透地六十龙·丁丑 （丁丑） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙的分层逻辑

罗盘理气中，穿山七十二龙、透地六十龙与一百二十分金为三层递进之制。穿山七十二龙以六十甲子配八干四维中位，每山得三龙，共七十二位，其中有十二位为空亡。空亡者，气不得贯通，不可取用。透地六十龙，即穿山七十二龙去此十二空亡，余六十位，以应周天三百六十度，每龙得六度。透地之功用，在于「透地」二字，意谓从地面上之穴星，透过土层，接引地中脉气，审其纯杂、辨其生死。丁丑者，正是此六十龙中之一位，居于北偏东之域，其气属水，为涧下之水，性静而深，有藏蓄之象。

至于一百二十分金，则在透地六十龙基础上再分，每龙分为二金，共一百二十位，用于立向时精密校准坐度。透地龙主「乘气」，分金主「定向」，二者并用，方能达到穴乘旺相、向避孤虚之效。故丁丑一龙，不可孤立来看，须置于穿山去空亡、透地乘脉气、分金定坐度之整体理路中解之。

二、本词条的正确定位：所属山、周天度数、纳音

丁丑属透地六十龙之列，所配二十四山以「子癸」之间近北偏东之位为常。其具体周天度数，依罗盘正针（地盘）计，约在周天度数之七度半至十三度半之间（以六十龙每龙占六度计，各派盘式稍有分秒差异）。此龙之纳音为涧下水。涧下水者，出自山谷溪涧，清而不浊，细而有源，得之者脉气含蓄，不宜燥烈。丁丑本身，天干丁属阴火，地支丑属阴土，二者藏合之中，土能制水，故其水不致泛滥，而有归槽之象。

在穿山七十二龙中，与丁丑相应之干支亦常为丁丑。因透地龙由穿山龙去空亡而来，丁丑不在十二空亡之内，故得以保留。十二空亡者，为四维八干中气不正之位，丁丑既存，则其气可乘。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定：何以「丙丁庚辛」为旺相可用

透地六十龙及一百二十分金中，吉凶判定常以干支之旺相孤虚为准。所谓旺相，指脉气得时得位，清纯可用；孤虚则气不贯通，或偏枯不载；差错空亡则更次，为立向乘气之大忌。术家以天干配地支，观其阴阳纯驳、五行生克，又以八卦纳甲、三合等法综合裁定。其中「丙丁庚辛」四天干，在分金中常被视为旺相之干。

何以丙丁庚辛为旺相？此说与八卦纳甲及二十四山阴阳有关。丙、丁属火，庚、辛属金，火金有煅炼之功，气质清刚。且在分金二十四位中，凡得丙丁庚辛为天干之金，多不落孤虚。孤虚之判定，以六十甲子空亡及龟甲、空缝为主。丁丑为涧下水，若配分金得丙丁庚辛，则水火相济、金水相生，脉气更能清透。反之，若配至孤虚、差错之位，则水气涣散，或为土所浊，主气脉不真。

丁丑之天干丁属阴火，地支丑属阴土，纳音为水，三者之间火土水相制。若得庚辛金为分金，则土生金、金生水，气脉转清，旺相可乘。若得丙火则水火既济，亦可取用。此为「丙丁庚辛旺相」在丁丑龙上之具体应象。

四、定穴乘气的运用：以透地六十龙审穴星脉气

定穴乘气，是透地六十龙最核心之功用。所谓「乘气」，即葬法中选择穴位，使棺椁或金井能承接地下龙脉之生气。术者格定穴星后，须以罗盘正针量取入首龙之脉线，辨其所属透地龙位。若脉线入丁丑，则知此处地气为涧下水之性。穴宜择其水气含蓄之所，不可过于高燥，亦不可低陷受湿。

丁丑为涧下水，其气清而深，乘之者穴不宜太浅，浅则气不得接；亦不宜太深，深则过其脉而失和。其势宜坐实向虚，后有靠山，前有合水，则涧水之气可聚。若穴场脉线察得丁丑，而左右砂手偏斜、水口无关拦，则水气直泻，虽旺相之龙亦难得力。故丁丑乘气，尤重水法。所谓「无水不养龙」，涧下水之龙，更须得外水之应。凡丙方、辛方见清秀水光，或明堂有曲折水过堂，皆为丁丑龙得势之征。

又丁丑之龙，土在支内，水在纳音，若穴土过燥，则水气受制，宜培土引水；若穴土过湿，则水气反淫，宜开沟滤水。此皆乘气时须实地审察之要。

五、立向分金的运用：以一百二十分金精定坐度、避差错空亡

乘气得丁丑之后，立向须以一百二十分金精确定度。一百二十分金排布于透地六十龙之下，每龙分二金，共一百二十位，以干支配二十四山，每山得五位分金。丁丑一龙所占六度之内，可分上下两金。术者格定坐向时，须使坐度落在旺相分金之上，避开孤虚、差错与空亡。

丁丑龙所配分金，旺相者多取丙丁庚辛之干。若坐度分金得天干为丙、庚、辛者，气清可用；若得壬、癸、甲、乙等，虽或有可用之时，然须细辨其孤虚。分金之辨，以罗盘一百二十分金盘面为准，不可凭臆度。凡分金落于「空亡」，即天干地支同处一气正中，或落于缝隙无字之处，主坐向不真，气不归位，纵使透地乘得旺龙，亦难发力。

立向时，先以正针格定透地丁丑之脉，再以分金盘细校坐度。若坐度在丙分金，则火透于水之上，成既济之功；若坐度在辛分金，则金生水，源远流长。此皆丁丑龙立向之正法。若错落于空亡或孤虚，虽龙真穴的，亦如良玉未琢，难成名器。

六、常见误区与典籍依据

习堪舆者于透地六十龙与一百二十分金常有数端误区。其一，误以穿山与透地为同一盘法。实则穿山七十二龙用于格龙，重在辨来龙之阴阳纯驳；透地六十龙用于定穴乘气，重在审穴星脉气之深浅清浊。二者一先一后，不可混用。其二，误以纳音为唯一吉凶依据。丁丑纳音涧下水，并非凡见水即为吉，须配分金、察外局水法，方可得乘。若只执纳音论吉凶，则失之粗疏。其三，误以分金可脱离透地龙单独使用。一百二十分金若不经透地龙定穴，则坐向虽精，而脉气不乘，犹如无源之水，难言吉应。

典籍所据，《地理五诀》论穿山透地，明确「穿山者，穿定来龙；透地者，透入穴中」。并言分金之法，以丙丁庚辛为旺相，最宜取用。《沈氏玄空学》虽以玄空飞星为主，然于坐向分金亦重「坐度须避空亡，分金宜取清纯」，与透地龙乘气相为表里。沈氏所谓「气不可杂，向不可空」，正是丁丑龙运用时须谨守之则。又有《罗经解定》《催官篇》等，皆可互证。凡用丁丑龙，当以诸书为法，参以实地形势，不可偏执一端。

《地理五诀》云：「透地龙乃乘气之枢，分金为立向之准。龙不乘则气不聚，向不准则气不归。」此语最当玩味。

七、综合示例与注意事项

注意事项如下：

• 格丁丑龙须用正针（地盘），不可误用缝针或中针。透地龙以正针度数为准。
• 丁丑纳音涧下水，忌穴场过于燥烈或水口旷散。外局水法不清，则此水气难聚。
• 分金之丙丁庚辛为旺相之常法，然须兼看坐度是否落在孤虚、空亡实际线位上，不可只记天干。
• 不同门派在度数与分金排布上或有微差，应以所用罗盘之盘面标注为准，不可执一拘泥。
• 堪舆之术须实地踏勘，综合龙、穴、砂、水、向诸法，不可仅凭一龙一金遽断吉凶。

丁丑一龙，为透地六十龙中水性含蓄之脉。水润土金，气敛而清。乘其气者，贵在得水之应，定向者，贵在避空亡之差。若能细察周天度数之微、分金旺相之别，则此龙可为藏风聚气之基。然风土之术，门法各异，本文所述仅为传统理气之一端，不宜视为绝对断验。凡营建墓葬、修方立向，须请专业堪舆师实地操盘，并遵当地习俗与法规。