穿山七十二龙为罗盘地盘与天盘之间的一层细分化龙气系统,专用于寻龙捉脉、格定入首龙气。其制以二十四山为纲,每山均分为三龙,共得七十二龙。二十四山每山占周天15°,三等分后每龙恰得5°。此即「一山三龙」之由来。庚2者,即庚山三龙中的第二龙,居中段之位。
庚山在二十四山中属西方,居申酉之间,其周天度数为247.5°至262.5°。庚山三龙依次分之为:
庚2居庚山正中,既承庚1之来势,又启庚3之去脉,在格龙中具有承转之象。
庚2之定位须从「山」「序」「度」三方面审之:所属二十四山为庚山,山内序号为第二龙,周天起度在255.0°。这里所称「255.0°」,指庚2一龙五度之起始点,其完整跨度自252.5°至257.5°,凡罗盘周天度数在此区间内,即为庚2龙气所辖。
在穿山七十二龙盘中,庚2所对应的六十甲子为「庚子」。庚子纳音属壁上土,故庚2又称「庚子土龙」。其龙气以土为体,庚为天干属金,土生金,故名相生之局。然庚金带肃杀刚劲之性,故庚2之龙虽纳音为土,气质并非纯柔,而是外土内金、刚柔互涵。
穿山七十二龙并非七十二甲子全数可配。六十甲子配入七十二龙,自甲子起于壬山近子之界,依序排布,每三龙配一甲子,得六十甲子后尚余十二龙无甲子可配。此十二龙即为十二空亡,亦称龟甲空亡。空亡者,龙气不贯,阴阳不交,格龙时最忌。
庚2配庚子,属六十甲子正配,非空亡。庚山三龙之中,若按穿山排布推之:
| 庚山三龙 | 周天度数 | 所配甲子 | 纳音 | 空亡与否 |
|---|---|---|---|---|
| 庚1 | 247.5°—252.5° | 己亥 | 平地木 | 非空亡 |
| 庚2 | 252.5°—257.5° | 庚子 | 壁上土 | 非空亡 |
| 庚3 | 257.5°—262.5° | 辛丑 | 壁上土 | 非空亡 |
庚2既非空亡,又非差错之龙。然美德之中须防「兼线」之弊。若格龙时罗盘线压在庚2与庚1或庚2与庚3之交界,即犯兼线差错,龙气混杂,不可不避。故用庚2者,线度宜取252.5°至257.5°之中段,不宜偏左偏右。
《穿透真传》论穿山龙气,以「正中为的,偏侧为差」为要。庚2本为土金相生之龙,若兼线过度,则金土之气交杂,反失其正。
格龙辨脉,须以穿山七十二龙审入首一节之龙气。所谓入首,即穴后最近一节来脉束气之处。罗盘测定入首脉线后,看其落入何龙,即以该龙之纳音五行断其气之纯杂、旺衰。
庚2为庚子壁上土龙。土主厚重,金主刚锐。若入首龙气落于庚2,其吉凶大要如下:
审龙入首时,庚2最宜配土穴或金穴,龙穴相生,气脉和顺。若水法与向法能合局,则壁上土龙亦有「成器」之应。盖壁上土虽非厚土,却有成人造作之美,得火煅烧则成器皿,得木架构则成栋梁。故庚2格龙,非一成不变,须参合穴星、砂水、向首而断。
庚2本属穿山七十二龙体系,用于审龙。然堪舆操作中,穿山常与透地六十龙、一百二十分金参合使用。穿山察龙,透地察脉,分金察气。三者各有其用,而互不替代。
庚2周天255.0°起度,若以透地六十龙论,另有其分法,不可将穿山庚子龙与透地庚子龙混为一谈。透地六十龙以六十甲子配周天,重在穴后脉气之贯透;穿山七十二龙则重在入首龙气之纯杂。二者在盘面位置、起度方法上皆有差异。
若配合一百二十分金,庚山有庚兼申与庚兼酉等分金之辨。庚2居庚山正中,最宜取「庚山正针」或「庚山兼酉」等分金,以与龙气相合。分金线若落差错空亡,则虽有庚2佳龙,亦难全吉。
| 术数层级 | 所察对象 | 庚2对应性 | 应用要点 |
|---|---|---|---|
| 穿山七十二龙 | 入首龙气 | 庚子壁上土 | 审龙气纯杂旺衰 |
| 透地六十龙 | 穴后脉气 | 另有分法,不同穿山 | 审脉气是否贯透 |
| 一百二十分金 | 立向分金 | 宜庚山正针或兼酉 | 避差错空亡线度 |
此三层合用,方得「龙、脉、气」一贯之妙。庚2虽吉,若透地脉断、分金差错,亦不可用。故地师格龙,必先定穿山,次察透地,终审分金,三者合参,乃为全法。
庚2之常见误区有四:
典籍依据方面,《地理五诀》论穿山龙气,以「避空亡、取旺龙」为纲。《穿透真传》则详论穿山与透地之异,并强调「七十二龙审入首,六十龙察贯穴」。庚2之运用,正须依此二书之法,以纳音论气,以线度辨纯,以穴星砂水断吉凶。
《地理五诀》云:「穿山论龙,透地论脉;龙脉交会,乃可成穴。」庚2本为土龙,得金而秀,得火而器,得木而梁,得水而崩。四势宜忌,由此而分。
设某地入首一节脉线,经罗盘格定为周天255.0°,恰在庚2正度。此即穿山庚2龙。其龙配庚子,纳音壁上土。若穴星圆净为金体,前案平整,水口有禽星把守,则可断为土金相生之格,宜立庚山正向,取旺龙旺气。若脉线偏至252.5°附近,近庚1之界,则兼己亥平地木之气,木土相克,龙气不纯,须减分或避之。
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免责声明:本词条所述穿山七十二龙、庚2之定位、纳音及用法,为传统堪舆理气学说中的术数观点,仅作文化研究与建筑民俗参考。风水实操须结合实地形势、地质安全、法律法规及现代科学认知,不宜据此作唯一决策依据。