穿山七十二龙·戌1 （戌1） 平

一、七十二龙通义与戌1的由来

穿山七十二龙是将周天三百六十度按二十四山划分后，每山再细分为三龙，每龙占五度，合计七十二龙。此分法源于古堪舆以七十二候配二十四山、以六十甲子纳音配七十二龙的做法。由于六十甲子不能整除七十二龙，故在七十二龙中设有十二位空亡，俗称「龟甲空亡」或「差错空亡」。戌山处于二十四山之戌位，对应罗盘周天二百九十二度半至三百零七度半。戌山三龙依次为戌1、戌2、戌3，其中戌1为第一龙，中心周天二百九十五度，左右各占二度半，即自二百九十二度半至二百九十七度半。

戌1之所以称为「戌山第一龙」，并非指气脉强弱，而是指其在戌山十五度范围内的起始顺序。格龙时若入首龙气落于戌山初段，即属戌1所辖，须以戌1之纳音五行、空亡属性与龙脉纯杂来判断吉凶。

二、本龙的正确定位

戌1在穿山七十二龙盘面上的定位，须同时参照二十四山、周天度数与七十二龙序号三套体系。若仅言「戌山」，则范围过大；若仅言「周天二百九十五度」，则无法确定其龙属。故本词条给出三栏对照如下：

罗盘操作时，先转动内盘使天池磁针与子午线重合，再以十字线压住所测来龙或入首之处。若十字线所对周天度在二百九十二度半至二百九十七度半之间，即可断为戌1。此时不可笼统读作「戌山」，否则易与戌2、戌3混淆，导致格龙失准。

三、六十甲子纳音与十二空亡在戌1的位置

穿山七十二龙最重要的理气依据是六十甲子纳音。七十二龙中，每龙分别配一甲子，但六十甲子数目不足，故中间穿插十二位空亡。戌1所配为甲戌，纳音属山头火。山头火之名，取自纳音五行中火临戌位、如烽燧燎原之象。戌为火库，亦是土旺之地，故甲戌龙兼具火炎土燥之性，格龙时须察其是否得水、是否藏风，不宜一概以火局吉论。

十二空亡中，与戌1相关的邻近空亡位置须特别注意。七十二龙在二十四山每山三龙之间，并非均匀插入空亡，而是按甲子起于壬山之半的古老规制排列。戌山三龙中，戌1、戌2、戌3分别配甲戌、丙戌、戊戌，其中并无空亡。然与其相邻的辛山末段与乾山初段，各含空亡或差错之位。格戌1之龙时，若来脉偏斜越过二百九十二度半，混杂辛山末段空亡，即犯「差错空亡」；若偏过二百九十七度半，闯入戌2或乾山界缝，亦属龙气不纯。故戌1虽自身不坐空亡，仍须严守五度边界，不可越界取用。

四、格龙辨脉的运用

格龙辨脉，是穿山七十二龙的核心用法。所谓格龙，即在穴后入首处用罗盘测定来龙走向，判断其落脉在何山何龙，再以该龙纳音五行与龙脉形势相参，辨其纯杂、旺衰、生克。戌1在格龙中的具体运用如下：

1. 审龙入首

凡来龙入首结穴，若罗盘测得入首一段在周天二百九十二度半至二百九十七度半之间，即属戌1入首。此时以甲戌山头火为龙气之主。若龙势自兑方而来，转艮入首落戌1，则须看其是否由高渐低、由老变嫩、由粗化细。若来脉峻急、石骨露筋，则火炎土燥，反主刚暴；若来脉屈曲生动、束气起顶，则火气得制，可作吉论。

2. 辨龙气纯杂

龙气纯杂，一在度数是否压线，二在左右是否兼带。戌1若恰压周天二百九十五度，为甲戌正龙，气最专一；若偏至二百九十三度或二百九十七度附近，虽仍属戌1范围，但已兼带邻山或邻龙气息，谓之「兼加」。兼加不一定是凶，但须辨其所兼者为何。若兼戌2之火库余气，尚属一家；若兼辛山空亡或乾山初度，则气驳杂，宜慎用。

3. 旺衰与堂局配合

甲戌山头火属火，戌又为火库。格得戌1之龙，堂局宜有水以济火，或见木以生火，最忌再遇燥土重砂、烈风扫穴。若穴前有清澈水城或低平明堂，使火气得润，则龙气舒展；若砂手高压、水口闭塞，反成火炎土燥，主肝胆、血疾或官非之应。此虽属峦头与理气配合，但根源在于戌1纳音火性。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙、一百二十分金，在罗盘上往往同盘显示，但各有用途。戌1所辖五度之内，亦可分为更细的分金刻度。透地六十龙以六十甲子分布周天，取气贯棺椁、导入穴中之意；一百二十分金则以每山五分金、共一百二十位，用于精细坐度。戌1与之衔接的关键如下：

实际操作中，若格得戌1龙，立穴时不可再用辛戌或乾戌交界之分金，以免与穿山龙气冲突。透地六十龙所取之气宜与甲戌山头火相生或相同。例如透地亦得火局，则一气相承；若透地得水局，虽水能克火，若合局有情亦可，但须防冲射。一百二十分金则用于最后坐度选择，须在戌1五度之内择清纯分金，避开空亡与关煞。

六、常见误区与典籍依据

常见误区

• 误区一：将戌1等同于戌山正针。实际上戌山正针多指周天三百度附近，而戌1中心在二百九十五度，两者相差五度，不可混用。
• 误区二：认为戌1既配甲戌，就一定属火，凡火局皆吉。实则山头火须辨有制无制，若格局不配，火旺反成煞。
• 误区三：忽视戌1两端的空亡边界，以为只要落在戌山范围内即可。格龙精微之处在于五度分界，差一线即差一龙。
• 误区四：以透地六十龙或一百二十分金直接替代穿山七十二龙。三者用途不同，不可互相取代。

典籍依据

穿山七十二龙之法多见于《地理五诀》《穿透真传》等书。《地理五诀》强调「龙以穿山为体，穴以透地为用」，说明穿山七十二龙重在审龙，透地六十龙重在纳气。《穿透真传》则详列七十二龙甲子纳音及空亡之位，其中戌山三龙配甲戌、丙戌、戊戌，甲戌即戌1。书中对甲戌龙有「山头火库，燥烈须防水济」之论，与格龙用法相合。然各本罗盘分度偶有半度之差，使用时应以所用罗盘实际刻划为准，不可执着于固定度数而忽略盘面校准。

《穿透真传》云：「穿山七十二龙，一名七十二分金，一名地纪。分布二十四山，每山三龙，以六十甲子纳音配之，间以十二空亡。格龙者必先明此，方知入首之气纯杂吉凶。」

七、综合示例与注意事项

综合示例

假设某地来龙自西南坤方转庚酉，再折而向西北，入首处束气起顶，罗盘测得十字线压在周天二百九十五度正对戌1。此时：

1. 先定龙位：属戌山第一龙，甲戌山头火。
2. 次查边界：确认入首处未偏出二百九十二度半至二百九十七度半，不犯空亡。
3. 再察龙势：来脉屈曲生动，无石骨煞气，火气有化。
4. 次审堂局：穴前有低平水城或明堂聚水，可济火气。
5. 后配坐向：在一百二十分金中择戌1范围内清纯分金，透地六十龙取与火气相承之干支，避开关煞空亡。

若上述条件满足，则戌1之龙可用，作火局论；若来脉直硬、无水制火，或度数压线兼空亡，则宜舍而不用。

注意事项

• 格龙务必在入首束气处测量，不可在穴后胡乱下盘。
• 罗盘天池磁针须稳定，避免铁器、电缆干扰。
• 不同流派对七十二龙起甲子位置略有差异，须以所用罗盘与师承为准。
• 本条所载周天度数与吉凶断语，仅作理气参考，不能替代现场审龙、察砂、观水、望气等峦头功夫。

文化参考免责声明：本词条所述穿山七十二龙、纳音五行、空亡与格龙用法，源自中国传统堪舆典籍与风水学术体系，仅供文化研究与文献整理参考。风水理气涉及门派差异与现场综合判断，不可仅凭单一度数或纳音轻下吉凶结论。堪舆实践应理性审慎，不宜作为重大决策唯一依据。