透地六十龙·丁亥 (丁亥) 平

丁亥为透地六十龙之一,由穿山七十二龙删去十二空亡后所得,专用于风水理气中的定穴乘气与脉气纯杂之辨。其纳音为屋上土,属阳土之性,秉天干丁火与地支亥水,火土相生而藏于水中,气机隐显之间尤须细辨。丁亥一龙在透地六十龙序列中自有专属周天度数,合于二十四山特定之位,审龙、格脉、乘气、坐向皆须据其旺相孤虚而用之。本词条详述丁亥龙的排布原理、纳音属性、旺相判定、定穴乘气方法、分金运用要义及常见误区,并附典籍依据与综合示例,使学者明其适用边界而不致滥用。
吉凶:平 分类:透地六十龙·一百二十分金
📊 基础属性
吉凶
平

一、通义:丁亥在透地六十龙体系中的位置

透地六十龙源于穿山七十二龙。穿山七十二龙以六十甲子配八干四维,每山之下有三龙,其中十二龙正对空亡之位,删去不用,遂得六十龙,名曰“透地”。透地六十龙专用于审察地脉入穴之气,较穿山龙更为精微。丁亥即为此六十龙之一,所主者非泛泛之方位,而是一段可依周天度数划定的乘气区间。

丁亥之“丁”为天干阴火,“亥”为地支阴水。火与水本相克,然丁火柔中,得亥中甲木为助,木生火而火生土,故丁亥透地龙配纳音为屋上土。屋上土者,如瓦覆屋,覆护其下,有承载、卫护之象,又有成器之功,但在未得其位之时,亦隐燥烈不化之弊。故丁亥一龙,吉凶之判,全在旺相与空亡差错之间。

二、丁亥透地龙的正确定位与纳音

丁亥在透地六十龙序列中,合于二十四山之某山之下。其周天度数须以周天三百六十度为准,每山十五度,每龙占二度半。透地龙不另起宫位,而是在穿山七十二龙剔空亡后,按甲子顺次嵌入二十四山中,故丁亥之起止度数,当据其所配山位而定。术家操作时,须先定穴星所属之山,再以罗盘内盘透地龙分金线测定气口是否落在丁亥线上,方为得用。

丁亥纳音屋上土。屋上土在六十甲子纳音中属土之一种,与“城头土”“壁上土”“路旁土”等有别。屋上土者,非厚载之土,乃覆瓦之象,其性燥而不生,须得水润方显其功。丁亥为上为火所生,下为水所藏,火土之根寄于亥水之中,故气机深隐,若辨之不审,易误为水龙或火龙。

透地龙名天干地支纳音五行所属气性周天度数区间(示例)
丁亥丁火亥水屋上土阴火纳水土,气隐于水视所配山位,每龙占二度半

三、旺相、孤虚、差错空亡的判定

透地六十龙之可用与否,以旺相孤虚为准。所谓旺相,即此龙所值之音与方位得时得地,气脉清纯,无杂气相犯;孤虚者,气单而不化;差错空亡者,线度偏斜,气不归位,尤忌用事。术家统以“丙丁庚辛”为旺相可用之四干,因丙丁为火之炎上,庚辛为金之从革,皆能成器而不滞。丁亥龙天子为丁,正居旺相之列,故在透地六十龙中被视为可资深乘之线。

然须明辨:丁亥虽带丁干,其地支亥属水,若线位偏入孤虚之角,或与分金相犯差错,则仍不可取。旺相不单看天干,须合纳音、山位、脉气与分金四者论之。丁亥纳音屋上土,须得火土同宫或金水相生之地,方显旺相之实。若四面逼压,堂气散乱,虽干支入旺相,亦不可强用。

判定类别丁亥龙之取用吉凶要义
旺相丁干居旺相之列,配得山向分金清纯气脉归真,可定穴乘气
孤虚亥水孤悬,无木火转化气散不聚,不宜立穴
差错空亡线度偏斜,落于两龙交界或空亡缝线气不乘脉,凶不可用

四、定穴乘气:以丁亥龙审穴星脉气

定穴乘气,是透地六十龙之本用。穴星既定,须以罗盘内盘透地龙线审察入首脉气是否与丁亥龙相应。若穴星起顶,脉从中贯,罗盘正线落在丁亥龙内,则气机与龙名相符,称为“乘气”。此时再看左右夹护、案山朝应是否归于同一卦气,以辨纯杂。

丁亥龙之脉气,属阴火藏于水中,乘气时最忌重浊压顶或水湿淹滞。若穴星清秀,堂局开明,则丁亥屋上土之性可为覆护成器之象,主出人稳重、能文能守。若龙脉欹斜,水口直泄,则丁火被水所困,土气不扬,反主气运滞涩。术家操作时,须将罗盘正线反复校准,不可使线度偏入邻龙。邻龙丙子、戊子诸线气性迥别,差之毫厘则吉凶迥异。

五、立向分金:以一百二十分金精定坐度

透地龙与一百二十分金须配合使用。透地龙审入首脉气,分金则定坐向精线。一百二十分金将周天三百六十度分为一百二十等份,每份三度,配以甲子纳音,去其孤虚空亡,得可用分金若干。丁亥龙既乘气入穴,坐度分金须与丁亥纳音屋上土相配,方为全吉。

分金取用有“旺相可用,孤虚空亡避之”之则。丁亥龙属土,分金宜取土局或火局生助,如分金线落在土音、火音之位,与屋上土比和或相生,则乘气落线均归清纯。若分金线杂入水音、木音克泄过重,或落于交界骑缝之线,即为差错,虽丁亥本身带旺相天干,亦不可用。立向时,术家须分金与透地龙双盘同验,使龙、向、水三合不悖。

项目丁亥龙乘气后之要求吉凶验断
透地龙线正落丁亥,不可偏入邻龙气清则吉,偏斜则凶
坐向分金分金宜土、火之音,避水木克泄相生比和为旺,克泄为空亡
水口堂局须与丁亥卦气不相冲射水聚则气固,水直则气散

六、常见误区与典籍依据

丁亥龙常见误区有三:一者,见“丁”在旺相四干中,便谓丁亥必然可用,而不辨分金与脉气,此为大谬;二者,将穿山七十二龙之丁亥与透地六十龙之丁亥混为一谈,不知透地去空亡后,线位与穿山已有先后精粗之别;三者,以纳音屋上土臆断为吉土,忽略其燥而不生、须水润化的特性。

《地理五诀》论透地六十龙,强调“龙山向水要合局,分金坐度要清纯”,并指出空亡差错线毫不可犯。《沈氏玄空学》虽以玄空飞星为主,然于分金坐度亦主张避孤虚空亡,与透地龙旺相之说相为表里。此可证丁亥龙之用,非独门独法,而是历代堪舆家共守之则。学者须以典籍为依,以实地罗盘校量为准,不可悬断吉凶。

《地理五诀》云:“分金差一线,富贵不相见。透地乘得旺,发福在其间。”

七、综合示例与注意事项

假设一穴星坐某山,入首脉缓而清,术家以罗盘内盘透地龙线测得正落丁亥,左右砂水环抱,堂气不泄,复以一百二十分金线校其坐度,分金落土音旺相之位,水口与丁亥龙气不犯冲射,则可定穴乘气。若脉气偏斜,或分金线入空亡,则当另行觅线,不可因丁亥天干为旺相而强行立向。

用丁亥龙要点:一须罗盘周天度数精确,不可估算;二须透地龙与分金同验,不可单凭一诀;三须察形局是否与屋上土之性相称;四须避差错空亡,宁舍其线不失其穴。

风水理气之学,门派有别,算法有殊。透地六十龙与一百二十分金为传统堪舆术数之一端,其吉凶推断须结合形峦、理气、时运与实地峦头统观,不可执一而定。本文所述仅为文化传承之学术梳理,供研究者参考,非现实择地依据。

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