穿山七十二龙·艮3 （艮3） 平

一、七十二龙通义：二十四山每山三龙之由来

穿山七十二龙，为罗盘地盘中以二十四山为纲、每山均分三节而得之细脉分度法。二十四山合计七十二龙，每龙恰占周天五度。此三分之法，意在将山势走向、入首脉气由粗疏之山向细辨至五度以内，以便于格龙时审察龙气是否专一、是否犯空亡差错。七十二龙非仅度数之分，实乃以六十甲子纳音配入各山各度，以甲子之气周流贯通，形成一套可推演五行旺衰、生克制化的堪舆理气工具。

艮山位于罗盘东北之位，统摄丑艮寅三山交界之区。艮山一山之内，亦分为三龙，即艮1、艮2与艮3。艮3为艮山第三龙，居艮山之末段，与寅山起始处相邻。艮3并非一个孤立的角度标记，而是艮山一脉行度至末尾时的龙气变化节点，具有承艮山之气、向寅方过渡的特殊意义。

二、本龙的正确定位：所属山、山内序号、周天度数

艮3属二十四山中之艮山，为艮山内第三条分龙，即第三序号。其周天度数精确起于50.0°，至55.0°前止，居艮山十五度范围的后三分之一。若以地盘二十四山排布计算，艮山起于45.0°，止于60.0°，故艮3所占即50.0°至55.0°之间。格龙时须以罗盘周天度数细察，凡入首脉或过峡处落于50.0°至55.0°内，即属艮3龙气所统。

下表列示艮山三龙的周天度数及序位，以便临盘对照：

注：七十二龙之度界常以每龙5°等分，然罗盘各派刻度或有微差，实操中须以所用罗盘之地盘正针为准。艮3虽与艮2相邻，但不可混同。艮3已接近艮山末端，龙气由专向变，由静转动，格龙时尤须细察其与寅山初度之交关。

三、六十甲子纳音与七十二龙的关系、十二空亡之位与忌避

七十二龙之所以能辨龙气五行，关键在于以六十甲子纳音分配于七十二度位之中。六十甲子周而复始，而七十二龙多出十二位，此十二位即所谓十二空亡，亦称龟甲空亡。空亡之位无甲子纳音所主，龙气不纯，或阴阳未交，或气机断折，故格龙时若入首正落空亡，多主气散不聚、穴难成立。

艮山之三龙中，或有正配纳音之位，亦或邻于空亡。艮3位于艮山末段，其纳音所属须依罗盘穿山一盘所注而定。格龙时见艮3龙上标有甲子纳音者，即为有气之龙，可据纳音五行与艮山本气相较。若艮3恰落空亡或标有差错，则须慎重。

下表列示艮山三龙常见之纳音及空亡关系（以通用穿山盘为例，具体以所用罗盘标注为准）：

艮3既居艮山与寅山交界之区，格龙时最忌入首落入两山交度之缝中。若龙脉至艮3而渐转寅方，则须辨其是否仍属艮山之气，抑或已受寅气牵动。若艮3本身恰值空亡或差错，纵外局堂局似美，亦不可轻言结穴。

四、格龙辨脉的运用：如何以七十二龙审龙入首、辨龙气纯杂与旺衰

格龙之用，首在审龙入首。所谓入首，即龙脉行至穴场后方、将结穴之前的一节紧要过峡或束咽处。罗盘置于穴后入首处，看其来脉正对何度数，即为某龙入首。若来脉恰对50.0°至55.0°之间，则属艮3入首。

艮3入首，须先察其纳音五行。若纳音属土，与艮山本气之土相比，则为比和；若属火，火生土，为生入；若属金，土生金，为生出；若属水，土克水，为克出；若属木，木克土，为克入。生入比和者，龙气较旺，穴气较真；克出克入者，须待裁剪或制化。此旺衰辨法源自穿山纳音与山家五行相较之理，不可执一而断，仍须配合峦头形势。

艮3为艮山末龙，若龙自高岭迢迢而来，至入首处恰落艮3，则此段龙气宜静而不宜急，宜聚而不宜散。若艮3脉细而束咽有力，左右夹从分明，则虽居山末亦能成穴。若脉至艮3忽转急下、或左右窜走，则气散之象已现，不可贪朝对而强求。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙用于格龙入首，透地六十龙用于坐穴乘气，一百二十分金则用于细察坐度。三者层层递进，不可偏废。艮3在穿山一盘中所主者为龙，在透地一盘中所对应者则为穴。若艮3入首得真，则坐穴时当就艮山内细择与透地六十龙相应之度，使龙与穴一气贯通。

艮3龙气既在50.0°至55.0°间，立向坐穴时若取艮山内向之正向或兼向，须对照一百二十分金，避开差错空亡。一百二十分金每山五分，较七十二龙更细，用以分辨坐度之纯杂。艮3行龙与艮山坐穴若相配得宜，则龙穴相谐，葬乘生气。

下表略示艮山内穿山、透地与坐穴分金之配合关系，以明层次：

实际操作中，须以罗盘逐盘对照，不可仅凭穿山一盘而断言吉凶。艮3虽居艮山，然透地一盘或因甲子循环而另有气主，须两盘合参，方能定其生旺休囚。

六、常见误区与典籍依据

常见误区有三。其一，认艮3为艮山正中，实则艮3已居末段，非中正之位。其二，仅以周天度数对应即断吉凶，不知纳音五行与生克之义。其三，将艮3与寅山初度混同，或因度数相近而忽略骑缝之弊。

《穿透真传》论穿山格龙，重在龙气入首之纯杂，以纳音五行辨生克，又戒龟甲空亡及阴阳差错。艮山三龙各占五度，气脉至此，分寸之间不可假借。

《地理五诀》于格龙篇中亦强调，穿山龙须与峦头相应，不可舍形势而空谈度数。艮3之龙，若入首处束咽不明，或左右窜走，纵得艮山亦无益。典籍所重者，龙真穴的、气聚脉清，非单凭一盘一数也。

七、综合示例与注意事项

设有一局，来龙自东北方高岭发脉，蜿蜒数节，至穴场后束咽处，罗盘测定入首脉气正对周天52.0°。此度在艮3范围之内。若穿山盘中艮3标有甲子纳音为火，艮山属土，则火生土，生气入穴，龙气较真。再察脉势，束咽处如蜂腰鹤膝，左右夹护紧密，堂局朝案有情，则此艮3入首可用。若坐穴时再取艮山内与透地相应之度，避一百二十分金之差错，则龙穴相配，自合古人法度。

若入首于54.8°，虽在艮3内，然已迫近艮山与寅山交界。此时须细察是否压下骑缝。若盘面显示已贴寅山初度，则气杂两山，不可以纯艮论。若艮3恰标空亡，虽脉势可观，亦当弃之或另寻他处，此即空亡忌避之义。

凡用艮3者，当知此龙非独立论断之依据，须合形法、理气、天星诸多层面。罗盘度数差之毫厘，则龙气已变。故临场务必多方复核，不可草率。若仅凭艮3一名即言吉凶，实失堪舆本旨。

文化参考声明：本文所述穿山七十二龙、艮山分龙、纳音五行及吉凶辨义，均属中国传统堪舆文化范畴，用于学术研究与民俗参考，不构成现实决策依据。地理吉凶之说，各派见解或有不同，读者当以理性态度审慎看待。