透地六十龙·丙戌 （丙戌） 平

一、通义：穿山、透地与分金的分层

罗盘理气中，地纪之用首重辨龙、定穴、立向。穿山七十二龙用以格定来龙之起脊分位，共七十二位，其中每山之下各有五子，合周天三百六十度。然穿山七十二龙中，有十二位为空亡，即无干支可寄、无纳音可依之位。此十二空亡若正当来脉或坐山，则气脉滞而不通，难以结穴。

透地六十龙即由穿山七十二龙剔除十二空亡后所得。其作用不在分金之微调，而在定穴乘气，即从穴星后脉贯穴之处，审辨来脉属何龙、纳音何属、气之旺相孤虚如何。透地六十龙与一百二十分金相为表里：透地龙审脉气之纯杂，分金定坐向之毫厘。两者一纵一横，一主脉一主向，不可偏废。

二、丙戌的正确定位与周天度数

本词条所论为透地六十龙中之丙戌。六十龙以六十甲子配周天，凡属一龙，各有专属纳音。丙戌之纳音为屋上土，乃火土相成之音。丙属阳火，戌为火库，火归于库而土气厚重，其性端凝，主脉气沉着，不浮不躁。

在罗盘周天度数上，透地六十龙每龙管六度。丙戌一位，分布于坐山或来脉之正位，其对应周天度数因门派与盘式略有参差，通行罗经以丙戌分金约在周天三百一十五度至三百二十一度之间。若以地盘正针论，此度位于乾山巽向之左近，属西北方位。然透地之用，首重来脉贯穴之线，不在方位之粗分，故须以实际格龙为准。

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定

透地六十龙之可用与否，首分旺相、孤虚、差错、空亡四等。旺相为吉龙，脉气得令，可定穴乘气；孤虚则气偏而弱，不宜取用；差错为干支不合，气杂而不纯；空亡则无气可乘，大凶不用。

丙戌何以属旺相？其要在于丙丁庚辛四干之龙，多为旺相可用。盖丙丁属火，为天之阳和之气；庚辛属金，为地之刚清之气。此四干所配之龙，得天地正令，不犯孤虚。丙戌以丙干居首，又得戌土为库，火土相资，其气厚而不燥，藏而不露，正是旺相之征。反之，若甲、乙、戊、己、壬、癸所属之龙，则多杂以孤虚差错，须逐位细辨。

另有一说，以纳音五行与龙位生旺论孤虚。屋上土为已成之土，经火煅炼，坚而能载，若正当穴星落脉之处，主后龙庄重，穴情端严，不倾不泻。故丙戌不独旺相，且在土龙一类中属气力较实者。

四、定穴乘气的运用

透地六十龙之核心，在定穴乘气。所谓乘气，即通过立穴点使棺椁或金井正受来脉之生气，不偏不斜，不脱不顶。透地龙审脉，须自穴星后顶下罗盘，于束气处格定来龙之线，看其落在何龙。若格得丙戌，当知此脉为屋上土之气，火土相生，其来势宜缓而厚，不宜急峻。若脉来峻急，则火性未化，虽旺相亦须以穴法化煞为权；若脉来缓静，则土气充盈，穴可正受。

丙戌龙在穴星上的表现，常见：后龙起伏有度，过峡处土色黄润，穴星圆厚，唇毡平正。此因火土之气相蒸，土润而不枯，火暖而不烈。若格得丙戌而穴星反见石骨峻峭、来脉绷直，此为气未停蓄，虽龙真亦须弃之或改作偏闪。定穴之理，贵在龙穴砂水之配合，透地龙仅其一端，不可执一而断全吉。

五、立向分金的运用

透地龙与分金虽分而用合。格得丙戌来脉之后，立向须配以一百二十分金中相应之旺相分金，使坐度与来脉同气相应。一百二十分金以六十甲子倍之，每山之下各有五分金，其间亦有旺相、孤虚、差错、空亡之别。

若来脉为丙戌，立向时宜避开分金中之孤虚与空亡。例如，坐穴若取乾山巽向之局，分金须查其所属。若分金落于甲子、乙丑等孤虚位，则脉向不协，吉气难收。反之，能使坐山之分金纳音与丙戌屋上土相生或比和者，则为得用。具体操作时，罗盘内外盘须叠合无误，分金线正压旺相之格，方谓“线正脉真”。

六、常见误区与典籍依据

一忌：把透地六十龙直接当作分金坐度。透地龙主脉，分金主向，两者不可混淆。若仅以丙戌当坐向分金，则失却格龙本义，其法已偏。

二忌：见丙戌旺相便断为吉穴，不察来脉形势。旺相为理气之吉，形势为峦头之根本。若有理气无峦头，则如空悬锦帐，并无实地。

三忌：忽视纳音与穴情之配合。屋上土之龙，穴不宜过于低湿，否则土为水困，虽有火生，亦难显其力。

典籍方面，《地理五诀》论透地六十龙，以旺相为可用之机，并谓“丙丁庚辛为旺相之主”。其中“丙”字即含丙戌。《沈氏玄空学》虽主玄空飞星，其论罗盘分层时亦常提及透地与分金互参之理，强调“线法在分金，乘气在透地”，可见两派虽理气路径不同，对透地龙之定位并无根本相左。

《地理五诀》云：“透地龙以旺相为吉，孤虚差错皆不可用。”又云：“丙丁庚辛，四干之龙，多为旺相之主。”此即丙戌所以入可用之列。

七、综合示例与注意事项

假设某地来龙自西北方蜿蜒而下，至穴星后束咽处，以罗盘地盘正针格之，透地龙正落丙戌。此时可知来脉为屋上土，旺相可用。再看穴星，顶圆身厚，左右龙虎均停，唇毡微吐，无明显峻急之态。则可初步认为穴情与丙戌之气相符。继而于定穴处精较一百二十分金，择一旺相分金坐度，使坐山线位与来脉同气。若分金亦不犯孤虚空亡，则此局于理气、峦头均得其所。

然地理之事，贵在活看。丙戌虽旺相，若来脉反弓、堂局倾泻、水口不收，则万不可用。反之，若格得他龙，而形势上上，仅透地龙带孤虚，亦非必弃，可审察改向或改穴之法。地理诸诀，皆主辅相成，不可执一为定论。

文化参考免责声明：本文所涉风水、堪舆、透地六十龙、纳音五行等内容，系基于传统术数文化之整理与说明，仅供学术研究与民俗文化参考，不构成任何现实择地、营葬或建造之直接依据。地形吉凶关乎多种因素，请以专业堪舆师实地勘验为准。