穿山七十二龙·丁3 （丁3） 平

一、七十二龙通义与丁3之定位

穿山七十二龙，是罗盘穿山盘中的核心分度体系。其法以正针二十四山为纲，每山均分三格，每格占周天五度，二十四山合得七十二龙。此七十二龙用以配六十甲子，形成“六十甲子纳音配七十二龙”的格龙框架。因六十甲子只有六十位，而七十二龙有七十二格，故每轮配甲子时，余下十二格为空亡之位，称“龟甲空亡”。

丁山在正针二十四山中属南方离卦之第二山，居午山与未山之间。丁山三龙按顺时针方向依次为丁1、丁2、丁3。丁3为丁山之第三分龙，位于该山末段，紧接未山起始之处。其所属山、山内序号及周天度数如下：

丁3之定位，关键在于“丁山末段五度”这一空间属性。罗盘穿山盘上，丁山统摄约195°至202.5°或依具体盘式略有起讫，丁3正居200.0°一线，为丁山内最接近未山的分龙。格龙时须先认明此度数，不可与丁1、丁2相混，亦不可与未山初度相错。

二、六十甲子纳音配龙与丁3之干支关系

穿山七十二龙所以能辨龙气纯杂，在于将六十甲子依序排入七十二格，每格得一天干地支，并以纳音五行断其生旺。六十甲子配七十二龙，必有十二格不得甲子之正，此十二格即“空亡”。空亡分“龟甲空亡”与“阴阳差错”，其吉凶判法不同。

丁3一龙，依穿山盘甲子起例排布，所配干支及纳音属性如下表：

丁3若排至正甲子之格，则纳音五行有定，可依龙气生旺论用；若排入十二空亡之位，则虽居丁山之内，其气驳杂不纯，不可取为真龙正脉。故用法上，丁3必须逐盘核实干支，不可仅以山名论吉凶。

丁山属火，为离宫之次。丁3紧邻未山，未属土，火土之气于此交接。若丁3得火纳音，则与丁山同气，龙气较纯；若得木纳音，为木生火，亦属有生；若得水纳音，则水克火，龙气受制；若得土纳音，火生土，泄气偏重。此等生克关系，须以实际所配干支纳音为准，不可一概而论。

三、差错空亡与龟甲空亡之忌避

七十二龙中，十二空亡格的成因，是六十甲子配七十二格时，有十二格无甲子可配。其中八格在四正之山，称“龟甲空亡”；四格在四维或余山之间，称“阴阳差错”。格龙时，凡入首龙脉落于空亡格者，不论山形如何端正，均以气杂不纯论，不宜取用。

丁3与空亡的关系，须分两种情况看：

• 若丁3正配甲子，则有纳音可凭，可辨生旺衰死；
• 若丁3恰在十二空亡之位，则为“丁山末龙差错”，其气介于丁、未之间，山向不清，龙脉驳杂，格龙时须避开。

丁3位于丁山与未山交界之末段，本身即具“过峡接气”之象。若再逢差错空亡，则其气更易兼杂未山土气，使丁火不专。故传统格龙法中，凡丁3见空亡，多视为“无气可乘”，宜弃而不用。

《地理五诀》论穿山龙气，以“山山有正气，龙龙有真机”为纲，然亦明言“空亡之位，气杂不真，纵有形势，亦难发福”。丁3在丁山末段，尤当细辨。

四、丁3格龙辨脉之实法

丁3用于格龙辨脉，主要是在穴位后倚分水处，以罗盘穿山盘对准入首龙脉，测定其落在何山何龙。丁3既为丁山第三龙，其格龙意义有三：

1. 审龙入首：若入首龙脉正落丁3，须看其是否得甲子纳音之正，是否避空亡。正而有气者，可论丁火之龙入首；杂而空亡者，则不可立穴。
2. 辨龙气纯杂：丁3贴近未山，火土交界。若龙脉自丁山来，至入首处偏入丁3，则气已近未土，须察其起顶、束气、过峡处是否仍带丁火之性。若石脉、土色、草木皆带湿土之象，则为此龙已杂未气，不宜作丁山论。
3. 定旺衰：丁3若得火纳音，则火旺于午丁之地，为得位；若得水纳音，则水激火衰，为失位。格龙时当结合时令、堂局、水法，审其龙气是否乘旺。

丁3在穿山盘中的实用要诀，可归纳如下表：

格龙辨脉时，丁3的度数确认非常关键。罗盘穿山盘一格仅五度，差一线即入丁2或未山，故执盘须端，对穴须正，以入首束气处为准。若入首处山形散漫，脉气不清，则丁3之辨尤须慎重。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙、一百二十分金，皆为罗盘分金格龙体系的重要组成部分，但各有分工。

• 穿山七十二龙：主格来龙过峡、入首一节，辨龙气纯杂与空亡。丁3即在此层发挥作用。
• 透地六十龙：主穴内坐度，透地气入穴，以六十甲子配二十四山，每山约二又二分一度。丁3所格之龙气，最终须与透地坐度相合。
• 一百二十分金：主分金坐穴，以六十甲子倍加，配二十四山每山五分金，用于确定坐向线度，避孤虚、龟甲空亡。

丁3格龙与后两者的衔接关系如下：

实际操作中，若丁3入首为吉龙，坐穴时不可用与丁火相冲克之分金；若丁3入首为空亡凶龙，即使后面透地、分金皆吉，亦难补救。故穿山一关，为乘气之首务。

六、常见误区与典籍依据

丁3一龙，在实务中常见误区有四：

1. 误以丁山全山皆吉：认为只要在丁山范围之内，不论丁1、丁2、丁3，皆可作丁山正龙。实则丁3已近未山，兼气明显，必须单独辨气。
2. 忽略空亡：丁3若落入空亡格，仍按丁山正龙取用，则会误将杂气当纯气。
3. 度数偏差：将199°或201°误认为200.0°，导致丁2与丁3相混。五度之格，差之毫厘，谬以千里。
4. 不问纳音：只认山名，不核干支纳音，无法判断龙气旺衰。

典籍依据方面，《地理五诀》对穿山七十二龙的起例、空亡及格龙之法有系统说明，强调“穿山问脉，透地问气”，丁3之用在“问脉”一节中已含其理。另有《穿透真传》详论穿山与透地相配之法，指出龙脉入首“不可专执山名，须以分金穿透互证”，丁3亦然。

《穿透真传》云：“穿山辨脉，脉以纯为贵；一杂空亡，则如人病在膏肓，虽有形色，不可为用。”丁3居丁、未之交，最易犯此。

七、综合示例与注意事项

假设某地入首龙脉，经罗盘穿山盘测定，正落周天200.0°，属丁山第三龙。此时应依以下步骤判断：

• 先核对此盘丁3所配干支，若正得甲子，则看纳音；若为空亡，则直接判为不可用。
• 若纳音为火，则丁火得位，再察来龙起顶是否端正，过峡是否紧束，以证龙气真纯。
• 若纳音为木，则木生火，为有源之龙，可进一步结合明堂、水口、砂法综合定穴。
• 若纳音为水，则水克火，龙气受制，虽丁山之名不变，而生气已衰，不宜取用。
• 坐穴时再以透地六十龙与一百二十分金合参，使坐度与来龙不冲不克，方可乘气。

风水堪舆之学，乃传统地理文化之组成部分，其穿山格龙、纳音辨气诸法，古为相地者审势乘气之绳尺。今人研习，应知其术数源流与适用范围，于山川形势、生态环境之科学勘察，仍当以现代测量、地质、水文等学科为本。本文内容仅供传统文化研究与术数理气参考，不可替代专业勘测与理性决策。