透地六十龙·辛未 （辛未） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙

罗盘透地六十龙一法，源自穿山七十二龙。穿山七十二龙分布于二十四山之下，每山三位，共七十二位，用以审察来龙过峡、入首之脉气。然七十二龙中有十二位空亡，如甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等，因其干支纳音与山向不相合，或居正冲之位，故称之为空亡。穿山七十二龙除去此十二空亡，其余六十位即为透地六十龙。透地六十龙专用于定穴乘气，即入穴后审察穴星脉气之纯杂吉凶，再配以一百二十分金定坐向之精微度数，使坐度不偏、脉气不杂。

透地六十龙与一百二十分金属同一理气体系，其核心在于以干支纳音辨旺相孤虚，以干支所属定五行生克。六十龙中，凡天干为丙、丁、庚、辛者为旺相，其余天干则多属孤虚、差错之类。旺相者脉气清纯可用；孤虚、差错者气杂多凶，不宜立穴定向。辛未龙即属旺相之列，故为堪舆家所重。

二、辛未龙之正确定位

辛未在透地六十龙中，位居二十四山之未山，属正未之位。未山在罗盘上对应周天三百一十五度至三百二十二度半之间。透地六十龙将未山分为三龙，即辛未、癸未、乙未。其中辛未龙居未山正中偏左，贯通未山之气脉，为未山三龙中最先出者。

辛未之龙，天干为辛，地支为未。辛属阴金，未属阴土，天干辛金与地支未土相生，土生金之象。其纳音为路旁土。路旁土者，如道路两旁之土，虽非厚重之垣，然能承载往来，有养育之功。辛未龙坐未山正向，其气平正舒缓，不偏不斜，脉气从容，故为旺相吉龙。

辛未龙与一百二十分金相配时，应在未山之下寻找与辛未干支相合之分金。未山分金有丁未、辛未等，其中辛未分金为旺相可用。凡坐未向丑之穴，若取辛未分金，则与透地辛未龙同气相求，脉气与坐度契合，为定穴定向之上选。

三、旺相、孤虚、差错空亡之判定

透地六十龙之吉凶，首看旺相孤虚。旺相者，天干为丙丁庚辛四者。丙丁属火，庚辛属金，火金二气在五行中为质清而气刚，得地则旺，得天则明，故为旺相。孤虚者，天干为甲、乙、戊、己、壬、癸，此六干与地支相配时，或气偏一方，或纳音失位，多主气散不聚。差错空亡者，或干支相冲，或坐向犯空，脉气不贯。

辛未之龙，天干为辛，属旺相四干之一。辛金为阴金，质清而坚，得未土之生，土金相养，其气纯而不杂。故辛未龙为旺相吉龙，脉气可用。若与丙、丁、庚三龙相较，辛未龙之金气更得土生，其气厚重，最宜葬乘生气、坐实向虚之局。

判定辛未龙是否可用，除看天干外，尚须察其纳音路旁土与穴星、水法是否相合。路旁土喜金属相配，忌木盛来克。若穴星属金，或水法来生木则不宜；若穴星属土，或水法来带金气则吉。

四、定穴乘气之运用

透地六十龙在定穴乘气时，主要用于审察穴星来脉之气。穴星即穴山，是穴位所依之主峰。脉气即龙脉入穴之气。定穴时，先以罗盘格定来龙入首之方位，再于穴后正中下盘，透地以观此龙之干支纳音，辨其旺相孤虚。辛未龙若透地得此，则知穴星脉气属土金相生，旺相可用。

辛未龙定穴时，宜配未山丑向或坤山艮向之局。未山丑向，坐正未向正丑，辛未龙居未山之中，坐度不偏，脉气直贯。坤山艮向亦有辛未分金可用，但须辨明与辛未龙之生克。若穴后脉气细缓，辛未龙之路旁土能聚气不散；若脉气急硬，则恐土金之气过刚，宜酌情加减分金以化之。

透地龙以审穴星脉气为主，分金以定坐度为主。二者相须为用，不可偏废。辛未龙得用，须辛未分金与之相应，方为全美。

五、立向分金之运用

一百二十分金是将二十四山每山再分为五位，共得一百二十位。其法以六十甲子按八卦纳甲、天干地支相配，分金之吉凶亦以干支旺相孤虚为断。未山之下有丁未、辛未、乙未、癸未等分金，其中辛未分金为旺相可用。

辛未分金在未山之中，正对未山正中一线偏右。立向时，若取坐辛未向丁丑，或坐丁未向辛丑，须查其分金与透地龙是否一致。若透地得辛未龙，而分金亦取辛未，则龙脉与坐度同气，定穴定向可保长久。若透地得辛未龙，而分金误取乙未或癸未，则旺相孤虚相杂，虽龙吉而向偏，亦难全福。

辛未分金之纳音为路旁土，与辛未龙同纳音。坐向定度时，宜右兼三分或左兼三分，视水法朝案而定。但不可出未山界限，出界则气散。凡未山丑向之宅或墓，若得辛未龙与辛未分金相配，主土金相生，家道平顺，财丁两旺。若误用差错分金，则恐有亏房之应。

六、常见误区与典籍依据

常见误区之一，是误将辛未龙与未山全部度数等同。辛未仅居未山三龙之一，其度数有限，不可凡未山立向皆断为辛未。须以罗盘精确定度，辨明辛未、癸未、乙未之别。

常见误区之二，是忽略分金与透地龙之配合，只重龙不重向，或只重向不重龙。透地六十龙定穴乘气，一百二十分金定坐向分金，二者一脉相承。若龙吉而分金差错，则吉气不能收；若分金吉而龙气空亡，则坐度虽正而脉气不贯。

常见误区之三，是误判辛未龙之五行。或以其天干辛金而忽略纳音路旁土，或以其纳音路旁土而忽略地支未土。辛未之吉，正在土金相生、气脉从容，若偏执一端，则失其旨。

《地理五诀》论透地龙，强调以穿山七十二龙为基础，去其空亡，方能透地乘气。其言：“透地六十龙，乃穿山去空亡而成，专以乘气为主。气有旺相孤虚，旺相者吉，孤虚者凶。”辛未之龙，即为旺相吉龙之例。

《沈氏玄空学》虽主玄空飞星，然其论罗盘分金、透地龙时亦明确指出，分金度数须与龙气相符，不可草率。其法虽异，而理同源。辛未龙配辛未分金，正合“龙向同气”之旨。

七、综合示例与注意事项

假设某地拟立未山丑向之穴。先以罗盘格定后龙入首，得透地龙为辛未，则知此龙纳音路旁土，天干辛金，地支未土，旺相可用。次于穴后下盘，察穴星脉气从容平缓，与路旁土之性相符。再定坐度，于未山之中取辛未分金，使坐度不偏不斜。向方丑山，去水消砂皆以辛未分金之度为基准。如此则透地龙与分金同气，土金相生，主家道平顺。

注意事项有四：

• 一者，辛未龙仅限未山之中，不可乱用于他山。
• 二者，分金度数须精确到周天度数，不可大而化之。辛未分金对应未山正中一线，偏离即非辛未。
• 三者，透地龙与分金须同查同断，不可只查其一。
• 四者，地理之学流派众多，辛未龙之应用以透地六十龙与一百二十分金体系为准，不可与玄空飞星、三合水法等混为一谈。

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