穿山七十二龙·庚1 （庚1） 平

一、七十二龙通义与庚1之由来

穿山七十二龙之法，取二十四山每山分三龙，每龙占周天五度，合为七十二位。其源在将罗盘二十四山再作细密三分，以察龙气落脉时五度之间气机偏正。术家所谓“穿山”者，取其穿行山脊、贯脉入穴之意；以七十二龙审龙，不在于穴场立向一端，而在勘定来龙过峡、起脊、束咽、入首诸处，辨其龙身究竟乘何山何龙之气。庚山在二十四山中属正西偏西南之山，居酉山与申山之间。庚山三龙，自周天247.5°起，至262.5°止，依次为庚1、庚2、庚3。庚1即庚山第一龙，居中五度，自247.5°至252.5°，其中心正度在250.0°。故庚1实为庚山初关之龙，紧邻酉山边界，龙气以庚金为本，兼有金气初萌之象。

凡言穿山七十二龙，须先明二十四山每山三龙之制。二十四山本由八干、四维、十二支组成，各占十五度。每山再分三龙，是将其十五度作三等分。如此细分，非为装饰盘面，而是因山脉行度常在五度之间转折起落，若仅以十五度粗判，不足以辨其真气所属。庚1之设，正是为了在庚山初段五度内勘察龙脉是否乘得庚金正旺之气，抑或已犯酉山边界而气杂。

《地理五诀》论穿山七十二龙，虽多言其配合透地、分金之用，而其本旨在“察气入穴，先辨龙身”。庚1既为庚山首龙，其气从申方转入庚方，又近酉界，故有“金气方兴、刚柔未定”之说。若来龙过峡处恰在庚1五度之中，须进一步辨其起脊偏左偏右：偏左近申，则金气兼湿；偏右近酉，则金气偏肃；正中乃得庚金清纯之气。

二、庚1正确定位与度数

庚1在罗盘周天度数中，起于247.5°，终于252.5°，中度为250.0°。庚山三龙排布如下表：

庚1五度之中，又可再以半分，得左右二气。247.5°至250.0°为左半，近申山；250.0°至252.5°为右半，近酉山。格龙时若龙脉于庚1内偏左落脉，虽未出庚山，然已沾申中余气；若偏右，则恐侵酉山初界。术家所谓“五度之间，毫厘有辨”，即指此。

庚1在二十四山全局中，处于正西偏南之位。若以地盘正针论，庚山统辖247.5°至262.5°。庚1适居其首，故凡龙从西南转正西而来，先入庚山者，必先经过庚1。其龙势多自申方发脉，过峡入庚，故庚1对察龙来势尤为吃紧。

三、庚1纳音五行与空亡关系

穿山七十二龙虽以二十四山三分为体，而配六十甲子纳音为用。六十甲子每甲子管六龙，各有纳音所属。七十二龙之中，有十二位为空亡，不配甲子，因二十四山每三龙合七十二，而甲子止有六十，故每山三龙中有一龙或径入空亡，或借纳音以辨其气。空亡之中，又有“龟甲空亡”与“差错空亡”之分。龟甲空亡多指正对山缝、气不可乘之位；差错空亡多指阴阳差错、纳音不续之位。

庚山三龙中，庚1紧邻酉山，需细审其是否落于空亡缝上。庚山与酉山交界在262.5°，此为庚3之末，非庚1所及。庚1之险，在于与申山相去尚远，反而常因龙脉偏右而暗犯酉金初气。故庚1之忌，不在本龙空亡，而在“旁侵”之弊。术家格龙，遇庚1落脉，必先格定周天度数，若偏至252°以上，则恐已近庚2，金气虽纯，已非庚1所主，须改以庚2论之；若偏至248°以下，则虽未出庚山，却有申中余气混入。庚1配甲子纳音，以庚属阳金，然穿山七十二龙之纳音取用，须合坤壬乙诀与龙神起例，以实地龙脉方位参定，不宜单以庚1之名臆断其纳音。要之，庚1以庚金为本气，旺则骨脉清奇，衰则顽金无化，此其五行大旨。

为明庚1与相邻龙位之界限及五行属性，列下表：

穿山七十二龙之中，十二空亡位并非均匀分布。庚1若以甲子推排，须与本山他龙相合而观。若庚1所在恰逢卦气交替之缝，则不可贸然取用。格龙时，凡龙脉入首恰压庚1五度中心250.0°，左右不偏，乃为乘气最正；若偏斜至边界，则须细辨是否已入旁山旁龙。此为庚1避忌之要。

四、庚1格龙辨脉运用

格龙者，以罗盘就龙脉过峡、束咽、入首诸处，审其走向与度数，以定龙身所属。穿山七十二龙之用，在于将二十四山细分为七十二位，使格龙者能在五度之间辨别龙气纯杂。庚1在格龙时，主要有三用：

1. 辨入首起脊：凡来龙自西南转正西，过峡后在庚山起脊，若起脊处正在庚1五度内，且脉线正中250.0°上下，则龙气得庚金清纯之气，宜作庚山吉龙论。若脉线偏左近申，则金气中夹湿土余气，龙气未清；若偏右近酉，则金气过肃，恐龙身刚急无化。
2. 审龙气旺衰：庚1为庚山初关，如人之初生，气尚轻而未厚。若入首处得庚1，且后方来龙层层生入，则为旺中带生之象；若后方来龙急硬直入，庚1五度内又无束咽收气，反主气促不聚。术家常以“庚1得气在初，非厚而不久”为断，须合后龙形势而观。
3. 避差错空亡：格龙遇庚1，不可因度近庚山而大意。庚山与酉山、申山交界虽不在庚1，但庚1左右各二度半，一偏即染旁气。若罗盘格出度数在248°以下或252°以上，虽仍在庚1五度内，亦须重新确证，或改按相邻山龙参看，以免误把旁气作本龙。

格龙辨脉，最重“龙从何方来，脊从何处起”。庚1之龙，若自申方转来，过峡后正入庚1，且脉线不偏，此为大格。若自酉方回龙入庚1，则须防金气过刚，穴中反主煞重。故庚1吉凶，不独在度数，更在来势与脉线之合。

五、庚1与透地六十龙、一百二十分金之衔接

穿山七十二龙与透地六十龙、一百二十分金，皆为罗盘理气中细分度数之法，三者各有专司。穿山七十二龙主格龙辨脉，审来龙入首；透地六十龙主穴中气脉，察地气是否清纯；一百二十分金主立向分金，定坐度之吉凶宜忌。庚1作为穿山七十二龙之一，在格龙定位后，须与后二法相参，方可断其用否。

在庚山范围内，庚1之五度为247.5°至252.5°。若以一百二十分金视之，在此五度内往往落于不同分金细格。格龙得庚1，若能同时合透地六十龙中庚山所统之吉线，且不犯分金差错，则龙、气、向三者一气相贯，方为清纯可用。若穿山得庚1，而透地落于空亡，或分金遇阴阳差错，则龙虽清而穴气不续，仍不可强用。故庚1之吉，不单在本龙，而贵在与他盘相合。

三法之中，穿山七十二龙在前，透地六十龙在次，分金立向在后。庚1既为穿山首龙，格定之后，若再以透地法验穴中气脉，不脱庚金本气，则龙真穴的之势可初定。若透地反得酉气或申气，则穿山虽得庚1，穴中已不乘庚气，此即“龙到穴不到”之弊，须格外留意。

六、常见误区与典籍依据

庚1在穿山七十二龙中，虽仅五度，却易生数种误判。常见者有三：

• 误区一：以庚1等同庚山全气。庚1仅庚山初关五度，不可与庚2、庚3混同。庚山三龙虽同属庚金，而气有初、中、末之别，格龙时若笼统以庚山论吉凶，则失穿山细辨之旨。
• 误区二：忽视庚1与酉、申二山界气。庚1虽未至庚山边界，然其左为申3，右为庚2，再右则酉山。若罗盘使用稍偏，或读数取度不精，极易将庚1误作旁龙。术家因此有“庚1在界缝之内，而气已通邻”之诫。
• 误区三：吉凶只凭度数，不察形势。穿山七十二龙之吉凶，必合来龙形势、脉线起止、过峡束咽等实际山势。若单看庚1度数居中便断为吉，不合形势，则失格龙本义。

典籍依据方面，《地理五诀》于穿山七十二龙一节，言其用以“察龙气入首”而非“定穴立向”，故庚1之用，当在龙脉未入穴前审之。《穿透真传》则详论穿山与透地二法相辅相成，谓“穿山不得，则龙非其龙；透地不清，则气非其气”。庚1既属穿山一龙，必以格龙为先，而后可与透地、分金相参。此二书所言，可正庸术单以罗盘度数断吉凶之偏。

《穿透真传》云：“穿山辨龙，透地辨气。龙不清而气或清者，未之有也。”庚1格龙，正当此义：先察龙身五度之中气得庚金与否，再以透地验穴中气脉，二者不可偏废。

七、综合示例与注意事项

如有一脉自西南申方发祖，转正西庚方过峡。罗盘格于过峡处，得周天250.0°居中，左右不偏，为庚1本龙正度。此时可初判来龙乘得庚金初关之气。然须再于束咽处格之，若仍居250.0°左右，不偏不倚，且后方来龙层层开帐，则龙气清纯，可进一步以透地六十龙验穴中气脉。若透地亦不脱庚气，则穿山庚1与透地相合，为龙气入穴之吉象。反之，若过峡在庚1，而束咽处偏至248°以下或252°以上，或透地得申、酉旁气，则龙虽入庚，气已杂而不纯，不可再作庚1清龙论。

使用时须注意：庚1五度内，度差仅在二至三度之间，山野格龙，罗盘务求平稳，针路务求精确。风吹草动、磁针微偏，皆可致读数误入旁龙。故古法格龙，多重三处以上定点互证。又须注意，穿山七十二龙为理气术之一端，其吉凶推断须与传统峦头形势配合，不可单凭度数妄断祸福。凡实际营葬、造作，当延请明师实地勘察，综合多方意见，谨慎行事。

文化参考声明：本词条所述穿山七十二龙、庚1度数、纳音及吉凶宜忌，属于传统堪舆理气之说，主要用于国学文化研究与古法罗盘学术辨正。其内容未必合于现代科学观念，涉及实际营建、择地，应理性参考，依法依规行事。