透地六十龙·乙丑 （乙丑） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙的分层逻辑

罗盘内层标有穿山七十二龙，其法以六十甲子加八干四维，共七十二位，分布二十四山之下，用以察来龙之脉气。然七十二龙中有十二位为空亡，即十二地支正冲之位，脉气不贯，不可取用。将七十二龙去此十二空亡，得六十位，是为透地六十龙。透地者，透入穴中之地脉也；其用在审脉气之纯杂，察生气之有无，为定穴乘气之关键环节。

自穿山七十二龙去空亡而成透地六十龙，再于每龙之下分金，以一百二十分金精定坐向，此三层递进之法，构成罗盘理气中「辨龙—乘气—定向」的完整逻辑。乙丑正是透地六十龙之一，属其中旺相可用之列，非空亡孤虚可比。

《地理五诀》谓：「穿山察脉，透地乘气，分金定向，三者不可偏废。」此乙丑一龙，正居乘气之位，为穴中生气所系。

二、本词条的正确定位：所属山、周天度数、纳音

乙丑在透地六十龙中，属二十四山之癸山。《罗经解定》以人盘中针立向，以地盘正针格龙；透地六十龙排布在地盘之下，乙丑居癸山内，属正龙，非空亡。其周天度数约在12°至16.5°之间，居中而正，脉气不偏不倚。

乙丑纳音海中金。海中金者，金居水底，其气幽深而内敛，得水则秀，得土则聚，得火则藏。故乙丑一龙，脉气以深藏不露为贵，最忌燥露之穴，宜取窝钳乳突之中，乘其沉静之气。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定

透地六十龙以纳音五行配于二十四山，有旺相、孤虚、差错空亡之分。旺相者，龙与山同气或相生；孤虚者，龙气不贯，虚而无实；差错空亡者，干支相冲，脉气断绝。凡旺相之龙，脉真穴的，可作乘气；孤虚差错，在所不取。

乙丑纳甲属金，癸山属水，金水相生，故乙丑为旺相之龙。按古法，旺相龙以「丙丁庚辛」为最吉。盖丙丁属火，庚辛属金，火金为昼之阳气，其性明暖而坚刚，能通贯地脉。乙丑之干为乙，乙属木，木生火，火金得乙木之引，更觉其气清而不浊，秀而不枯。

故乙丑为旺相可用之龙，可作定穴乘气之基，亦可配分金以立向。凡得乙丑之脉，不必疑其孤虚，但当慎其出脉之真伪。

四、定穴乘气的运用：以透地六十龙审穴星脉气

透地六十龙之用在定穴乘气。定穴者，定穴之星体；乘气者，乘地中之生气。术家寻龙点穴，先审来龙之势，再以罗盘格定穴后入首之脉，看其落于何龙，以辨其气之纯杂。若入首脉落于乙丑，则为海中金之气，主其脉沉静深秀，宜作窝穴、钳穴，不宜作高露之乳突。

乙丑海中金，其气如珠藏渊，含蓄不露。故乘气之法，宜深葬不宜浅露；宜取坐实向虚，使金气有所依附；忌在脊背硬顶处立穴，以致金气走泄。又金主收敛，其应稍迟，主发福绵长而不骤至，此亦乙丑一龙之性情也。

五、立向分金的运用：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

既乘乙丑之脉气，须以一百二十分金精定坐向。分金之法，将每山分为五格，共一百二十，每格三度。凡分金之干支，须与透地龙相生相配，避其冲克。乙丑属海中金，宜配纳音土、水、金之分金，忌火多克金。

以上分金仅供参考，实际运用须结合宅墓坐向、来水去水、砂峰方位及元运卦气综合而定。分金不可孤立使用，若脱离透地龙气与峦头形势，徒取旺相分金，亦无益于事。

六、常见误区与典籍依据

常见误区有三：其一，误以乙丑为孤虚。乙丑不在十二空亡之列，且金水相生，属旺相，断不可与甲子、戊辰等空亡并论。其二，误以纳音海中金为柔弱，实则海中金气深藏，乘之得宜，其力绵远，非浮露之金可比。其三，误将分金与透地龙割裂。分金本为透地龙之辅助，若不用透地龙而独用分金，则如无根之木、无源之水，坐度虽吉，实难收穴中生气。

《沈氏玄空学》论分金云：「分金所以济透地之不足，非可舍透地而独行也。」此言分金之义，在于调偏救弊，若乘气已正，分金但取其不冲不陷即安。

七、综合示例与注意事项

设某地癸山入首，脉落乙丑。术者以罗盘格之，乙丑居癸山内，周天12°至16.5°之间，纳音海中金，为旺相。察其穴星，金星开窝，中垂脉气，沉而不露，与海中金之性相符。于是定穴于窝中，乘其金气，不浅不深。立向时，避去差错空亡，择丙寅或丁卯分金，使火金相济，坐度清纯。如此则透地乘气得法，分金定向亦不悖。

注意事项：凡用乙丑透地龙，须先察峦头形势。若来龙不带水星，或穴星硬露无藏，则虽得乙丑旺相之名，亦不可贸然取用。理气须与峦头相合，此不变之规。又罗盘派系有异，有以地盘正针格龙者，有以人盘中针格龙者，度数略有出入，用者须明其师承与所用之盘，不可混为一谈。

本文所述术数内容为依据传统堪舆典籍整理之文化参考，仅供学术研究与传统文化探讨，不可作为决策之唯一依据。