，五行属土。二十四山中艮山统摄周天37.5°至52.5°，共15°。穿山法则将此15°平分为三龙，每龙5°，故艮1、艮2、艮3依次排列。

艮1为艮山之始，对应周天37.5°至42.5°。在罗盘上，艮山起点与丑山终点相接。丑山属东北偏北，艮山则偏东北而略转东。因此艮1一段，实为丑气未尽、艮气初生之地。格龙时若来龙正落此段，须细辨其脉气是否已脱丑入艮，若丑气夹杂，则龙气未纯。

此表中度数以周天三百六十度计，正北为0°，顺行至东北为45°。艮1中点40.0°尚在45°之前，故其气偏北，未及正艮。古人谓“艮山初度，丑气未消”，即指此意。

三、六十甲子纳音与七十二龙、十二空亡之忌避

穿山七十二龙虽名为七十二，但实际纳音只配六十甲子。六十甲子每轮六十位，七十二龙多出十二位，此十二位即为“十二空亡”，又称“龟甲空亡”。其位置分布在各山交界之处，以及每山三龙中的特定龙位。空亡之龙不配甲子纳音，格龙时视为不宜取用。

艮1是否为空亡，须依罗盘穿山环层的实际排布而定。按通行穿山分度，二十四山每山三龙，七十二龙与六十甲子相配时，凡遇“戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥”等十二支所在之龙，即为龟甲空亡。但罗盘制作流派不同，空亡标记亦略有差异。一般而言，七十二龙中每山三龙并非全部可用，其中一龙或两龙可能落于空亡或差错之位。

艮1之纳音，依常见穿山七十二龙排布，当在六十甲子中取某一位。然因此层分度极细，不同罗盘刻本或有小异。格龙者须以所用罗盘实际刻注为准。若艮1所配纳音为“戊寅”或邻近干支，则其五行属土或木，须与来龙方位、山水形势相参。凡落在龟甲空亡者，古人皆主“龙气不续，脉息不真”，不宜扦穴。

艮1是否犯空亡，须当场以罗盘细察。若罗盘穿山环层中艮1处注有空亡、差错或“正”字标记，则不可用。若注有甲子纳音，则须再辨其纳音五行与龙脉生克。

四、格龙辨脉：以艮1审龙入首

格龙辨脉，是风水术中以来龙入首一节定穴立向的关键步骤。所谓“入首”，是指山脉将至穴场时最后一节束气过峡之处。格龙时，术者于入首处用罗盘正针对准来脉走向，读取穿山七十二龙中何龙正当其气。

艮1用于格龙，主要审查以下几种情况：

• 龙气纯杂：若入首之脉正落艮1，且脉线清晰、束气有力，则为艮山初气所钟。若脉线偏西，则恐兼丑气；偏东则渐入艮2。纯杂之分，全在分度之间。
• 旺衰之辨：艮1居艮山初段，其气尚浅。若来龙自北方或西北方蜿蜒而来，至此转艮，艮1可为承接之位；若来龙自东方逆行至此，则气机已老，艮1反为衰末。
• 纳音生克：艮1所配纳音五行若与艮山土气相生，则龙气得助；若克土或土克之，则须兼看周围水路与穴星是否可解。
• 空亡忌避：艮1若落空亡，则脉气中断，古法多不取。若仅差一线而兼他龙，则须以他龙为主，不可强用艮1。

格龙时，术者须立于入首处，面对来脉，将罗盘放平，使天池指针稳定。先看正针所指二十四山，再看穿山环层中对应何龙。若正针指艮山，而穿山环层落在艮1，即为艮山第一龙入首。此时还须观察实际地形：山脉是否真从艮1方位来？入首束气处是否有水界断？若地形与盘针相符，方可认龙。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙，皆用于格龙，但层次不同。穿山七十二龙在地盘之下，用来审入首之脉；透地六十龙则在穿山之外，用来察龙气入穴之深浅。古语云：“穿山格龙，透地平砂。”意思是穿山七十二龙重在看山脉走向，透地六十龙重在看穴中气脉。

艮1在穿山层为艮山初龙，若与之对应的透地六十龙落于何位，须依罗盘实际刻度互参。透地六十龙每龙6°，与穿山每龙5°并不等宽，故二者不可简单等同。一般罗盘中，穿山七十二龙与透地六十龙分层刻注，用时须分别读取。

一百二十分金则更细，每山分五等分，共一百二十位，每分金3°。一百二十分金多用于立向，而穿山七十二龙多用于格龙。艮1一段5°，可再分为若干分金。若艮1格龙已定，立向时便须参考此段内何分金为旺相、何分金为孤虚。

三者在罗盘上环环相扣，不可偏废。艮1虽仅5°之微，却可同时与透地若干龙、分金若干位相交。术者须综合运用，方能减少差错。

六、常见误区与典籍依据

艮1之误，常见有四：

1. 误将艮1作正艮。正艮之山，其气在艮山中段，即艮2一带。艮1偏北，兼有丑气，不可视为正艮。
2. 误以穿山七十二龙立向。穿山七十二龙本为格龙而设，立向当以地盘正针与一百二十分金为主，不可仅凭穿山一龙定向。
3. 忽略空亡标记。罗盘穿山层中空亡、差错字样极细，若光线不足或指南针未稳，极易误读。艮1是否空亡，须反复核对。
4. 执一龙而定全山。艮山三龙各禀一气，艮1不能代表艮山全山。凡来龙落于艮山，须辨其究竟在艮1、艮2还是艮3。

典籍方面，清人《地理五诀》论穿山七十二龙，谓“每山三龙，以辨入首之纯杂”，并强调“空亡差错不可下”。又有《穿透真传》详述穿山、透地之分，指出“穿山以格来脉，透地以察穴气，二者如左右手”。此皆言穿山七十二龙之用法，而非单论艮1。学者当以艮1为具体落脚点，反求诸经，不可泛泛读过。

《地理五诀》有云：“穿山七十二龙，所以验来龙之纯驳，分金坐度，必察其空亡差错。”此语虽就全层而言，而艮1一格，正在此验察之中。若在艮1分度之内，稍有偏斜，即难过“纯驳”之关。

七、综合示例与注意事项

假设某一山地，来龙自北而南，将至穴场时于东北方起一束气过峡。术者于峡口处测得正针方位约在周天39°至41°之间，穿山环层落于艮1范围。此时当细看罗盘：若指针稳定在40°附近，且穿山层艮1处有纳音干支而无“空亡”“差错”字样，则可进一步审其纳音。若纳音属土，与艮山土气相合，脉气又无丑山斜插之形，则此龙可认为艮1正脉入首，气得其初，穴宜坐东朝西或坐东北朝西南，以承来势。

若测得度数虽在艮1，但穿山层该处标有“空亡”或“差错”，或地形上明显有丑山支脚反插、水界不清，则不可轻用。古人于空亡之位，多主“气断脉虚”，纵有形局可观，亦恐祸福不定，须另寻他龙。

此外，格龙不可只凭罗盘，必须到场细察。山脉来势、束气缓急、界水有无、穴星端正与否，皆须相合。罗盘度数仅为理气一端，形法若不成立，理气亦难独存。此即所谓“形理兼顾”。

又须注意，穿山七十二龙各流派在空亡、纳音标注上并不完全一致。有以罗经解定为正者，有以本地师传为主者。本文所涉艮1度数及其用法，以常见三元、三合罗盘穿山环层为参考，具体运用时当以所用罗盘实物刻注及本门师承为准。

文化参考免责声明：本文所述内容仅为传统堪舆术数与罗盘分度知识的整理说明，供学术研究与文化交流之用，不构成任何现实迁葬、立向、营造等决策建议。地形吉凶、人事祸福与个人行为、环境变迁、社会因素等密切相关，请勿仅凭罗盘度数妄作趋避。