穿山七十二龙·午2 （午2） 平

一、七十二龙通义与午山三龙之由来

穿山七十二龙是罗盘正针之下用以格龙、辨脉的一套分度体系。其法以地盘正针二十四山为纲，每一山均分为三格，每格5°，二十四山合为七十二格，称为「七十二龙」。其所以分山为三，意在辨别龙气入首时坐度之纯杂。山有正中、左畔、右畔之别，龙气来去往往不在整山正中，故以三龙细分，方能捕捉入首一线之气。

午山属离宫，为南方正位。午山一山共辖5°，依穿山七十二龙法，再分为午1、午2、午3三龙。午1偏左，午3偏右，午2居午山正中，为午山正气所钟之处。三龙之中，午2尤重，因其正当午字中心，最易与罗盘正针二十四山之午位重合。

七十二龙之设，非仅为分度，更为配合六十甲子纳音。七十二数大于六十，故其中必有十二格为空亡，不配甲子。此十二格即所谓「龟甲空亡」，其排列并非每山均等，而是依六十甲子顺序穿插于七十二格之间。格龙遇空亡，则气机不贯，不宜取用。午2是否落空亡，须依甲子排布而定，下文详之。

二、本龙的正确定位

午2为午山第2龙，其核心定位在于周天度数与罗盘位置。在周天度体系中，午山三龙以正子午线为基础展开。罗盘正针以子午为中轴，午字正对正南。若以周天180°为正南顶点，则午山之正中恰在180.0°。因此午2一龙即从180.0°起度，向午3方向延伸至约181°处。

午2得午山正中，为离宫正气最纯之处。凡格得龙入首落在180.0°附近，即属午2。此地度数虽仅5°，然在罗盘实测中，一线之差即涉吉凶，故须以罗盘正针细察。午2与午1、午3的分界，不单是度数的机械分割，更关乎龙气是否得中。龙脉贯入若偏于午1，则气有未足；偏于午3，则恐渐染丁位；惟午2居中，为得位之龙。

三、六十甲子纳音与十二空亡在午2的位置

穿山七十二龙以六十甲子纳音配龙。六十甲子只配六十龙，余十二龙不配甲子，称为「空亡」，又称「龟甲空亡」。此十二空亡格分散于七十二龙之间，遇之则龙气不贯，格龙时须避之。午2是否为空亡，取决于六十甲子在二十四山三龙中的排列。

依穿山七十二龙排布，甲子起于壬山之初，顺行六十甲子，每山三龙依次受配。至离宫午山时，所配者非一。午山之三龙中，午1、午2、午3各有所主。午2处于午山之中，在六十甲子序列中正得旺气之配，不落龟甲空亡。故午2属于「有气可格」之龙，非空亡忌避之地。然邻近午1与午3，格龙时若罗盘稍偏，误入相邻之龙，则吉凶顿异。

六十甲子纳音配龙，其五行生旺与龙脉山体相参。午2既非空亡，则其纳音五行可用以辨龙气之旺衰。然具体纳音何属，须以罗盘所标穿山甲子为准。格龙时先定度数，再查纳音，复以入首龙脉之方位、形势合断，不可执一而断。

四、格龙辨脉的运用

格龙辨脉是穿山七十二龙的核心用途。其法于穴后入首处，以罗盘正针格定来龙方向，细察其落在何山何龙，再以该龙之甲子纳音、空亡与否，辨其龙气纯杂、旺衰。午2一格，因居午山正中，若入首龙脉正对午字中心，即属午2。

午2非空亡，故从「有气无气」论，属有气之龙。其吉凶关键不在避空亡，而在辨纯杂。午2虽得午山正气，然午为离宫火位，若龙脉来势峻急，或山形破碎，虽得午2正度，亦不可作吉论。须以形势为本，理气为用。格得午2，若来龙开帐、束气、入首处圆净有力，则此龙气得位，为离宫旺气所钟；若入首散漫、无束咽，或左右砂水反背，则虽得午2，亦非可用之地。

审龙入首时，格得午2，又须看龙从何方来。若从巽巳、丙午方来，为得生气；若从亥壬、癸丑方来，为得克泄，须细辨。午2本身虽是午山正气，然龙脉来去有顺逆，入首有缓急，不可单凭一格定吉凶。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙、一百二十分金是罗盘理气中三层相互关联的分度体系。穿山七十二龙用于格龙辨脉，重在入首龙气之纯杂与空亡；透地六十龙用于坐穴，重在穴中气脉之贯注；一百二十分金用于分金坐度，重在细微度数的取用。

午2一格，在穿山七十二龙中得午山正气，然在透地六十龙中，午山所配者另有其度。透地六十龙以六十甲子配六十度，每度6°，与穿山七十二龙每龙5°不同，故二者在午山的起止点并不重合。格龙时先以穿山七十二龙定入首，再以透地六十龙参证穴中气脉，二者不可混用。

一百二十分金则在二十四山内更细分为一百二十格，每格3°。午山共15°，合五分金。午2约当午山正中5°，在一百二十分金中可能跨及相邻分金。术者格龙得午2后，若再以分金定穴，须察其是否与午2之气相应，不可使分金度数反夺龙气。

六、常见误区与典籍依据

午2一格，常见误区有三。其一，误以为午2必吉。午2固非空亡，然龙脉吉凶系乎形势与理气相合，非单由一格决定。其二，误将午2与透地六十龙之午位混为一谈。二者分度不同，所用不同，不可互代。其三，格龙时罗盘稍偏，午1午3与午2仅一线之隔，若不细察，易将邻龙作午2，或误午2为邻龙，致断验全非。

《地理五诀》论穿山七十二龙，重于格龙辨脉，谓「七十二龙定龙气之纯杂，空亡忌之，得气者贵」。其法以正针格入首，不以缝针毫厘之差为轻。

《穿透真传》于穿山、透地、分金之辨尤详，言穿山格龙、透地坐穴，如针与线，须各得其用，不可相混。午山三龙之中，午2得中，较之邻龙，正气更纯。

此二书所论，皆强调穿山七十二龙须以度数精确为先。午2之定位，正在180.0°午字中心，故罗盘使用须避磁偏、避铁器干扰，方能量得真度。若以粗略目测，差之半度，即入午1或午3，吉凶便异。

七、综合示例与注意事项

设某地来龙自东南巽巳方蜿蜒而来，至穴后入首处，术者以罗盘正针格之，指针落在周天180.0°，午字正中，是为午2。此时先查穿山甲子，午2非空亡，为有气之龙。复看入首形势，若束气处圆净，左右护从有情，则为离宫正气得用。若入首处水冲砂射，或来龙虽得午2，而龙身带煞，则须裁制，不可因午2非空亡而贸然取用。

格得午2后，再以透地六十龙参证穴中气脉。若透地亦得相应旺气，则穿山、透地相合，为可用之征。若透地落于衰败或空亡，则须再察一百二十分金，以求补救。三者互参，方为全法。

文化参考声明：本词条所述穿山七十二龙、格龙辨脉、纳音五行、空亡避忌等内容，属于中国传统堪舆文化范畴，供学术研究与文化交流之用，不构成任何现实决策建议。