穿山七十二龙·坤1 （坤1） 平

一、穿山七十二龙中坤1的定位

穿山七十二龙之法，以周天三百六十度分属二十四山，每山得十五度。每山之内，复分三龙，每龙得五度。坤山统辖周天二百一十七度半至二百三十二度半之间，共十五度。坤1为坤山三龙中的第一龙，即自周天二百二十度起，至二百二十五度止，属坤宫初段。

坤1并非独立于七十二龙之外的一门孤法，而是穿山七十二龙在坤山这一单元中的起始分龙。所谓“坤1”，即坤山第一龙。凡格龙时罗经穿山一层指针落在周天二百二十度至二百二十五度之间，即为坤1范围。

二、坤1的周天度数、山内序号与基本属性

坤1为坤山三龙之一，居序第一。坤山三龙依次为坤1、坤2、坤3，每龙各占五度。其中坤1为坤山内第一分龙，主坤宫初气。若以周天度数言之，坤1为二百二十度起，至二百二十五度止。此为罗盘穿山七十二龙层在坤山区间内的起始一段。

在穿山七十二龙的度数与分龙配属中，坤1所处位置为坤山三龙之始。坤山本身属西南之宫，于八卦为坤，于五行属土。坤1既为坤山之起始龙，其气偏于坤宫初度，未及坤山之中气，亦未至他山之界。

三、六十甲子纳音与十二空亡在坤1中的对应

穿山七十二龙之设，以六十甲子分配于二十四山之下。每山三龙，共七十二龙，合于七十二候。因六十甲子少于七十二数，故有十二龙不配甲子，此十二龙即所谓“差错空亡”之位，又称“龟甲空亡”。凡龙脉入首落于空亡，则气杂不纯，不可取用。

坤山之三龙，并非三龙皆有甲子纳音。其中坤1所配纳音，须视穿山七十二龙排布而定。坤1若得甲子纳音，则其五行属性由纳音决定；若坤1不配甲子而落于空亡，则气不纯正，格龙时须避。

坤1在坤山三龙之中，为初度之位。若坤山三龙中有一龙为空亡，则多在三龙交界或山与山之间。坤1既为坤宫初度，其与未山、申山或他山交界处关系尤为密切。格龙时须细察周天度数，不可因在坤山范围之内而忽略空亡之辨。

六十甲子纳音之用，在穿山七十二龙中重在辨龙气之五行。纳音所属，如海中金、炉中火、大林木、路旁土、剑锋金等，各有生克旺衰。坤1所配纳音为何，直接决定此龙之五行属性。若配得土音，则与坤山土气相通；若配得金音，则土金相生；若配得木音，则木克土而气有战；若配得火音，则火生土而气有助。然此皆为理气推演，实际运用当以罗盘实测与峦头形势合参。

四、坤1的格龙辨脉运用

格龙辨脉，是穿山七十二龙的根本作用。所谓格龙，即以罗盘测定龙脉入首方向的周天度数，再以穿山七十二龙审定其所属分龙。审龙入首，并非只看二十四山，更须细究每山三龙，以辨龙气之纯杂与旺衰。

坤1用于格龙时，若入首龙脉线度落在坤1范围内，则此龙以坤1论。此时须审三事：一为坤1是否落空亡；二为坤1所配纳音五行；三为坤1与来龙、穴场及周围砂水之间的生克关系。

坤1为坤宫初度，若龙脉入首恰在坤1，则气机属于坤山初发之气。坤山属土，若坤1所配纳音为土，则气纯而正；若纳音非土，则气有杂。若坤1落于差错空亡，则气更不纯，不可轻用。此为格龙首要之辨。

审龙入首时，坤1的意义在于判别龙脉是否得坤宫之正气。凡龙脉自西南方来，入首度数在坤山范围内，再细分至坤1，可知龙气在坤宫中的具体位置。坤1为初度，处于坤山与他山交界附近，故其气易受邻山影响。格龙时须注意周天度数不可稍有偏差，差之毫厘，则龙分不同。

五、坤1与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙、一百二十分金，皆为罗盘分金格龙的重要层次。三者各有所主：穿山专看龙脉入首，透地专看气脉贯穴，一百二十分金则进一步细分坐度，用于立向消纳。坤1属于穿山七十二龙层次，不可与透地六十龙或一百二十分金混为一谈。

透地六十龙以六十甲子分配于周天，每龙六度，与穿山七十二龙每龙五度不同。坤1在穿山七十二龙中占五度，而透地六十龙在相同周天范围内分布方式不同。格龙时若将坤1误作透地六十龙之度，则度数不合，结论必误。

一百二十分金则将每山十五度细分八分金，每分金一点五度，用于更精微的坐度选择。坤1的范围为五度，在内可包含若干个一百二十分金位。穿山辨龙，透地察气，分金立向，三者层次分明。坤1的使用，应守住穿山七十二龙“格龙”一节，不宜越层使用。

在罗盘实际操作中，此三层往往同时呈现于盘面。坤1在穿山层格龙时，指针所落之处，透地层与分金层亦各有其对应。术者须分清层次，不可张冠李戴。坤1一龙，管的是穿山一层之事。

六、坤1的常见误区与典籍依据

坤1常见的误用之弊，约有数端：其一，将坤1与坤山混同，以为坤1即坤山之全部，实则坤1仅为坤山三龙之一，只占五度。其二，将穿山七十二龙之坤1与透地六十龙在相同周天范围内的分龙混淆，度数不同，体系不同。其三，忽略空亡之辨，仅以周天度数在坤山之内，即判为吉，不知坤1亦可能落于差错空亡。其四，舍纳音而空谈五行，不知坤1之五行属性须由所配甲子纳音而定。

典籍之中，《地理五诀》论穿山七十二龙，重在格龙审脉，强调避差错空亡。《穿透真传》则详于穿山与透地之分，明言穿山用于格龙，透地用于察脉，不可混用。二者皆为理气一派的重要依据。然穿山七十二龙诸说，门派间亦有差异，具体坤1所配甲子纳音与空亡位置，因罗盘派系不同，或有出入，当以本门师承与实操校正为准。

《地理五诀》有云：格龙之法，先看穿山，再看透地。穿山不真，则龙气难辨。七十二龙之中，更有差错空亡，不可不察。

坤1在穿山七十二龙中，属于坤宫初度，若与邻山交界，须防度数偏差。凡格龙时，罗盘须正对入首束气处，反复校核，务使度数准确。若指针稍偏，则可能由坤1移入他龙，吉凶迥异。

七、坤1综合示例与注意事项

假设某地来龙自西南方，于入首束气处格得周天二百二十二度，属坤山范围。复以穿山七十二龙细察，二百二十二度在坤1区间之内，故按坤1论。此时当审坤1是否为空亡之位，再查所配纳音五行。若坤1得土音，则与坤山土气相同，龙气较纯，可用。若坤1落空亡，则气不纯正，纵使峦头形势可观，亦须慎重。

又设一格龙案例：入首处周天二百二十四度，仍属坤1。但若罗盘略偏，测得二百二十五度半，则已出坤1，进入坤2或他龙。可见度数之辨，不可不严。坤1仅五度之宽，格龙时须正对束气处，避开风吹尘动之处，以免度数跳动。

坤1之吉凶，不能凭单一条件断定。须合峦头与理气，参看龙、穴、砂、水之配合。坤1本为坤宫初气，若得土音而避空亡，则为坤山初度正龙；若落空亡而纳音驳杂，则不可轻取。此中分寸，全在格龙者细心体察。

凡言坤1之吉凶，皆属堪舆理气一派之说，其理出于罗盘分金与格龙传统。此类术数内容，应作为传统文化知识与学术研究对象，理性看待，不宜作为工程、投资或重大决策的唯一依据。

免责声明：本文所述穿山七十二龙、坤1定位、纳音五行、空亡吉凶等内容，属传统堪舆文化范畴。堪舆之说流派繁多，尚无现代科学理论予以充分证实，读者当以文化认知与学术研究视角审视，不可执为定论，亦不可据此替代专业规划、勘测或法律意见。