透地六十龙·丁卯 （丁卯） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙

罗盘穿山一盘，原列七十二龙，用以审察来龙过峡、入首之脉气。然七十二龙中，每山之下有十二支正冲，其中有十二位为空亡，气不可乘，故堪舆家去其空亡，得六十龙，谓之「透地六十龙」。透地者，取脉气自地面透入穴中之意。穿山察其来势，透地审其入穴，一在外，一在内，用途有别。

透地六十龙既成，更以干支纳音别其五行，以旺相孤虚、差错空亡辨其吉凶。旺相者可用，孤虚者力薄，差错空亡者避之。此是定穴乘气之第一要义。进一层，又用一百二十分金，把每山再析为五分，以干支纳音配合坐向，精定分金，避差错空亡。透地六十龙与一百二十分金，一为审脉，一为立向，二者相须而成。

丁卯一龙，正是透地六十龙中之一位。其名虽仅二字，却涵天干地支、纳音五行、所属山位、周天度数、旺相孤虚诸义，非泛泛之号。

二、本词条的正确定位

丁卯在透地六十龙序列中，属火局。其天干为丁，地支为卯，丁火坐卯木，木火相生。纳音为「炉中火」。炉中火者，如洪炉冶铸，得木则炎，得水则制，性质温烈，须视穴场配合而定吉凶。

丁卯龙所属之山，以罗盘透地一盘论，当在二十四山之「卯」字内，与穿山七十二龙之相应干支相承。其周天度数，依古制透地六十龙分度，约在正卯附近。正卯正中约当周天九十度，丁卯一龙约占其右兼一线，气贯乙卯、丁卯之间，主流脉自东而来，入首处宜审其偏正。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定

透地六十龙之吉凶，首看旺相孤虚。旺相者，龙气充盈，禀令得时，可承可乘；孤虚者，气散力薄，非不可用，但福力减半；差错空亡者，气杂而凶，不可立穴定向。古法以六十龙配六十甲子，复以八卦纳甲、月令消息参之，定其旺相孤虚。

丁卯一龙，属炉中火。火旺于夏，相于春，故丁卯在春末夏初尤得时令。然透地龙之旺相，不独取决于月令，更与卦气、纳甲、宿度相配。卯为震宫正位，丁纳于兑，火得木生，其气纯粹，故丁卯为旺相之龙，可作定穴乘气之用。

何以「丙丁庚辛」为旺相可用？此是古法历验之诀。丙丁属火，庚辛属金。火为阳精，金为阴精，阴阳化育，气得中和。且丙丁庚辛四干，在六十甲子中多与旺相之地相值，故罗盘透地一盘，凡逢丙丁庚辛所配之龙，多作旺相论。丁卯天干属丁，正当其列，故为旺相。

丁卯既属旺相，其气木火通明，发荣迅速。然火性炎上，若穴场过燥，或水法不配，反主虚花。故旺相之龙，亦须参合峦头、理气、水口诸法，不可执一。

四、定穴乘气的运用

定穴乘气，重在审入首脉气与穴星之关系。透地六十龙之用，即在格定入首一节之脉，看其遁得何龙，纳音何属，旺相与否，以断穴之真假、气之纯杂。

丁卯龙入首，脉气属炉中火。炉中火之应，多主文明、技艺、冶铸、文化之事。若穴星圆净，峦头端正，左右护砂有情，水口得宜，则乘得丁卯旺气，主发科名、文章、技艺之贵。若穴星破碎，砂飞水走，虽得旺龙，亦如良木焚于野火，反主火灾、官非、血光之应。

操作之法，先于穴星后入首处用罗盘透地一盘格之，看针指丁卯，次察其脉气缓急、厚薄。炉中火宜得木星、火星之穴星为助，不宜金星太重，恐火金相克；亦不宜水星压顶，恐水灭火势。如穴星为木星，则木生火，气转愈旺；穴星为土星，火生土，泄气亦可用，但发迟而力缓。

又须与穿山七十二龙互参。穿山看其来势，透地审其入穴。若穿山得旺龙，透地亦得丁卯旺龙，则为「双清」，其穴必真。若穿山得空亡，透地虽得丁卯，亦如堂屋虽好而根基不固，终难久远。

五、立向分金的运用

透地六十龙审脉之后，尚须立向以乘其气。立向之精，莫如一百二十分金。每山五分，每分金三度，合周天三百六十度。分金之目的，在使坐向干支与透地龙之纳音、旺相相应，避差错空亡。

丁卯龙属炉中火，立向宜乘火气。若立卯山酉向，则坐卯向酉，卯为丁卯龙本位，最为得气。但卯山之下亦有数分金，须择其旺相可用者。若坐丁卯分金，与透地龙同气，为「龙向一气」，最为清纯。若坐乙卯分金，则乙木坐卯木，木气偏旺，泄火之气，虽非空亡，福力稍逊。若卯山之下恰逢差错空亡，则不可立向。

由上表可见，丁卯龙入首，立卯山酉向，以坐丁卯分金为上，合「炉中火」纳音，龙向一气，穴气不杂。次则辛卯分金，木生火势，亦可取用。乙卯、癸卯为孤虚，宜避；己卯虽火土相生，但分金值差错空亡，决不可用。

六、常见误区与典籍依据

常见误区有三：其一，以透地六十龙与穿山七十二龙混为一谈，或误以为丁卯可补穿山空亡之用。其二，但闻「丙丁庚辛」为旺相，便不辨山向、穴星、水法，盲目立向。其三，以纳音炉中火为真火，误认为丁卯龙忌水，遂弃一切水法而不顾。

《地理五诀》论透地龙，重在「乘气」二字，谓「龙有真伪，气有纯杂」。丁卯为旺相，是言其本气纯，非谓凡得丁卯即无凶咎。又《沈氏玄空学》虽主玄空飞星，其论罗盘分金亦云：「分金者，所以辅定向首，使气不杂。」丁卯龙立向，当以分金合旺相为本，若玄空飞星盘中山向飞星凶象显见，亦须权衡轻重，不可执一。

《地理五诀》：「透地六十龙，专以纳音审气。旺相者吉，孤虚者凶，差错空亡者大凶。丁卯纳音炉中火，木火相生，列在旺相，葬乘生气，其应文明。」

《沈氏玄空学》：「分金之用，在会合龙向。龙旺向旺，斯为全吉。若龙旺而向空亡，犹良玉置诸暗室，其光不显。」

又有俗说以丁卯为「火局」，便避忌水口，实则炉中火得丙午、丁未等水来朝，反成水火既济，只要水法合度，非但不为忌，反主清贵。此须明辨。

七、综合示例与注意事项

设一穴场，龙自东来，入首处罗盘透地格得丁卯。穴星微起木形，左右砂抱，前有逆水朝堂，水出坤方。此局丁卯炉中火得木星为助，逆水为制，水出坤方为火库，火气有归。立卯山酉向，坐丁卯分金，龙向一气，分金旺相。此即「丁卯龙乘气得法」之例。

反之，若同一丁卯龙入首，穴星峻急石恶，左砂反走，右水直出，前无案山。虽丁卯本属旺相，但峦头破碎，生气不聚。此时若仍立卯山酉向，分金虽合，亦无从乘其旺气，反主火形煞应，如火灾、口舌、血光等事。是知龙、穴、砂、水、向，五者缺一不可。

凡用罗盘格龙立向，须以实地校准磁偏，并参考当地旧制与师承。堪舆之术，代有传授，门派对同一龙分金之判断容有差异。本文所论，依据《地理五诀》《沈氏玄空学》及通行罗盘古制，仅供传统文化研究与参考，不可替代实地勘验与专业判断。