透地六十龙·甲申 （甲申） 平

一、通义：从穿山七十二龙到透地六十龙

罗经透地六十龙一系，与穿山七十二龙同源而异用。穿山七十二龙以十二地支每支下分五位，共得六十甲子加十二空亡，总七十二位；透地六十龙则去其十二空亡，单取六十甲子，一一对应二十四山之下，专审入首脉气与穴星来脉之纯杂。所谓「穿山」主看山家来脉，「透地」主察穴中乘气，二者有先后内外之别。甲申即为透地六十龙中之一位，非泛称之干支纪年，亦非单纯纳音五行，而是罗盘内盘透地分金盘上具有方位、五行、旺衰属性的具体龙位。

透地六十龙以六十甲子顺序排布于二十四山，每山约得二度半，去其空亡后，余下六十位各有专主。甲申在穿山七十二龙中属申山正位，入透地六十龙后成为审气乘气之指标。用者先观来龙入首，次以透地龙辨其脉气所属干支，再配分金定坐向，此为「先乘气、后立向」的次序。

《地理五诀》论透地龙，重在「龙、穴、砂、水、向」五字中「乘气」一环，谓：「不明透地，则气之纯杂莫辨，穴之真假难分。」

二、本词条的正确定位

透地六十龙「甲申」之定位，在罗盘上居申山之内。申山为二十四山之一，属西南偏西之方位。以周天三百六十度计，申山居于二百四十度至二百五十五度之间；透地甲申一格则约当二百四十度至二百四十五度之范围，为申山正中之位。其干支组合：天干为甲，属阳木；地支为申，属阳金；纳音为泉中水。甲木坐申金，虽金克木，然甲申一柱纳音属水，金水相生，木得水养，故有「申中藏壬水、庚金、戊土」之说，能化克为生，气脉灵活而不滞。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定

透地六十龙吉凶，以「旺相」「孤虚」「差错空亡」三者为大纲。其判断依据有二：一以干支阴阳得位与否，二以纳音五行与山向生克关系。一般来说，丙、丁、庚、辛四干所配之龙，因得炎上、润下、从革、肃杀之正，气势纯粹，故称旺相；而甲、乙、戊、己、壬、癸六干所配，亦有旺相者，须合纳音与山情而定，不可一概而论。

甲申一龙，天干甲属阳木，地支申属阳金，纳音泉中水。甲木虽受申金之克，然申中藏壬水，与甲木同气，且纳音又是水，金生水、水生木，形成连续相生之势。因此甲申在透地龙中不列入孤虚空亡，反属旺相可用之列。旺相之龙，脉气充盈，乘之得法，主丁财平稳、气脉不杂。孤虚之龙则气弱难乘，差错空亡则阴阳驳杂，不可立穴定向。

四、定穴乘气的运用

透地六十龙的主要用途在「定穴乘气」。所谓乘气，即根据入首龙脉所对应之透地龙干支，审定穴点是否正对脉气。甲申属申山正位，来龙若在申方入首，或穴星顶上透出之气落于甲申分度，即按甲申泉中水论。泉中水者，其性澄澈、绵长，最喜金生水助，亦喜木以泄秀。故甲申脉气，宜穴法取「水木相生」之意，穴不宜过高露风，亦不宜深藏闭塞，当取半阴半阳、藏风聚气之处。

实际操作中，以罗盘内盘透地六十龙格定入首脉气后，先辨甲申是否与穴星后顶、左右夹耳、唇毡兜起相合。若甲申脉气贯穴，则穴下土层多带润气，草木秀润，水色清亮。若格得他龙而穴形反似甲申，则须再审脉气是否偏闪。乘气得法，则棺下如乘生气；乘气失法，则虽葬旺地，亦难发福。

五、立向分金的运用

定穴之后，立向分金须与透地龙相配。一百二十分金为二十四山下每山再分五格，去其孤虚、空亡、差错，余四十八或五十二分金可用。以甲申透地龙为坐山时，坐向分金宜取与甲申纳音水相生合之分金，避开克泄及空亡线度。

若以甲申为坐山，则立向多在申山寅向一局。申山寅向的分金，须查一百二十分金申山五格中何者旺相可用：一般取丙申、庚申等旺相分金，避甲申分金与透地龙重复相叠时的偏枯。亦须与来水、去水、砂峰相对，以分金度微调坐向，使透地龙之泉中水得金生、木泄，不犯克战。

六、常见误区与典籍依据

误区之一，将甲申透地龙与甲申年命、甲申日课混为一谈。透地六十龙是罗盘方位分度上的干支标号，非时间干支，不可用年命生肖直接套断。误区之二，见甲木被申金所克，便误判甲申为凶龙。实则甲申纳音泉中水，申中藏壬，化克为生，只要穴法、分金配合得宜，反能成其秀气。误区之三，不问山脉来情，单凭透地龙吉凶定穴，忽略峦头形势，此与理气空谈无异。

《地理五诀》论透地龙与分金关系时，强调「龙有可乘不可乘，向有可立不可立，须合而观之」。《沈氏玄空学》虽以玄空飞星为主，亦不废透地分金，认为「分金差一线，富贵不相见」，足见透地甲申一类细微分度在古代堪舆中的实际分量。

《地理五诀》：「透地龙者，穴中所乘之气也。辨得真龙，须依法乘气，气不纯则穴不真。」

七、综合示例与注意事项

假设一处穴星，来龙入首自西南申方起伏而来，罗盘透地六十龙内盘正对甲申分度，则知此穴气为泉中水。此时审穴，宜选山脚略起、微窝微突之处，使水气不散；立向可作申山寅向，分金取丙申旺相线，兼看明堂水势。若水来坤方、出艮方，则水局与泉中水相合，主财气绵长。若砂峰高压近逼，或水直去无收，则虽甲申旺相，亦不可用。

使用透地甲申时，须留意：一是罗盘天池校正无差；二是分金线度须由明师目验，不可仅凭计算；三是各地门派传承有异，吉凶判断容有出入，不可执一为定。风水堪舆之术源出传统经验体系，本文所述仅供文化研究与学术参考，不得作为工程、投资或医疗决策依据。