透地六十龙·丙子 （丙子） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙的分层逻辑

罗盘理气中，穿山七十二龙、透地六十龙与一百二十分金各自承担不同层次的测量功能。穿山七十二龙以六十甲子加十二空亡，分布于周天三百六十度，每龙占五度，主要用于辨别来龙过峡、入首之气的旺衰与差错。然穿山七十二龙中有十二位为空亡，即甲子旬中戌亥空、甲戌旬中申酉空、甲申旬中午未空、甲午旬中辰巳空、甲辰旬中寅卯空、甲寅旬中子丑空，此十二空亡龙在某些流派中不用于乘气定穴，故在实际运用时须将其剔除，遂成六十位可用之龙，称为「透地六十龙」。

透地六十龙专用于定穴乘气，即从穴星入手，审龙脉之气透入棺椁或穴位时的干支属性与五行旺衰。再进一步，一百二十分金以六十甲子每一子支再分二金，即甲子与丙子同宫，用于立向分金，精定坐度，避孤虚、差错。其逻辑层级为：穿山七十二龙辨来龙（粗分）、透地六十龙审穴气（细分、去空亡）、一百二十分金定坐向（再分金）。

丙子龙在这一层级中，既是透地六十龙之一，又在一百二十分金中与甲子同宫。其本身为六十龙中属水的旺相之龙，但在实际坐向分金时，须细察其与坐山、向方的配合，不可笼统言吉。

二、本词条的正确定位：所属山、周天度数、纳音

丙子龙属正北坎宫，在罗盘正针（地盘）上位于子山正中。子山在正针周天度数中约居352.5°至7.5°，共十五度。透地六十龙每一龙在周天上占六度（因去十二空亡后以六十龙均分三百六十度），然实际罗盘标注中，丙子龙多落于子山的中段，约在355.5°至4.5°之间（此度数为约数，各派罗盘刻度或有微小出入，以实际罗盘为准）。亦有古法以每龙五度计，则丙子龙在子山中约居357°至2°，其核心仍在子山正中。

丙子纳音为涧下水。涧下水者，山溪小涧之水，清泠细长，有润泽之功而无泛滥之势。在透地六十龙中，纳音用以定龙气之五行属性。丙子龙属水，居于坎宫水地，为得位。然水龙须辨其清浊、动静、旺衰。

丙子龙定位要点

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定：何以「丙丁庚辛」为旺相可用

透地六十龙的吉凶，核心在于「旺相孤虚」与「差错空亡」。传统罗盘将六十龙分为旺、相、孤、虚、差错、空亡数种。其中旺相为吉，孤虚为平或凶，差错空亡为忌。

其判定依据主要有二：一为纳音五行与宫位五行的生克比和，二为干支本身的阴阳纯杂。前者定旺衰，后者定孤虚。通常以同一子支下，旺相者得丙丁庚辛四天干，孤虚者得甲乙壬癸四天干，差错者得戊己二天干。何以如此？因六十甲子中，丙丁为火、庚辛为金，火金二气清纯，与地支配合多成旺相；甲乙为木、壬癸为水，其气偏柔，多成孤虚；戊己为土，居中宫而杂，多成差错。

丙子龙天干为丙，属于「丙丁庚辛」之一。地支子属水，丙与子配，天干丙火与地支子水表面为水火相激，然透地之法以纳音为主，不以正五行干支直接生克论。丙子纳音涧下水，水气清泠，得坎宫水地之助，故为旺相之龙。在透地六十龙中，子山之下往往有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五龙（若以六十龙每宫五龙计），其中丙子、庚子多为旺相，甲子、壬子为孤虚，戊子为差错。丙子因天干属丙，合于「丙丁庚辛」旺相之例，故可用。但要细察坐向分金时的具体配合，不可因龙气旺相而忽略分金差错。

丙子龙旺相判定简表

四、定穴乘气的运用：以透地六十龙审穴星脉气

定穴乘气是透地六十龙最核心的用法。其法：于穴星入首处（即束气过峡之后、结穴之前的脉路），用罗盘正针测其来脉方向，看落在何龙。若得旺相之龙，则穴可乘其旺气；若得孤虚差错，则须避之或另寻他处。

丙子龙在定穴乘气中的意义，在于其纳音涧下水所代表的龙气属性。涧下水为山溪小水，其气清而不浊、柔而不暴。若穴星脉气测为丙子龙，则知此穴之来气属清冷水气，宜用于水法得位、堂局聚水或近水之地。然水龙乘气最忌土克，若穴前有高大土星压穴、或来龙过峡处见顽土崩破，则气受克，虽丙子旺相亦减力。

具体操作时，先以正针测入首脉路，核算其度数是否落于丙子龙范围内。再以透地六十龙盘（亦有专用透地分度盘）复核，确认龙气干支。若确为丙子龙，则穴气为旺相之水，可进一步考虑立向分金。须注意，透地六十龙的「乘气」不是直接决定坐向，而是审察穴星内部脉气是否可用。若脉气为孤虚差错，则此穴不宜点；若脉气为旺相，则点穴之后仍须用一百二十分金之法精定坐度。

《地理五诀》论透地云：「透地六十龙，以纳音审龙气之清浊；得丙丁庚辛者旺相可用，得甲乙壬癸者孤虚不吉，得戊己者差错大忌。」丙子得丙，故在五诀体系中列为可用之龙。

五、立向分金的运用：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

透地六十龙审定穴气之后，须以一百二十分金精定坐向。一百二十分金将周天三百六十度再分为一百二十分位，每个分金占三度。六十甲子每一干支在分金盘上分上下两金，如一山之下有五个分金位（十五度山之每三度一金），其中只有少数分金可用，余为孤虚、差错、空亡。

丙子龙所对应的分金，通常与甲子同宫。在子山之下，一百二十分金常有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五位。其中丙子分金因天干属丙，纳音涧下水，且在「丙丁庚辛」旺相序列，故在多数流派中列为可用分金。但与透地龙不同，分金更强调坐度精确。丙子分金在子山下的具体周天度数，约在1.5°至4.5°之间（以每金三度计，居于子山中段偏上）。若坐向度数稍有偏差，落入相邻的甲子或戊子分金，则可能犯孤虚或差错。

因此，用丙子分金定坐向时，必须配合罗盘十字线精确取度。传统要求「分金差一线，富贵不相见」，即指此类精细操作。丙子分金虽旺相，但其坐向须与来龙、水口、堂局配合，尤忌水法反背。若水口在绝位、或向方冲破生旺，则虽分金可用，亦难获吉。

子山五龙与分金吉凶对照表

六、常见误区与典籍依据（《地理五诀》《沈氏玄空学》）

丙子龙在运用中常见误区有三：

• 误区一：以为丙子龙既旺相便可任意立向。透地龙旺相只代表穴星脉气清纯，不代表坐向分金一定合法。立向仍须依水法、堂局、玄空元运等综合判断。丙子龙若遇水口破旺、向首失运，仍属凶局。
• 误区二：混淆透地六十龙与穿山七十二龙的度数。透地六十龙去十二空亡后每龙度数并非简单均分，各派罗盘刻度有细微差异。不可用穿山七十二龙的丙子位置直接套用于透地。当以罗盘上透地分度盘实际指示为准。
• 误区三：将纳音五行当作正五行直接论生克。丙子纳音涧下水，并非说此龙气就是一般的水气，可以任意用水法补泄。透地乘气以纳音审清浊，非以之论五行生克。若误以涧下水为水行，用来克火或生木，则失其本义。

典籍依据方面，《地理五诀》是清代赵九峰所辑，其三合派体系明确以透地六十龙审龙气，并强调「丙丁庚辛」为旺相。其论子山时，丙子、庚子为可用，甲子、壬子为孤虚，戊子为差错。《沈氏玄空学》虽以玄空飞星为主，但在罗盘分金与坐度精确性上，亦提及分金不可差错，尤其强调「分金差一线，富贵不相见」。《沈氏玄空学》论及子山午向时，常有「子山午向正线」或「子山午向兼壬丙」等取向，此时所兼之分金若落在丙子或庚子，则为合法；若落空亡孤虚，则损丁破财。此与三合派透地龙之说互为印证。

《地理五诀》又云：「凡定穴，先以穿山辨来龙，次以透地审入首，再以分金定坐向。三法相合，方为全吉。」丙子龙在透地一层虽为旺相，然不可废穿山、分金二层而独用之。

七、综合示例与注意事项

示例：坎宫来龙、子山午向、水出巽方

设一穴场，来龙自北方坎宫发脉，过峡后入首，以罗盘正针测入首脉气落在子山中段，周天约359°，对应透地六十龙为丙子。则此穴来气为涧下水、旺相可用。点穴后，拟立子山午向，用一百二十分金精定坐度，坐子山正线略兼壬丙，使坐度落在丙子分金上，约在周天2°至3°之间。向首午方堂局开阔，水口在天盘巽方（巳位），属水局之墓库或绝位，须以三合水法细辨：若水口合法，则丙子龙乘气、丙子分金定坐，龙向水三者一气，主丁财两旺；若水口反背，则虽龙气旺相、分金可用，亦主先吉后凶，不可不察。

注意事项

• 使用丙子龙时，罗盘必须校准，正针与透地分度盘要对位准确，不可凭目测估算度数。
• 透地六十龙各派度数分法略有出入，有以六度均分者，有以五度直接去空亡者，实际应用时应以本派罗盘标注为准。
• 丙子龙虽为旺相，但若穴星本身破碎、脉气不聚，或砂水无情，则龙气之清纯亦无从施力。形峦为体，理气为用，不可舍体求用。
• 若为阴宅，须结合亡人年命与造葬年份；若为阳宅，则重开门放水与元运飞星。丙子龙在不同元运下的旺衰另有分别，需通盘考量。

文化参考免责声明：本词条所述透地六十龙、一百二十分金及吉凶判断，皆源自中国传统堪舆古籍与风水术数理论，属于传统文化范畴。相关理论与方法并无现代科学实证依据，不可作为投资、医疗、法律或人生决策的绝对准则。文中内容仅供学术研究与民俗文化参考，请读者理性看待，切勿偏信迷执。