穿山七十二龙,系以罗盘二十四山为纲,每山均分三格,每格周天五度,共得七十二分位。其理源自古人观山脉走向、穿山过峡之意,以七十二龙配六十甲子纳音,用于推算龙脉生气之纯杂与旺衰。七十二龙中,有六十位得甲子正配,另有十二位逢空亡,称「龟甲空亡」或「差错空亡」,格龙时最宜细辨。
寅2,即寅山三龙中之第二龙。二十四山中,寅山位居东北艮宫,兼界于丑、甲之间。寅山三龙依序为:寅1、寅2、寅3。其中寅2周天度数为60.0°,恰在寅山正中,乃寅山气脉承转之位。风水罗盘自子山正北起度,顺时针布排,寅山范围约当周天55.0°至60.0°之后,寅2所占比度以周天60.0°为中心,上下各2.5°,严谨合于七十二龙每龙五度之制。
寅2之「寅」,指二十四山中的寅山;「2」指寅山内三格中的第二格。三格排序自左至右、或自下至上,依罗盘顺时针方向观之,寅1居寅山起始,寅2居中,寅3居末。寅山之三龙,其度数如下:
| 寅山三龙 | 周天中心度数 | 所占范围(约) | 纳音配属 |
|---|---|---|---|
| 寅1 | 55.0° | 52.5°—57.5° | 丙寅火 |
| 寅2 | 60.0° | 57.5°—62.5° | 戊寅土 |
| 寅3 | 65.0° | 62.5°—67.5° | 庚寅木 |
表中度数为周天度数,以正北子山为0°起算,顺时针递增。寅2中心恰好为周天六十度,与六十甲子之数相合,亦寓土旺四季、居中调和之意。实际格龙时,因罗盘精度、磁偏与现场干扰等因素,读数常在中心度数附近浮动,应以「寅山正中之位」为断。
穿山七十二龙虽名为七十二,然六十甲子只有六十位,故必有十二位无甲子可配,此十二位即「空亡」。空亡之中,又分「龟甲空亡」与「差错空亡」。所谓龟甲空亡,指二十四山正中一线,即每山三龙之中间一格,因无甲子纳音,气脉不真,古人以为如龟甲之纹,虽中而不通。十二空亡正居十二地支山之中位,寅山恰为十二空亡之一。然穿山七十二龙之配法,因流派不同,有以寅山三龙均配甲子者,亦有以寅2为空亡者,须辨明所用罗盘与师传体系。
在通行穿山七十二龙盘中,寅山三龙通常配为:寅1丙寅、寅2戊寅、寅3庚寅。此三龙皆有纳音,非空亡。十二空亡多在四维八干之正中,例如壬山正中、癸山正中、艮山中正等。寅山既为地支山,其三龙一般皆有甲子可配。故寅2得戊寅土,为有气之龙,非龟甲空亡。但若所用旧盘或他派以「正寅」为空亡,则寅2又须避忌。故格龙前必先校准罗盘上的穿山七十二龙图层,看其标注为何。
格龙,即用罗盘测定来龙入首之方位,以辨其脉气之纯杂、旺衰与吉凶。穿山七十二龙之用法,重在「以龙配穴」,而非仅看坐向。其法通常于过峡处或入首处下盘,量取来龙所对应的周天度数,再依七十二龙分位定其甲子纳音。
寅2之龙,居艮宫寅山正中。艮为少男,属土;寅为火土长生之地。戊寅纳音土,得艮宫土气为同气。若龙从寅山正中穿帐过峡,或入首结穴之处正对周天60°,即为寅2之龙。此龙以土为主,喜端正厚重、山形圆缓,不宜峻急破碎。若龙脉蜿蜒起伏,至入首处束气后顿起穴星,土星坐实,则为龙气纯正。若龙脉斜出、左右摆动,入首时度数偏出寅山,则非寅2正龙,当另寻所属。
审龙气之纯杂,须看其有无「兼加」。若寅2而兼丑,则土中带湿,易有阴湿之弊;若兼甲,则土受木克,恐龙气受损。格龙时先以七十二龙定其分位,再以一百二十分金察其兼加,二者相参,方得精细。
穿山七十二龙与透地六十龙,一主来龙,一主坐穴。穿山格龙,从过峡入首处下盘;透地格穴,从穴后入首处下盘。两者度数体系不同,但可互相印证。寅2周天60°,在透地六十龙中,当对应「戊寅」或相邻之度,须视具体盘面而定。若穿山得寅2土龙,透地亦得土或火之龙,则龙穴相生,为吉;若透地得木龙克土,或得水龙泄土,则虽来龙有气,结穴不至精纯。
一百二十分金则将二十四山每山细分五分,用于避孤虚、趋旺相。寅2所在周天60°,在一百二十分金中约当寅山正针或中金之位。若分金得丙寅、戊寅、庚寅等旺相,则与穿山土龙相扶;若逢孤虚、龟甲,则须留意。格龙辨脉时,穿山定其大段,透地定其入首,分金定其细微,三者层层递进,不可偏废。
| 层级 | 主要用途 | 寅2相应位置 |
|---|---|---|
| 穿山七十二龙 | 审来龙过峡之方位与纳音 | 寅山第二龙,戊寅土 |
| 透地六十龙 | 审入首龙气与坐穴之关系 | 约当戊寅或附近 |
| 一百二十分金 | 细察兼加、避孤虚旺相 | 寅山正针附近分金 |
常见误区之一,是误以寅2为空亡龙。前已述及,寅山三龙在通行穿山七十二龙盘中皆有甲子纳音,寅2为戊寅土,非空亡。然若仅凭「每山正中为空亡」之粗说,而不核对自己所用罗盘,则易将寅2错断。十二空亡之位,须以盘面标注为准。常见误区之二,是忽略格龙与立向之区别。穿山七十二龙用于格龙,重在来龙方位;若以之直接立向,则混淆层次。常见误区之三,是以纳音五行替代正五行。戊寅纳音土,与寅山正五行属木不同。格龙时以纳音断龙气,立向时仍以正五行论坐向,二者不可混用。
《地理五诀》论穿山透地,强调「先看来龙,后定穴向;格龙不真,则立向无凭」。又《穿透真传》谓:「七十二龙穿山过峡,六十龙透地入首,分金坐度,各有专司。」可知寅2之用,须在格龙层面,非聊作坐向。
典籍依据方面,穿山七十二龙之说,多见于明清地理著作。《罗经解定》《罗经透解》等书载有穿山七十二龙分数与纳音配法。《地理五诀》以「三合五行」为纲,详论七十二龙与透地六十龙之配合。《穿透真传》则专论穿山透地之分金坐度,对空亡、差错之辨尤为精详。诸书所载,因师传与盘面差异,对个别分龙之配法略有出入,故使用时以自家罗盘所刻为准。
假设某地来龙自东北方顿起,至过峡处束气,再起穴星结穴。格龙时于过峡处下盘,测得来龙方位约在周天59°至61°之间,即居寅山正中,当属寅2戊寅土龙。此时当先看龙脉是否端凝厚重:若龙身圆缓,土星磊落,则龙气较纯。再看入首处:若透地六十龙亦得土或火,则龙与穴气相生,结穴有力。若透地得木,则木克土,虽来龙有气,而穴中受制,须借堂局水法或立向通关以化之。若分金再占孤虚,则此局更须慎用。
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