穿山七十二龙·午1 （午1） 平

一、午1在七十二龙中的定位

穿山七十二龙以二十四山为纲，每山均分三龙，二十四山合得七十二龙。午山属离宫正位，统辖周天172.5°至187.5°一区，共十五度。此十五度再以每五度一龙之法剖为三节：午1、午2、午3。午1为午山第一龙，起自周天172.5°，止于177.5°，中位在周天175.0°。所谓「周天度数」，系以正北为零度、沿顺时针方向计数的罗盘周天分度，非坊间误传的宫位虚度。午1一龙，恰在午山初交之界，上承丙山末气，下启午山正旺之位，故论龙气不可不辨其界缝与过峡来势。

在罗盘穿山盘面上，午山三龙常刻作「甲午、丙午、戊午」三组。午1所配者为甲午。甲午一柱列六十甲子第三十一数，纳音为沙中金。故午1之龙气，以甲金为体，以午火为宫，宫克龙气，是为「宫克龙」之局。然穿山七十二龙之用，贵在辨其纯杂、旺衰与差错，不可一见宫克便断为凶，须合来龙、入首、穴星、水法及透地龙消息而定。

二、午1度数、甲子配位与纳音五行

午1一龙，坐午山初关，周天度数自172.5°起、至177.5°止，中位175.0°。七十二龙每龙五度，合计三百六十度，与周天分度一一对应。午1既为午山第一龙，其起始度数紧承丙山第三龙之末，乃离宫进气之始。格龙时若测得入首龙气在175.0°左右，即属午1所辖。若指针偏于172.5°之界，须细察是否兼入丙山三龙；若偏于177.5°之界，则须防与午2龙气相杂。此即「一线之差，龙气悬殊」之谓。

午1所配六十甲子为甲午。甲午纳音沙中金，其象如淘沙见金，体质虽坚而藏于火土之中。午山本宫五行属火，甲午纳音属金，火金相制。依《穿透真传》所论，穿山龙气以纳音为用，以宫位为体；宫龙相生则气顺，宫龙相克则气逆。午1为宫克龙之格，若入首清纯、堂局端正，仍可取用，惟须以水法、坐向化解其克，不可贸然立旺向、火局以助宫克之势。兹将午山三龙配位、纳音及五行关系列如下表：

由上表可知，午1一龙并非午山三龙中最旺者。午3戊午天火，与午宫同气，为旺相之地；午1甲午沙中金，反受宫克。然理气家论龙，不专以旺衰一端定吉凶，尚须察其差错空亡与否，以及透地龙是否得宜。

三、六十甲子纳音与十二空亡的关系

穿山七十二龙虽合七十二数，然配六十甲子则必余十二位。此十二位不配甲子，正落于二十四山每山之正中，即所谓龟甲空亡，亦称「十二空亡」。空亡之位，龙气不续，如龟甲之硬壳，无脉可通，故格龙时忌避最严。

午山三龙之中，午2正当午山正中五度，即177.5°至182.5°，正为十二空亡之一，名「戊午空亡」或「龟甲空亡」。因此午山一宫之内，可用者实仅午1与午3两龙。午1之所以重要，正因午山三龙中，居初关之午1、居末关之午3皆可审视来龙去脉，而午2为空亡不可用。若格龙时测入首龙恰落午1范围，则属有甲子可配、有纳音可论之正龙；若误入午2，则为龟甲空亡，纵有形局之美，亦多主败绝、退气、丁财不续。

十二空亡之忌，源于六十甲子周流不殆，七十二龙则每山三龙，龙多位少，故有十二龙无甲子可寄。此十二龙非但无吉星可临，更恐误犯差错。所谓「差错空亡」，即阴阳差错、孤虚空亡之类。《地理五诀》有言：「甲壬阳孤，乙癸阴虚，龟甲空亡，皆不可下。」虽此论多就分金而言，然穿山七十二龙同此一理。午1得甲午正配，甲为阳木，午为阳火，阳阳不驳，故非阴阳差错；与午2空亡相较，午1为可格之龙，午2为当避之位。

兹将午山三龙空亡吉凶对照如下：

四、格龙辨脉：以午1审离龙入首

格龙之法，首在审龙入首。所谓「入首」，即龙脉将至穴场，最后一节束咽过峡、起顶开面之处。术家手持罗盘，立于穴后入首脉脊之上，正对来龙方向，以罗盘十字线对准入首脉路，读其穿山盘上度数，便知落于何龙。若测得入首之脉在周天175.0°上下，即属午1甲午金龙入首。

午1为离宫初关之龙，其来势多自丙午方转关，或自巽巳方发脉，过峡后顿起星峰，转而入午1五度之内。甲午沙中金，其气刚而藏，喜土金相生，忌火来克金。格得午1龙入首，须观其束咽处是否圆净，有无石脉、坑陷、风扫之弊。再察穴星是否开面，唇毡、化生脑是否分明。若午1龙入首而形局清奇，来水得金水相生之卦，立向又能消纳者，亦能发贵，惟力稍逊于午3天火龙。

格龙辨脉，又须分「纯」与「杂」。纯者，入首一龙之内不犯他龙界度；杂者，一线跨两龙，或前半在午1、后半在丙3，或左挨午2空亡。凡杂则气乱，纵有美局，亦主初年小利、久后生灾。午1左界为丙山第三龙，右界为午2空亡，故格龙时最宜谨慎：宁可午1正中，不可偏近午2。偏近午2，虽仍在午1度内，然已沾空亡戾气，龙力减而凶性增。若偏近丙3，则兼金龙、火土之气，须视其来势清浊再行裁断。

又午1甲午金龙，受午火之宫所克。格龙得此，若立向收水能合「火生土、土生金」之序，则宫龙之克可化；若反立午向、午水，或收南离旺火之水，则火乘龙位，金气消铄，多主丁财不聚、筋骨肺金之疾。是以午1一龙，贵在制化得宜，不可因其非空亡而妄用。

五、午1与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙，一在地盘之下，一在天盘之下，一辨来龙，一察坐穴。午1穿山为甲午沙中金，若穴场坐度亦在离宫，则透地龙或取丙午、丁未、戊午等属。透地六十龙以六十甲子配地中气脉，用以审气脉之深浅、棺椁之乘纳。午1穿山既为金龙，透地若得土金相生之龙，如庚子土、辛丑土、庚辰金、辛巳金之类，则穿山与透地相和，为「内乘其气、外接其脉」之正格。若透地反逢火灾龙、木煞龙，则上下不合，纵午1来脉非空亡，亦难言吉。

一百二十分金，则为坐穴立向之细法，每山五分金，以丙、丁、庚、辛为旺相，余为孤虚煞曜。午山一百二十分金中，可用者多为丙午分金、庚午分金等。午1穿山龙居172.5°至177.5°，与一百二十分金之对应，须在立向时参看。若午1龙入首，而坐穴分金恰落午山之旺相分金，则内乘外接，方为全美。若分金落空亡差错，则龙气虽真，穴法亦谬。兹将午1与相关层次的配合关系简列如下：

三盘互参，乃理气家审龙定穴之要。午1一龙，穿山为体，透地为用，分金为末。体用相合则吉，体用相戾则凶。不可执一而断，亦不可离盘妄言。

六、常见误区与典籍依据

世论穿山七十二龙，常有数端误区，午1尤甚。

其一，误以「午1」为简单序号，不知其兼指甲午纳音。实则午1在罗盘穿山层上必刻「甲午」二字，其龙气以沙中金为断。若仅知其为午山第一龙，而不知甲午纳音与火宫相克之理，则格龙虽得度数，仍不能断其吉凶。

其二，误以午山全宫皆旺。午宫虽为离明正位，然午2空亡，不可用；午1宫克龙，须制化；惟午3天火同宫较旺。若见午山来龙便言「得午山之旺气」，不知三龙之别，则大谬。

其三，误以穿山七十二龙可直接断穴之吉凶，而忽略透地与分金。穿山龙只辨来脉，不论坐穴；坐穴须另以透地、分金参定。午1金龙入首，若坐穴不当，依然不发。

《地理五诀》论穿山透地，谓「穿山辨龙，透地坐穴」；又于空亡差错一条，戒之甚严。其书虽多取简法，然于七十二龙、十二空亡之避忌，言之凿凿。《穿透真传》则详论龙气纯杂、甲子纳音在此盘中之应用，谓「龙气以纳音分五行，以宫位分生克」，正为午1一类宫克龙格局之理论所本。二书互为表里，学者宜合参。

《穿透真传》云：「穿山七十二龙，所以候地中之气也。每山三龙，配六十甲子，余十二空亡。格龙者先审入首在何龙，次看纳音属何气，再看宫龙生克如何，然后可与言穴。」此论直揭午1格龙之要。

七、综合示例与注意事项

假设某地来龙自巽巳方发脉，过峡后转午方起顶，入首脉脊正对罗盘，测得穿山盘周天175.0°，即入首正落午1甲午金龙。此龙非空亡，可格。入首后穴星圆净，左右龙虎回抱，明堂平坦，水出坤申或庚西方，合火生土、土生金之序，则午1金龙得化，可成吉穴。若水出丙午、丁未南离旺火之方，或立向坐午向子、收午水朝堂，则火宫克金龙之势愈烈，多主肺金受病、丁财渐退。

又若格龙时指针恰在177.0°至177.5°之间，虽号码仍属午1，然已贴近午2空亡。此时须反复细测，若微有偏差即入空亡之界，断不可用。宁可舍此而另寻午1正度或午3火龙，亦不可贪形局之美而犯空亡。

午1一龙之用，须结合峦头与理气，不可专以盘面度数为凭。凡格龙、立向、消砂、纳水，均须由有经验的堪舆师实地勘察、综合判断。术数推演须明其边界，本词条所述仅供参考，不构成趋吉避凶之保证。