穿山七十二龙·未3 （未3） 平

一、七十二龙通义：二十四山每山三龙

穿山七十二龙，是罗盘地盘二十四山之下更精细的坐度划分法。其制以二十四山为纲，每山均分为三格，合得七十二格，故称「七十二龙」。每山周天15°，三分之后每龙恰得5°。此法的核心作用，在于将原本较粗的二十四山向度，细化为可配合六十甲子纳音之气脉单位，以辨龙气之纯杂、旺衰与吉凶。

七十二龙并非简单的几何等分，而是与六十甲子、十二空亡相配而成。六十甲子分配于七十二格之中，有十二格不配甲子，称为「空亡」。其中十二空亡分布于二十四山的正中与相邻两山交界处，依罗盘注记与穿山透地传统，分为「龟甲空亡」「阴阳差错」等不同性质。格龙时若入首龙落于空亡格，则龙气不纯，多作凶论或弃而不用。七十二龙因此成为地师审脉定向的第一道精细关口。

二、本龙的正确定位：所属山、山内序号、周天度数

「未3」即未山第三龙。二十四山中的未山，位于西南偏南，居午、坤之间。以地盘正针论，未山正中为周天210°，左右各占7.5°，即周天202.5°至217.5°之间。未山每龙5°，依坐度顺行排列：

本词条所指「未3」，即未山第三龙，周天度数区间为212.5°至217.5°，中心度为215.0°。此龙紧邻未山与坤山交界，在罗盘上常注于未山末段。凡坐向或入首龙脉落于此5°内，即属未3之龙气。

三、六十甲子纳音与十二空亡的位置与忌避

穿山七十二龙配六十甲子，每龙对应一组干支，再以干支纳音定五行。六十甲子依次分布于七十二格，余下十二格为空亡。未山三龙所配干支与纳音如下表：

未3所配干支为辛未，纳音五行属路旁土。路旁土者，承载道路、滋养行人，有平和厚重之性，亦主循序渐进、积少成多。格得未3正龙，龙气属土，与西南坤方土气相应，若来龙、坐向、水口配合得宜，主平稳安泰、田宅丰足。

然穿山七十二龙中有十二空亡格，分布于每山之正中或两山交界处。未山与坤山交界在217.5°，未3虽止于217.5°而不含此界，故未3本身不落龟甲空亡。但若罗盘坐度略有偏差，或磁针未校准，实落度数越入217.5°以后，即入坤山，不可再以未3论。地师操作时须严守度分，避免将未3误作坤1，或把坤山交界气混入未3。

四、格龙辨脉的运用：以七十二龙审龙入首、辨龙气纯杂与旺衰

格龙辨脉，是在穴星后过峡处或穴后入首束气处，用罗盘地盘正针测定来龙方向，看其落于何山何龙，再以穿山七十二龙所配干支纳音，判断龙气之纯杂与旺衰。未3在格龙中的运用，可从以下几方面把握：

1. 审龙入首：若入首龙脉自西南方来，格得周天度数在212.5°至217.5°之间，即为未3入首。此时龙配辛未路旁土，气性平稳厚实。若来龙起伏有力、束气清纯，则土龙得位，主发田产、利人丁。
2. 辨龙气纯杂：穿山七十二龙以正龙为纯，以空亡、差错为杂。未3既为辛未正龙，本身不犯空亡，但须核对其旁近度数是否越界。若贪图未3之土气，而来龙实从216°余斜趋坤山，便成杂气，不可再以纯龙论。
3. 察旺衰：土龙旺衰与四时、方位及山水配合有关。未山属西南坤宫土，未3纳音又为路旁土，龙气偏于土。若得火生土、土金相生之局，则龙气为旺；若遇木克土、水多土流，则气衰。地师须结合入首处峰峦、水势与坐向，综合判断。
4. 定穴之宜忌：格得未3土龙，若结穴处土色黄润、气脉和缓，多宜作阳基或阴宅。但须避开未山与坤山交界的阴阳驳杂之地，因两山交会处气脉易散漫，形峦若再破碎，更不宜扦穴。

格龙时，七十二龙看的是「穿山」之气，即由穴后入首处穿脉而来者。龙气若为辛未路旁土，宜以坐向、水法与之相配，不可仅凭七十二龙一法独断，须与透地、分金等参合。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙、一百二十分金，虽同属罗盘分金坐度体系，但取用层次不同。穿山七十二龙用于格龙辨脉，重在「来龙入首」之纯杂；透地六十龙用于导龙气入穴，重在「棺脉相合」；一百二十分金则用于最终坐度分金，重在避孤虚、空亡与旺相分金。

未3所对应之周天215.0°，在透地六十龙中亦有相应干支与纳音。透地六十龙以六十甲子配周天360°，每龙占6°，与穿山七十二龙每龙5°并不一一重合，故未3可跨越透地体系中的相邻两龙。地师在格得未3之后，须再以透地六十龙定入穴之气，复以一百二十分金细察坐度是否落于旺相分金，不可仅以未3为满足。

三层虽各有所司，但须首尾相顾。若穿山格得未3正龙，透地却落空亡，或分金逢孤虚，则仍不可贸然取用。故未3之吉，须三层合参，方为稳妥。

六、常见误区与典籍依据

未3在实际运用中常见误区如下：

• 误区一：误以未山正中即未3。未山正中为周天210°，属未2，非未3。未3在未山末段，中心215.0°。定针时若将罗盘坐度210°当作未3，便错龙位。
• 误区二：忽视未3与坤山交界。未3虽不犯空亡，但紧邻217.5°山界。若磁针偏差或罗盘未校，则实落之气已入坤山，龙气已变，须重定格定。
• 误区三：以纳音五行直接断吉凶。辛未路旁土只是龙气之一环，须与形峦、水法、坐向、透地分金等综合取断。不可见土龙即言吉，见空亡即言凶。
• 误区四：将穿山七十二龙与透地六十龙混为一谈。二者度数间隔不同、用途不同，未3之格龙结果不能直接替代透地或分金。

《地理五诀》论穿山透地，强调「穿山辨龙，透地导气，分金坐度」，三者不可偏废。书中列七十二龙以审入首，尤重空亡差错之避。
《穿透真传》亦载穿山龙气纯杂之法，谓龙落空亡则气散，落差错则气驳，惟正龙纳音得位者可用。

上述典籍所论，为未3的定位与取用提供了传统理气依据。然术数传承流派众多，具体分金注记、度数起止与吉凶断语，各地罗盘及师传或有微差，操作时须以本门师承与所用罗盘为准。

七、综合示例与注意事项

示例：某地来龙自西南方入首，地师于过峡束气处架罗盘，以地盘正针格之，指针落于未山末段，细读度数为215.0°，正合未3。查其穿山龙为辛未路旁土，不犯空亡，龙气纯正。再以透地六十龙复格，透地龙亦无空亡；一百二十分金落于旺相分金。入首处土色黄润，起伏有情，水口合局，则可断此龙可用，宜作土局或火局以助土气。若仅得未3正龙，而透地或分金有失，或形峦不佳，则仍须弃用。

注意事项：

• 格龙前须先校磁针，消去罗盘磁偏与金属干扰，确保度数准确。
• 未3仅在212.5°至217.5°内有效；越界即非未3，须按实际山龙重新判定。
• 七十二龙吉凶须与形峦、水法、坐向及透地、分金合参，不可单凭穿山一法。
• 不同风水流派对度数划分与空亡标注或有差异，本词条所述以传统三合理气通行法为据。

文化参考免责声明：本词条所述穿山七十二龙、度数、纳音及吉凶取用，属于中国传统堪舆术数文化范畴，仅供学术研究与传统文化参考，不构成任何现实决策依据。风水流派众多，具体操作须以专业地师及本门传承为准。