穿山七十二龙·亥1 （亥1） 平

一、七十二龙通义与亥1的由来

穿山七十二龙是罗盘内盘紧贴二十四山之下的一圈细密分度，将周天三百六十度按二十四山均分，每山得十五度；再于每山之内均分为三龙，每龙占五度，合计七十二龙。所谓「穿山」，取义于龙脉穿行于山地之间，以此盘审察来龙过峡、入首时所占何龙，以辨其气之纯杂与旺衰。

亥1即「亥山第一龙」。二十四山中的亥山，总跨周天三百二十二度半至三百三十七度半，共十五度。亥山之内依序分为三龙：亥1、亥2、亥3。其中亥1起于亥山初度，即周天325.0°，止于周天330.0°前。需要注意的是，罗盘周天度数的零点为「正北壬中」，亥山在乾山之后、壬子之前，亥1一龙居于亥山排布的最前段，正当乾亥转关之后，有承乾气入亥之义。

二、亥1的正确定位

在罗盘穿山七十二龙盘中，亥1的位置可从两个维度锁定：一是所属二十四山与山内序号，二是周天度数。二十四山依次为壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥，每山十五度，每山三龙。亥山位于周天三百二十二度半至三百三十七度半。亥1为亥山第一个五度区间，即周天325.0°起至330.0°前。

由此表可知，亥1与乾3相邻，前接乾山末度，后接亥2。格龙时若来龙入首恰在周天325°附近，即属亥1所辖。但实际罗盘操作需以各地磁偏校正后的地平方位为准，不可仅凭粗略目测。

三、六十甲子纳音与十二空亡在亥1的落位

穿山七十二龙并非单纯的空间刻度，而是与六十甲子纳音相配。七十二龙中，除去十二空亡，余六十龙正配六十甲子，每龙一甲子，以纳音五行定其龙气五行属性。十二空亡又称「龟甲空亡」，散居二十四山之内，每山或得或失，位置不一。亥山三龙中，亥1、亥2、亥3各有其配，其吉凶忌避不同。

亥1在传统穿透真传体系中，对应甲子纳音为「戊辰」或同系龙位，纳音属木。具体落位因罗盘流派与盘面刻注略有差异，不可一概而论。《穿透真传》强调，穿山七十二龙须以「丙子、戊子、庚子」等分金起点推排，亥1所处并非每派皆注同一干支。部分古盘以「癸亥」配亥1，纳音为大海水；亦有以「乙亥」配亥1，纳音为山头火。此差异源于穿山与透地起甲子法不同，使用时须核对本门盘式。

十二空亡在亥山中的分布，直接影响亥1是否可格。以常见穿山盘为例，亥山三龙之中，若亥1正落空亡，则不可取用；若亥1为差错之龙，虽非全凶，亦须审慎。空亡之龙，气不贯注，如龟甲之纹，虽有其形，实无真脉。格龙时若龙脉入首恰压亥1而亥1属空亡，多主虚假、衰败，不宜立穴。

上表为常见穿山盘取法之一，各派盘面略有出入，实际使用时须以本门派罗盘刻注为准。若亥1落空亡，则格龙时宜弃亥1而取亥2、亥3，或退取乾山可用之龙，切忌强行立穴。

四、格龙辨脉中的亥1运用

格龙，即勘察龙脉入首处的方位与气机。穿山七十二龙的核心用法，是当龙脉过峡后、将入穴星时，以罗盘测定其入首一线的周天度数，再对应穿山七十二龙盘，看此度数落入何山何龙。亥1的运用即在此环节体现：若来龙入首恰在周天325°至330°之间，即属亥1。

辨龙气纯杂，是格龙的关键。穿山七十二龙所配纳音五行，与来龙实际形势、峦头五行、水法向首之间是否相生相合，决定龙气是纯是杂、是旺是衰。亥1若为大海水，遇龙势来脉属金水者则相生为吉；若来脉属火土，则水克火、土克水，气机驳杂，非纯正之龙。若亥1落空亡，则不论纳音如何，皆不以吉论，因空亡之地龙气不续，如断脉残枝。

审龙入首时，亥1位于亥山初度，前接乾山末度。乾为天门，亥为紫微垣之次，亥1有承乾入亥之势。若来龙自乾方转亥，入首恰在亥1，则须细察乾龙之势是否已尽、亥气是否初生。乾龙刚健，亥水润下，亥1处五度之间，正是刚柔交替、水气初萌之界。格龙者于此不可只凭度数，尚须结合峦头形势，看脉气是否真正贯注，避免因乾亥交界而误判。

《穿透真传》有言：「穿山看脉，透地看气。脉有纯杂，气有盛衰。」亥1若脉气不续，虽在亥山，实同虚设。故格龙时遇亥1，必先辨其是否空亡、是否差错，再以纳音论其生克。

五、与透地六十龙、一百二十分金的衔接

穿山七十二龙与透地六十龙、一百二十分金，同属罗盘精细分度系统，但用途各有侧重。穿山七十二龙用于格龙辨脉，重在来龙入首的纯杂；透地六十龙用于坐穴分金，重在穴中气脉的旺衰；一百二十分金则是将二十四山每山分五金，共一百二十份，用于更精细的立向分金。三者配合，构成从格龙到立穴的完整操作链。

亥1在穿山盘的度数为周天325.0°至330.0°。若将同一周天范围换以透地六十龙盘对照，则可能落入透地盘的「甲子」或邻近分位；若再看一百二十分金，则亥山十五度内分五份，每份三度，亥1的五度区间与一百二十分金的亥山前两金有部分重叠。由于穿山、透地、分金三者起甲子法不同，同一周天度数在三盘中所配干支纳音往往不同，这正是理气精细之处。格龙时以穿山定龙，立穴时以透地定穴，分金再细调，三者不可互相替代。

就亥1而言，格龙时若亥1为空亡，则穿山一层已不合格，纵使透地、分金皆吉，亦难补其根本之缺。此即「穿山为体，透地为用」的关系。体不吉，用虽巧，终非上地。

六、常见误区与典籍依据

关于亥1，常见误区有三：

• 将亥1误认为亥山全部。亥山十五度，亥1仅为其前五度，不可见「亥」即断吉凶，须细查周天度数。
• 忽略空亡与差错。亥山三龙中，并非每龙皆可格。若亥1落空亡，须弃用。初学者常只看山名，不问龙序，致误用空亡之地。
• 穿山与透地混用。穿山七十二龙与透地六十龙盘面相似而用法不同。亥1在穿山盘的位置，不可直接套用透地盘吉凶。

《地理五诀》论穿山七十二龙时，强调「穿山一线，关系非轻」，并指出空亡、差错之龙不可立穴。《穿透真传》则详载七十二龙配甲子、纳音与格龙细则，是研究亥1等具体龙位的重要典籍。此外，《罗经解定》对穿山、透地、分金三盘的分度与用法有较清晰说明，可资参照。各书因传承不同，个别干支配注略有出入，学者当以本门罗盘实物为准。

《地理五诀》：「穿山七十二龙，所以察来龙之节气。若遇龟甲空亡，则气不贯注，纵有形势，亦如枯木无根。」

七、综合示例与注意事项

假设某地来龙自乾方转亥，入首处罗盘实测周天326°，查穿山七十二龙盘，正落亥1。此时须先看本盘亥1是否为空亡：若亥1属空亡，则此龙不可用，宜弃穴或另寻亥2、亥3之脉；若亥1非空亡而配癸亥大海水，则再看来龙峦头是否水木相生。若形势秀美、水木相得，则亥1可用；若来脉带火土浊气，则龙气驳杂，宜另择。

操作时须注意：罗盘度数须以校正后的地平方位为准，不可受磁针偏差误导；格龙应在来龙过峡后、入首处进行，不可在穴场随意量度；亥1仅五度，稍有偏差即入乾3或亥2，测量须精细。此外，格龙结果须与峦头形势、水法向首合参，不可仅凭度数定吉凶。