罗盘理气中,「穿山七十二龙」与「透地六十龙」及「一百二十分金」三者虽同列于二十四山之下,却各有专属、不可混用。穿山七十二龙系将二十四山每山均分三格,共得七十二位,主审来龙过峡与入首之脉气。然七十二龙中,正对十二地支中位者十二格,因气无所专、谓之「空亡」,实不可用。将七十二龙剔除十二空亡后,余六十位,即为「透地六十龙」。故透地六十龙专以审穴星入首之脉气,辨其清纯与驳杂,乃定穴乘气之纲领。
一百二十分金则是在二十四山之下,每山再细分五格,共得一百二十位,用以精定坐向分金、避孤虚与差错空亡。其与透地六十龙互为表里:透地龙审气,分金定度。气虽清而度不合,则穴吉而向差;度虽合而气不纯,则向正而气杂。故二者须合参,方能尽乘气立向之妙。
在此体系中,癸酉为透地六十龙之一,其气属金,纳音剑锋金,位居旺相可用之列。其取用之法,下分述之。
透地六十龙之癸酉,在罗盘上的分度,因门派与盘式略有不同。按《地理五诀》及通行罗经解定法,以周天三百六十度、二十四山每山十五度计,癸酉龙多在壬山丙向或子山午向的干支分度之中,通常位于周天342度至346.5度或352.5度至357度之间,具体以盘式分金刻度为准。其干支为癸酉,纳音五行属剑锋金。
癸酉龙与穿山七十二龙中之「癸酉」同干同支,但取用不同。穿山七十二龙用以格龙,透地六十龙用以审穴。透地癸酉龙由穿山癸酉龙剔出空亡后所得,是故其气已专,不复有正对中位之弊。癸酉金坐于西方酉位,得金之正库,气禀刚锐,须以穴法及分金化其锋芒。
其所属山向、周天度数及纳音对照,如下表:
| 龙名 | 所属山向 | 周天度数 | 干支 | 纳音 | 旺相孤虚 |
|---|---|---|---|---|---|
| 透地癸酉 | 壬山丙向 / 子山午向 | 约342°—346.5° 或 352.5°—357° | 癸酉 | 剑锋金 | 旺相(丙丁庚辛之列) |
透地六十龙既去十二空亡,所余六十位中,仍有旺相、孤虚、差错之别。其判定以干支之纳音与卦气盈缩为主。大凡得丙、丁、庚、辛四干者为旺相,以其居金火之旺方,气得中和,宜于取用。癸酉龙干支为癸酉,虽天干为癸,然其纳音属剑锋金,配于旺相之列,非以干论,以纳音为主。此为透地龙用纳音定吉凶之一例。
孤虚者,谓气偏而不足,或太过而失中,如甲子、乙丑金在海中,气藏不出之类;差错空亡者,谓干支不配、气无所归,或正对中位、或阴阳差错。癸酉不在此类。剑锋金虽刚猛,但得酉之正位,如宝刀在匣,不露锋芒,故仍属旺相可用之龙。然须避其锋芒过显,取穴宜稍偏以涵养之。
旺相、孤虚、差错空亡之对照如下:
| 类别 | 代表干支举例 | 气性 | 用法 |
|---|---|---|---|
| 旺相 | 丙子、丁丑、庚午、辛未、癸酉等 | 气正而足,纳音有制 | 宜定穴乘气、立向分金 |
| 孤虚 | 甲子、乙丑、壬午、癸未等 | 气偏而不全 | 慎用,须以分金补救 |
| 差错空亡 | 戊子、己丑等正对中位或干支相杂者 | 气杂而无主 | 避而不用 |
透地六十龙首重「乘气」,即乘入首脉气之清浊。癸酉龙纳音剑锋金,其气主刚决、肃杀、收敛。凡穴星入首处测得太阴、太阳之脉,以应为癸酉龙者,须辨其来脉缓急。若脉气急硬,如剑锋直下,则穴宜缩后,取「藏锋」之意;若脉气缓弱,似金被水土所泄,则穴宜略前,以就金气。
定穴时,以透地癸酉龙审脉:金气喜圆净,忌尖射破面。若穴星圆净如钟釜,脉气从兑方透入,则癸酉龙得位,主后代刚毅果决,武贵可期;若脉气斜侧,带水木驳杂,则癸酉金被泄耗,主虽有名而不实,或先利后钝。
又有「金乘火位」之说,若癸酉龙入首而穴法用火形,是为克泄过甚,反为不美。故定穴须以「金得土生、水泄其秀」为要领。如此则剑锋金之锐气得化,而显其刚中之德。
一百二十分金用于精定坐度。透地癸酉龙若在壬山丙向或子山午向之下,其可用之分金,须兼看分金之纳音与透地龙之生克。癸酉金,宜取分金干支与之为比和或土生金者,忌火克金。
例如,在壬山丙向中,可用丙子分金(纳音涧下水,金生水则秀气流行)或庚子分金(纳音壁上土,土生金则根基厚重)。在子山午向中,可用庚子分金或丙子分金,视脉气刚柔加减。分金与透地龙配合得宜,则坐度精准,气与向合。
若误取火纳音之分金,如戊午、己未天上火之类,则火克剑锋金,为克杀主,主病讼刑伤,不可不慎。下表为癸酉龙常用分金之吉凶:
| 山向 | 分金干支 | 纳音 | 与癸酉剑锋金关系 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 壬山丙向 | 丙子 | 涧下水 | 金生水,秀气流行 | 吉 |
| 壬山丙向 | 庚子 | 壁上土 | 土生金,根基深厚 | 吉 |
| 壬山丙向 | 戊子 | 霹雳火 | 火克金,克杀主 | 凶 |
| 子山午向 | 庚子 | 壁上土 | 土生金,气脉得养 | 吉 |
| 子山午向 | 丙子 | 涧下水 | 金水相涵,清贵 | 吉 |
常见误区有二:其一,以「癸酉」为纳音剑锋金,便谓其刚锐不可用,这是不知旺相孤虚之别。剑锋金虽锋锐,但透地癸酉已去空亡,配于旺相之列,如宝剑藏匣,非露锋之凶器。其二,将穿山七十二龙之癸酉与透地六十龙之癸酉混为一谈,以致格龙与审穴不分,差之毫厘,谬以千里。
《地理五诀》论透地六十龙,以纳音定气之五行为主,兼看入首脉情,谓「金气刚而喜圆,穴宜藏锋」。又《沈氏玄空学》虽以玄空飞星为主,然其论及「乘气」,亦重入首一节,谓「龙气清纯则向可立,气杂则向难凭」。透地癸酉之取用,正合此旨。至于一百二十分金,《罗经解定》明言「分金避戊己,旺相取丙丁庚辛」,癸酉龙之分金亦当循此。
《地理五诀》云:「透地六十龙,以纳音消息之。如癸酉剑锋金,入首圆净,则刚气得化,主武库清贵。」
假设一地,壬山丙向,入首脉自兑方而来,透地龙测得癸酉。穴星圆净,脉气稍急,定为金水之穴。立向取壬山丙向兼子午三分,用庚子分金(壁上土)以生癸酉剑锋金。如此则透地龙金气得土生,分金纳音亦土,土金相生,穴向一气。若龙脉偏弱,可改取丙子分金(涧下水),以金生水,泄其刚锐而生秀气,亦为合法。
用事之际,还须避岁破、三煞及土王用事等,且须由精熟罗盘之地理师现场格定,不可单凭纸上度数妄下针。风水理气各派有异,本文所述以三合、辅星及古法透地分金为据,不涉玄空飞星之排龙诀,读者当明其适用边界。
文化参考免责声明:本文所述透地六十龙、一百二十分金及纳音旺相等内容,系传统堪舆文化中的理气学说,属于历史文化遗产,仅供学术研究与传统文化参考,不构成任何现实决策依据。地理之事,当以自然科学为准,理性看待。